盧林妮
[摘 要]“支援意識(shí)”在人們學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中起到潛移默化的作用,對(duì)于個(gè)人專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要影響。博而專才能更好地促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育應(yīng)當(dāng)針對(duì)成人特點(diǎn),借助通識(shí)教育改良學(xué)生的知識(shí)和素質(zhì)結(jié)構(gòu),起到全面提升綜合素質(zhì)和提升就業(yè)質(zhì)量的作用。構(gòu)建開(kāi)放大學(xué)通識(shí)教育教學(xué)體系,利用教學(xué)平臺(tái),發(fā)揮中央和地方電大優(yōu)勢(shì),整合教學(xué)資源,采用超市式學(xué)習(xí)方式,全面實(shí)行通識(shí)教育,對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的改善和提升具有積極意義。
[關(guān)鍵詞]支援意識(shí) 通識(shí)教育 開(kāi)放平臺(tái) 超市式
[中圖分類號(hào)] G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2015)03-0059-03
“支援意識(shí)”在人們學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中起到潛移默化的作用,對(duì)于個(gè)人專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要影響。博而專才能更好地促進(jìn)個(gè)人長(zhǎng)足的發(fā)展。在電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育中,借鑒引入一些新的教學(xué)資源,嘗試開(kāi)設(shè)較為靈活的通識(shí)教育課程,能作為開(kāi)拓專業(yè)課學(xué)習(xí)之外提升學(xué)員文化素養(yǎng)的一種途徑。進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練與職業(yè)訓(xùn)練的“實(shí)用教育”,同時(shí)開(kāi)展“人文素質(zhì)教育”或“文化素質(zhì)教育”,能拓展學(xué)生的知識(shí)視野,增進(jìn)其對(duì)人文藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)一些常識(shí)性知識(shí)的了解,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)非專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)的體認(rèn)。我們可以利用遠(yuǎn)程開(kāi)放教學(xué)的優(yōu)勢(shì),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢(shì),利用超市型選課模式,加強(qiáng)成人通識(shí)教育。
一、必要性
(一)支援意識(shí)的意義
博蘭尼認(rèn)為,人的創(chuàng)造來(lái)源于兩種意識(shí),即“集中意識(shí)”和“支援意識(shí)”?!凹幸庾R(shí)”指人們?cè)谙雴?wèn)題的時(shí)候有一些獨(dú)特的興趣或意圖?!爸г庾R(shí)”是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候往往受其他知識(shí)潛移默化的影響。一個(gè)人在思考問(wèn)題的時(shí)候要運(yùn)用“集中意識(shí)”,這種“集中意識(shí)”的背后往往是依據(jù)他在過(guò)去一些經(jīng)過(guò)潛移默化所得到的東西,即最為可貴的創(chuàng)造性是來(lái)自個(gè)人心中無(wú)法表面化的“支援意識(shí)”。一個(gè)人良好的綜合能力和綜合素質(zhì)的形成,往往受益于其他一些知識(shí)的潛移默化。
(二)通識(shí)教育的必要性
在一個(gè)過(guò)于物化的時(shí)代,人們過(guò)于倚重金錢(qián)和物質(zhì),過(guò)于愛(ài)慕虛榮和浮躁。拜金主義、享樂(lè)主義盛行,很多人希望不勞而獲。引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)會(huì)溝通、關(guān)懷他人、增強(qiáng)公民素養(yǎng),使其在工作和學(xué)習(xí)中能夠觸類旁通,提升創(chuàng)新能力、協(xié)調(diào)合作能力、關(guān)懷能力,對(duì)自然與社會(huì)多一些關(guān)懷,能以較為開(kāi)闊的視野和理性的精神改善、加強(qiáng)非智力因素的提升,使成人學(xué)生的生活質(zhì)量和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力得到改善。
(三)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育發(fā)展的需要
專業(yè)素養(yǎng)是人的職業(yè)化的必須,而借助通識(shí)教育中的人文素養(yǎng)教育加強(qiáng)文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵則是未來(lái)良性發(fā)展的必備。如果忽略學(xué)生通識(shí)教育,小而言之,會(huì)影響教學(xué)對(duì)象的全面發(fā)展;大而言之,將有可能直接影響到遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的可持續(xù)發(fā)展及部分國(guó)民素質(zhì)的提高。逐步完善教學(xué)體系、健全課程設(shè)置,進(jìn)行系統(tǒng)的探索,設(shè)計(jì)一些適合不同年齡和身心特點(diǎn)的通識(shí)教育教學(xué)方案,勢(shì)在必行。
(四)其他
此外,網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍,對(duì)學(xué)生既有正面影響也有負(fù)面影響,長(zhǎng)期接觸不良的網(wǎng)絡(luò)文化將使人對(duì)生命的感知、認(rèn)知和情感會(huì)變得麻木不仁。網(wǎng)絡(luò)文化的多元與混雜,尤其是其中的不良信息的泛濫同樣會(huì)對(duì)業(yè)已成人的學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的碎片化閱讀導(dǎo)致學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上不專注、不踏實(shí),注意力下降等。通過(guò)開(kāi)放遠(yuǎn)程教育平臺(tái),以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,開(kāi)設(shè)一些學(xué)生急需的通識(shí)知識(shí),幫助他們獲得更多實(shí)用而健康的知識(shí),以此嘗試消弭不良網(wǎng)絡(luò)文化的影響,從而引導(dǎo)學(xué)生正面的價(jià)值取向,讓學(xué)生對(duì)當(dāng)下社會(huì)涌動(dòng)著的拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義等思潮提高警惕,通過(guò)通識(shí)教育幫助學(xué)生回歸自然和理性。
二、可行性
在已經(jīng)較為成熟的電大系統(tǒng)遠(yuǎn)程教育平臺(tái)建設(shè)的基礎(chǔ)上,借助一定的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)空間,探索實(shí)施相關(guān)通識(shí)教育內(nèi)容中人文素養(yǎng)的教學(xué),加強(qiáng)正面思想和情感的溝通,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和相關(guān)實(shí)力,將有利促進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)生的和諧發(fā)展和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
(一)關(guān)注通識(shí)課教材體系建設(shè)
我們整合國(guó)內(nèi)外通識(shí)教育的相關(guān)論著、成功經(jīng)驗(yàn),嘗試初步建構(gòu)電大成人遠(yuǎn)程開(kāi)放人文素養(yǎng)教育教學(xué)或通識(shí)教育范式,形成具有成教特色的人文素養(yǎng)教育教學(xué)教材體系。在專業(yè)教材和公共課之外,組織專家針對(duì)成人在職學(xué)生的特點(diǎn)和需求,編寫(xiě)5種以上通識(shí)課教材,供各省電大利用自開(kāi)課的方式選用,同時(shí)配套建設(shè)網(wǎng)絡(luò)資源。
(二)編寫(xiě)通識(shí)課程教材
通識(shí)課程根據(jù)校方自身辦學(xué)特點(diǎn)和不同行業(yè)的崗位要求,適當(dāng)開(kāi)設(shè)人文素養(yǎng)課程和社會(huì)科學(xué)體系課程,編寫(xiě)相關(guān)的通識(shí)課教材,如地域文化、禮儀文化、婚姻家庭、旅游常識(shí)、影視欣賞、書(shū)法美術(shù)、養(yǎng)生保健等內(nèi)容,以案例輔佐理論予以闡發(fā)和解說(shuō),以適應(yīng)成人學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(三)搭建通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),構(gòu)建超市型網(wǎng)絡(luò)教育模式
在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,通過(guò)建立相關(guān)網(wǎng)站,設(shè)立適合遠(yuǎn)教學(xué)生,并為他們所認(rèn)同的通識(shí)教育內(nèi)容。以自開(kāi)課或選修課的形式,開(kāi)設(shè)遠(yuǎn)程開(kāi)放通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程。借助電大資源豐富、資源共享、遠(yuǎn)程開(kāi)放等優(yōu)勢(shì),開(kāi)展具有電大特色的通識(shí)教育。當(dāng)然,此類課程的開(kāi)設(shè),對(duì)于內(nèi)容、形式選擇,教學(xué)的方式,教師的素質(zhì)等均有較高的要求。同時(shí),要做好網(wǎng)上通識(shí)教育教學(xué)平臺(tái),完善相關(guān)課程網(wǎng)上教學(xué)資源體系。資源體系力求內(nèi)容廣泛,涵蓋古今中外文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、婚戀、美術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、旅游、禮儀、演講、家政等領(lǐng)域的理論知識(shí)和趣聞?shì)W事。這樣才能不斷開(kāi)發(fā)利用、彰顯網(wǎng)絡(luò)功能,構(gòu)建超市型網(wǎng)絡(luò)教育模式。
三、“課程超市”的設(shè)想
開(kāi)放遠(yuǎn)程教育教學(xué)資源超市是一種教學(xué)資源的整合方式,它也可以統(tǒng)一調(diào)配,免費(fèi)或有償服務(wù),學(xué)習(xí)者自主選擇教學(xué)資源服務(wù)場(chǎng)所。它屬于一個(gè)共同營(yíng)建、共同分享的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái),能為教育者提供一定的傳輸教學(xué)資源的途徑,能為自學(xué)者提供相關(guān)學(xué)習(xí)資源的平臺(tái)。我們甚至可以把此類相關(guān)的教學(xué)資源的整合和建設(shè),當(dāng)作超市供貨的廠家,把相關(guān)學(xué)習(xí)資料的使用者當(dāng)作到超市購(gòu)物的顧客,也即把教學(xué)資源當(dāng)作商品。通過(guò)規(guī)范設(shè)定教學(xué)資源超市的資源種類、規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)習(xí)者方便快捷地找所需的通識(shí)教育學(xué)習(xí)資料。
(一)通識(shí)教育教學(xué)資源超市的特點(diǎn)
通識(shí)教育教學(xué)資源超市的特點(diǎn)具有一般超市的共性,如品種齊全、標(biāo)準(zhǔn)一致、方便進(jìn)出等,還具有一些獨(dú)有的特點(diǎn)。首先,它的服務(wù)對(duì)象是求知的成人學(xué)生。其次,它的服務(wù)內(nèi)容是教學(xué)資源,并且這些學(xué)習(xí)內(nèi)容可以進(jìn)行一再消費(fèi)。再次,它的收費(fèi)可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)對(duì)象,先付費(fèi)后使用,或先使用后付費(fèi),也可以進(jìn)行免費(fèi)服務(wù)。四是它服務(wù)的動(dòng)機(jī)體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中,受使用者的評(píng)價(jià)影響,有一定的隨意性,具有不確定性。
(二)建立通識(shí)教育資源超市的必要性
對(duì)于成人大學(xué)生而言,他們已希望學(xué)到更為實(shí)用的知識(shí),為改善自身的生活質(zhì)量和工作質(zhì)量而求索,通識(shí)教育成為他們補(bǔ)充實(shí)用而廣博知識(shí)的第二課堂。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的目的之一是用一些相對(duì)固定豐富的資源來(lái)代替教師重復(fù)性的教學(xué)。但任何事物都有其兩面性,由于教學(xué)資源的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行情況有較強(qiáng)的依賴性,一旦網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行平臺(tái)更改、接口替換后就無(wú)法再使用,利用率不高,有可能導(dǎo)致人力、物力不必要的浪費(fèi)。所以有必要科學(xué)梳理相關(guān)資源的分類系統(tǒng),統(tǒng)一資源的分類標(biāo)準(zhǔn),建立規(guī)范的管理運(yùn)行模式,激活大量教學(xué)資源予以充分利用。用超市的規(guī)范性、標(biāo)準(zhǔn)化以及其特有的自助開(kāi)放性管理教育資源,既能規(guī)范通識(shí)課教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)利用,促成共享和交流,又能大大方便教學(xué)資源的搜索和使用,避免大量的重復(fù)“建設(shè)”,造成不必要的浪費(fèi)。
(三)“專門(mén)設(shè)置”與“課程超市”相結(jié)合
通識(shí)課程是為了拓展學(xué)生知識(shí)寬度的一種學(xué)習(xí),應(yīng)該允許學(xué)生在一定范圍內(nèi)相對(duì)自由地選擇課程。其中的課程應(yīng)當(dāng)包含多個(gè)領(lǐng)域,如人文學(xué)科入門(mén)、公民教育、文化與信仰、道德倫理、世界和社會(huì)、合格公民等內(nèi)容可作為專門(mén)設(shè)置。而通識(shí)課程應(yīng)當(dāng)是“琳瑯滿目”的,允許學(xué)生在大課程“超市”中自由選擇。但是課程“超市”如果提供的內(nèi)容過(guò)于寬泛和雜亂,將會(huì)加大學(xué)生選課的難度。因此,為方便學(xué)生選課,除課程系列外,還可嘗試設(shè)立課程套餐,如“博雅教育課程”之類的整合內(nèi)容。對(duì)于不同專業(yè)領(lǐng)域可以有不同的輔助要求,如工科學(xué)生必須選擇1-2門(mén)人文課程,文科學(xué)生必須選擇淺顯的自然科學(xué)類知識(shí)課程。
(四)通識(shí)課程的內(nèi)容及其特點(diǎn)
1.豐富性和綜合性相結(jié)合
通識(shí)課程的范圍廣泛、種類多樣、數(shù)量龐大,所能提供的門(mén)類可達(dá)幾百乃至幾千門(mén)之多,從人文社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)均都可涉及,不僅有本學(xué)科的延伸課程,還有各類百科知識(shí)。其中的平臺(tái)設(shè)置應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生之間,師生之間的溝通和交流,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供選擇的空間性和靈活性,尊重學(xué)生的不同需求和個(gè)性發(fā)展。
2.經(jīng)典性和多元性相結(jié)合
課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)較多涉及經(jīng)典內(nèi)容的展現(xiàn)和挖掘,相關(guān)課程內(nèi)容都盡量選擇經(jīng)典作品,把中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方文明作為課程的核心和靈魂。課程內(nèi)容應(yīng)關(guān)注多元世界中的多元文化及其變化,注意雅俗共存,以適應(yīng)不同年齡段,不同職業(yè)和不同文化背景的學(xué)生的選擇需求。
3.生活化和藝術(shù)化相結(jié)合
針對(duì)在職成人的特點(diǎn),在通識(shí)教育中應(yīng)注意設(shè)置世俗生活的一些指南性知識(shí),如婚姻問(wèn)題的處理、身心健康的調(diào)理之類的內(nèi)容,注意引導(dǎo)學(xué)生“詩(shī)意的棲居”,讓學(xué)生具備一些超脫的、高雅的生活情趣,以此提升他們的生活質(zhì)量。
(五)超市模式需要注意的問(wèn)題
超市模式畢竟處在探索階段,需要從大處著眼,小處著手,從思想上、方法上予以重視,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理??偟膩?lái)說(shuō)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
1.要重視服務(wù)性
通識(shí)教育是一項(xiàng)服務(wù)性的實(shí)踐活動(dòng),目的是使學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)和能力的提升、人格的塑造、道德情感的培養(yǎng)等。教育超市的使用價(jià)值就體現(xiàn)在教育教學(xué)的服務(wù)過(guò)程之中。此類教育,不僅對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)人會(huì)產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響,對(duì)整個(gè)社會(huì)、國(guó)家乃至世界的發(fā)展和進(jìn)步都會(huì)產(chǎn)生影響。遠(yuǎn)程通識(shí)教育的服務(wù)提供方既包括教師,又包括網(wǎng)絡(luò)資源;教育服務(wù)的消費(fèi)方既包括參加此類學(xué)習(xí)的各類成人學(xué)習(xí)者,又包括廣泛的社會(huì)群體。要特別重視相關(guān)服務(wù),內(nèi)容的配置、網(wǎng)絡(luò)的安全有效運(yùn)行等都應(yīng)本著以人為本的態(tài)度,用心服務(wù)學(xué)生。
2.注意克服有可能存在的問(wèn)題
針對(duì)通識(shí)教育內(nèi)容呈現(xiàn)出的跨專業(yè)知識(shí),需要提供個(gè)性化通識(shí)教育服務(wù)。要注意克服一些較為突出問(wèn)題:一是注意有可能出現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源匱乏的問(wèn)題;二是注意克服教學(xué)資源的“信息孤島”現(xiàn)象,大家各行其是,缺乏溝通和共享;三是避免海量教學(xué)資源的貧乏利用;四是注意避免開(kāi)發(fā)教學(xué)資源時(shí)的隨意性、重復(fù)性和低效性。
3.制訂統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)行準(zhǔn)入制度
資源建設(shè)者應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)有充分的了解,按要求設(shè)定資源超市模式并設(shè)定相關(guān)資源的準(zhǔn)入門(mén)檻,不合標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容庸俗的資源不能進(jìn)入超市,使標(biāo)準(zhǔn)的制定和應(yīng)用相關(guān)聯(lián)。
4.更新技術(shù),優(yōu)化資源超市服務(wù)平臺(tái)
現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展,尤其是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源超市提供了不斷改進(jìn)的技術(shù)保證??蛇m當(dāng)增加超鏈接的方式匯集網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)教育資源,如“網(wǎng)易公開(kāi)課”之類內(nèi)容,避免重復(fù)建設(shè)網(wǎng)上資源。
5.自上而下,自下而上,各方籌措,共同打造通識(shí)教育資源超市品牌
從標(biāo)準(zhǔn)的制訂,制度的完善,形成自上而下,自下而上逐步推進(jìn)資源超市建設(shè)的機(jī)制。鑒于教育服務(wù)的公益性和社會(huì)性特點(diǎn),資源超市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和相關(guān)維護(hù)資金的籌措需要各方面予以配合。應(yīng)以中央電大為“總調(diào)度室”、指揮中心,制定方向性和可行性方案??梢試L試發(fā)揮不同省市區(qū)縣電大各自的資源優(yōu)勢(shì),既統(tǒng)籌安排,又發(fā)揮各省電大的主觀能動(dòng)性,共同建設(shè)開(kāi)發(fā)教學(xué)資源、編寫(xiě)教材、開(kāi)發(fā)課程、制作網(wǎng)絡(luò)資源等。如地域文化、理財(cái)文化、禮儀文化、婚姻文化、保健文化、演講與口才之類適合成年人的通識(shí)課程,可以分配各有所長(zhǎng)的電大先行試點(diǎn)。
目前,遠(yuǎn)程開(kāi)放大學(xué)通識(shí)教育實(shí)踐條件已經(jīng)逐步成熟,可以在中央電大的統(tǒng)一調(diào)配下,打破各校、各學(xué)科和各專業(yè)的壁壘,統(tǒng)一籌措規(guī)劃,共建共享相關(guān)教學(xué)資源,打造具有一定品牌效應(yīng)的通識(shí)教育資源超市,并逐步建設(shè)和完善開(kāi)放型大學(xué)的通識(shí)教育,進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)者的生活質(zhì)量和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,為構(gòu)建未來(lái)開(kāi)放式、學(xué)習(xí)型社會(huì),更好地發(fā)揮廣播電視大學(xué)教育服務(wù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步的功能服務(wù)。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 徐耕葆.漫話中文系的失寵[J].讀書(shū),2009(4).
[2] 劉鐵芳.大學(xué)通識(shí)教育的意蘊(yùn)及其可能性[J].高等教育研究,2012(7).
[3] 彭振宇.論高職通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系[J].職教論壇,2012(1).
[4] 袁川.大學(xué)通識(shí)教育與人的和諧發(fā)展[J].現(xiàn)代教育管理,2013(3).
[5] 肖川.教育必須關(guān)注完整的人的發(fā)展[J].清華大學(xué)教育研究,2001(3).
[6] 向彥.通識(shí)教育視野下的成人教育綜合能力培養(yǎng)[J].教育與職業(yè),2013(11).
[7] 劉佳慧.通識(shí)教育與職業(yè)核心能力培養(yǎng)的比較分析[J].黑龍江高教研究,2011(2).
[8] 劉俊曼,鄧永宏,王小兵.教育超市:高等教育的一種有效組織形式[J].中國(guó)高校教育研究,2005(2).
[9] 尹觀海,劉漢雙.構(gòu)建遠(yuǎn)程教育超市,推進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育[J].江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2003(4).
[責(zé)任編輯:陳 明]