更松才仁

【摘要】作為教育體系中的重要組成部分，小學階段的教學授課活動出了傳授給學生基礎性的知識與機能外，同時應以學生個體發(fā)展為出發(fā)點，盡量滿足學生的教育需求。藏區(qū)小學的教學授課活動，受經濟因素、文化宗教背景的影響，有其自身的特殊性，在授課內容與教學活動安排上更加強調本地區(qū)文化與當前社會主流文化的有機融合，使學生的個體發(fā)展與社會進步相適應，從而進一步改變藏區(qū)當前發(fā)展相對落后的現(xiàn)實狀況。本文針對藏區(qū)小學生教育需求的個案進行了研究，并對藏區(qū)小學教育進行了反思，具有一定借鑒價值。

【關鍵詞】藏區(qū) 小學生 教育需求 個案研究

一、藏區(qū)小學生教育需求個案實例

（一）索朗，男，10歲，3年級

在交談中，索朗表示對于自己的未來沒有明確的規(guī)劃，只想找到一個理想的工作，賺到錢讓父母過上好的生活。索朗的哥哥由于成績原因，自己沒有學習的動力，在初中一年紀就輟學了，在家?guī)椭改缸鲛r活，同時去挖蟲草供索朗讀書。索朗的家庭支持他讀書，對他在學校的表現(xiàn)十分關心。索朗對于學校的生活十分滿意，對于語文和數(shù)學科目特別感興趣，認為這兩門科目是學習其他知識的基礎，自己文化水平高了就能找到好工作。

（二）多吉，男，11歲，5年級

在交談中，多吉表示希望通過努力學習以后能夠做一名醫(yī)生，免費給家里人看病。家里人支持他讀書，讓他在學校好好學習文化知識。多吉的爺爺是當?shù)卦颇傅V企業(yè)退休工人，有一定的退休工資，爺爺將這部分工資用作多吉的學費。多吉的爸爸靠唐卡繪畫收益賺錢，母親在家務。家里父親和爺爺?shù)臐h語說的好，一般來學校開家長會都是爺爺和父親輪流來。多吉的成績比較好，家里人準備在他小學畢業(yè)后送他去康定上中學。多吉喜歡學校的環(huán)境，因為有很多同學可以一起活動。每年8月份的時候會和全村人一起轉經，路上爺爺就會給自己講故事，覺得很有意思。

（三）達娃，男，13歲，6年級

在交談中，達娃對于自己的未來有著明確的目標，他希望能通過自己的歌唱才藝賺到足夠的錢，讓父母過上富裕的生活。達娃的姐姐在北京表演民族舞蹈，收入很好，這激勵了他去通過唱歌改變家庭現(xiàn)狀。父母十分支持他上學，希望他能學好文化課程，做一個教師或者醫(yī)生。達娃的父母務農，挖蟲草掙錢交學費。父母沒問過在學校的事情，父親漢話說得好，他初中畢業(yè)。母親一般，開家長會的時候總是母親去。自己喜歡上學，也喜歡學校，最喜歡語文和數(shù)學兩門課，覺得自己在學校學到了知識。轉過幾次經，是和奶奶一起，就在鄧山轉經。

二、藏區(qū)小學生教育需求的個案研究

（一）學生教育需求的出發(fā)點是“利他”的

學生的職業(yè)理想有很多種，例如當醫(yī)生、當老師或者外出打工，但他們最終的目的都是為了幫助他人或改善家里的經濟條件并孝敬長輩。即這些學生的個人職業(yè)理想的性質是“利他”，而不是只為自己考慮的“利己”，在選擇自己未來要從事的工作時，這些學生把自己能為他人做些什么放在第一位，而較少地考慮自己可以從職業(yè)中得到什么。

（二）學生教育需求深受長輩期望的影響

對調查資料進行分析發(fā)現(xiàn)，學生的職業(yè)理想很大程度上被長輩對他們的期望所影響。而不同長輩對他們的影響力也不相同，通常爺爺奶奶的影響力最大，超過了父母；父母的影響力次之但明顯超過其他親戚朋友，另外在同齡人中哥哥姐姐也起到很大的示范作用。年長的哥哥姐姐從外界帶來的信息影響著父母的觀念，他們的自身經歷沖擊著弟弟妹妹的認知，父母和哥哥姐姐共同影響著學生對未來職業(yè)的選擇。

（三）學生的教育需求都指向外界生活

外出打工的親戚帶回來很多學生之間沒有接觸過的外界信息，給學生帶來很大的吸引力使他們很向往外界的生活，直接反應在學生的職業(yè)理想規(guī)劃上。諸如當醫(yī)生、當老師、外出務工這些職業(yè)都是要走出大山到外界才能實現(xiàn)，這些職業(yè)也是學生普遍想要成為的。案例表明，學生喜歡在轉經和小伙伴一起玩耍，喜歡聽老人在轉經時講的故事，但對轉經這一宗教民俗并不感興趣。比起本民族的傳統(tǒng)文化，學生更希望到外面的世界生活，他們向往著融入到外界中并能夠建設主流文化。

三、對于藏區(qū)小學生教育需求的反思

（一）學校教育的目標應立足于學生的生存和發(fā)展

滿足學生生活需求和發(fā)展需求是學校教育的目標的基礎。它要求學校不僅要培養(yǎng)學生的生存技能，幫助學生拜托生活的貧困，更重要的是幫助學生實現(xiàn)自我理想。不論是當醫(yī)生、做老師或外出打工，都需要學生有一定的文化水平并具有跨文化與人交際的能力。學校開展相關的課程，幫助學生獲得適應未來社會所需要的知識，培養(yǎng)學生適應社會生活實現(xiàn)自我職業(yè)理想的技能。

（二）學校教育的課程要有助于培養(yǎng)學生形成多元文化的價值觀

知識是文化的載體，為培養(yǎng)學生形成多元化的價值觀，學校課程在涵蓋本民族文化的同時，還應該融入其他民族的文化。多元化的價值觀要求學生在全面理解本民族文化和民族特征的基礎上，主動地用辯證的眼光看待本民族文化和其他外來文化。使學生更好地繼承本民族文化，正確對待其他民族文化，對文化有一個完整的認識。

（三）學校教育的課程內容選擇上要體現(xiàn)多元文化理念

對于民族地區(qū)的學校，在編制課程內容時應考慮到學生的民族背景和學習習慣，以免使其民族文化與學校文化產生斷層。課程的內容應盡量符合該民族地區(qū)的實際文化狀況，盡量多提現(xiàn)該地區(qū)民族特色，這樣學生在學習時可以比較容易地接受，得到的教育效果才比較滿意。而在選擇多元化教學內容時，學生的文化背景是必須要考慮在內的，這樣制定出的文化課程才能更加契合該民族地區(qū)實際情況，也能在一定程度上促進民族文化的發(fā)展。

結語

綜上所述，藏族地區(qū)的小學教育在為民族地區(qū)經濟發(fā)展服務的同時，應關注人本身的教育需求和自我實現(xiàn)需要，培養(yǎng)人生存之道，才是學校教育之本。學生的理想是學生對未來生活的憧憬，正是個人自我實現(xiàn)需要的一種體現(xiàn)，在調查地，學生對未來生活的理想更多地表現(xiàn)為對個人未來職業(yè)的理想，也即個人的職業(yè)理想。

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