劉光樂　楊芮

摘要：在當(dāng)前中國新的歷史和時(shí)代條件背景下，世界思想文化多元、多樣化，如果沒有黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，我們革命先輩所開創(chuàng)的基業(yè)、打下來的江山最終只能會(huì)是免不了的失去。我們黨要始終保持清醒的頭腦和高度的警惕性，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，筑牢意識形態(tài)領(lǐng)域的堅(jiān)固堡壘。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；管理權(quán)；話語權(quán)

習(xí)近平總書記在8·19重要講話中強(qiáng)調(diào)說：“我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！盵1]改革開放以來，我們國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人民生活水平和社會(huì)面貌都得到了極大的改觀，尤其是具有標(biāo)志性的“符號”有：自2010年起，我國經(jīng)濟(jì)總量首次超過日本，躍居世界第二位。而一個(gè)國家也正如一個(gè)人一樣，在他迅速成長的時(shí)候也正是他接受新鮮事物最多，信息最冗雜的時(shí)候，浮躁、沖動(dòng)、感性易發(fā)和多發(fā)，肯定會(huì)遇到或多或少，這樣、那樣的“成長的煩惱”。如果這個(gè)時(shí)候不能得到很好的“教育”和“指導(dǎo)”，極易走上邪道、歪路，最終很有可能是做出意無法預(yù)料的事情，發(fā)生不可預(yù)知的結(jié)果。當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平日新月異，西方敵對勢力早已有所不滿，總是刻意的鼓吹一些看似新鮮，其本質(zhì)卻未變的“價(jià)值觀念”來迷惑我們。在這個(gè)時(shí)候，我們必須要強(qiáng)勢、鮮明、有姿態(tài)的把意識形態(tài)工作的“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”、“管理權(quán)”和“話語權(quán)”牢牢掌握在手中，增強(qiáng)全體中華兒女，尤其是黨政機(jī)關(guān)一把手的“精神之鈣”。因?yàn)橹挥性凇熬瘛鄙戏稣俗约海拍苡幸粋€(gè)正確的價(jià)值觀，才能對突發(fā)的新生事物有一個(gè)正確的認(rèn)識，從而自發(fā)的做出符合一個(gè)中國人、一個(gè)人民公仆所理所當(dāng)然的行動(dòng)，而如果一個(gè)人在精神上迷失了自己，缺了“鈣”還不去及時(shí)、主動(dòng)的補(bǔ)“鈣”，那么他遲早會(huì)做出錯(cuò)誤的行為而產(chǎn)生極為惡略的影響。所以抓好意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，這一話題的提出，正當(dāng)時(shí)！

為什么必須要把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中呢？因?yàn)槲覀凕h是一個(gè)代表全體中國兒女整體利益的無產(chǎn)階級政黨，是中國唯一的執(zhí)政黨。這一使命宣告了，我們黨有義務(wù)和責(zé)任把意識形態(tài)工作當(dāng)作一個(gè)政治任務(wù)來抓，而對于一切不符合我們社會(huì)主義國家的意識形態(tài)予以取締，準(zhǔn)確的把握好意識形態(tài)工作的方向，做到因勢而謀，對于新鮮事物的出現(xiàn)從本國價(jià)值觀出發(fā)而有所謀，應(yīng)勢而動(dòng)，順勢而為，應(yīng)國際、國家大趨勢而有所行動(dòng)、有所作為。中國共產(chǎn)黨，作為中華民族凝心、聚力的政黨的宣傳機(jī)關(guān)，我們必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

為什么必須要把意識形態(tài)工作的管理權(quán)牢牢掌握在手中呢？中國共產(chǎn)黨是中華人民共和國唯一的執(zhí)政黨，具有管理權(quán)。我們黨和政府順應(yīng)意識形態(tài)多元化的大勢汲取起中華兒女的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的最大公約數(shù)，凝聚起了磅礴的中國力量。我們黨必須做好中國這艘大船的總舵手才能行使在波瀾壯闊的“大?！敝稀Ｎ覀凕h的宣傳機(jī)關(guān)只有做到群眾意識形態(tài)的“燈塔”、“指南針”、“北斗星”才能切實(shí)做好管理權(quán)。把對國家穩(wěn)定和群眾凝聚力有威脅的不良思想阻隔開來，為社會(huì)主義的意識形態(tài)建設(shè)“穿”上堅(jiān)硬的盔甲。

為什么必須要把意識形態(tài)工作的話語權(quán)牢牢掌握在手中呢？因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是全體中華兒女的忠實(shí)代表，他的聲音最具代表性，中國的面貌、聲音、變化，它最具有發(fā)言權(quán)。美好的“中國夢”需要我們講好中國故事，傳播好中國聲音，而黨政機(jī)關(guān)尤其是宣傳部門必須要有危機(jī)意識、大局觀和大局意識、政治敏感性，站穩(wěn)和站好政治立場。在全面建成小康社會(huì)的旅程上，在實(shí)現(xiàn)中國夢的康莊大道上，我們黨必須要增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，牢牢掌握好意識形態(tài)的話語權(quán)，以正面宣傳為主，與時(shí)俱進(jìn)的做好宣傳與群眾“同頻共振”，凝心聚氣，使社會(huì)情緒、社會(huì)心理朝著積極健康的方向發(fā)展。

習(xí)近平總書記提出的“抓好意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)”，這一論斷，正當(dāng)緊！歷史上也曾發(fā)生過對思想意識領(lǐng)導(dǎo)放松或者忽視的例子，最終的結(jié)果可想而知。其實(shí)，對意識的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題在很早前就被提出，葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想是在他的實(shí)踐哲學(xué)基礎(chǔ)上提出的針對無產(chǎn)階級革命的具體理論，它是對馬克思主義意識形態(tài)學(xué)說的創(chuàng)造性發(fā)展，他指出任何社會(huì)集團(tuán)要想獲得和維護(hù)政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就必須首先占有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想對我黨思想意識工作有重要的借鑒意義。在堅(jiān)持馬克思主義的基礎(chǔ)上對馬克思主義創(chuàng)造性的開拓，正如他所說的那樣，馬克思主義必須根據(jù)新的形勢進(jìn)行發(fā)展，馬克思不可能預(yù)見到20世紀(jì)歐洲革命的新情況，特別是俄國革命的成功，所以，馬克思主義是科學(xué)而不是教條，我們必須對其進(jìn)行不斷的改造和創(chuàng)新，使其更加有效的服務(wù)于實(shí)踐。只有這樣，馬克思主義才能始終保持其生命力和科學(xué)性。是我們當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、黨的意識形態(tài)建設(shè)不可不深刻銘記和認(rèn)真吸取的。我們要始終保持清醒的頭腦和高度的警惕性，抓好意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，筑牢意識形態(tài)領(lǐng)域的堅(jiān)固堡壘。（作者單位：河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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