人物簡(jiǎn)介

大江健三郎（日本語(yǔ)：大江 健三郎/おおえ けんざぶろう oekizabulo，1935年1月31日-）），日本當(dāng)代著名存在主義作家。出生于日本四國(guó)偏僻的山村，在東京大學(xué)修讀法國(guó)文學(xué)，1957年正式踏上文壇時(shí)便贏得了“學(xué)生作家”、“川端康成第二”等贊語(yǔ)。1994年10月13日獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

大江健三郎（日本語(yǔ)：大江 健三郎/おおえ けんざぶろう?e Kenzaburō？，1935年1月31日-）），日本當(dāng)代著名存在主義作家。出生于日本四國(guó)偏僻的山村，在東京大學(xué)修讀法國(guó)文學(xué)，1957年正式踏上文壇時(shí)便贏得了“學(xué)生作家”、“川端康成第二”等贊語(yǔ)。

1994年，他因作品中“存在著超越語(yǔ)言與文化的契機(jī)、嶄新的見(jiàn)解、充滿(mǎn)凝練形象的詩(shī)這種‘變異的現(xiàn)實(shí)主義，讓他回歸自我主題的強(qiáng)烈迷戀消除了語(yǔ)言等障礙”而榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但某些日本人得知大江獲獎(jiǎng)時(shí)相當(dāng)驚訝、憤怒，他們認(rèn)為“持續(xù)批評(píng)日本的態(tài)度”才是大江被瑞典學(xué)院青睞的原因。大江本人的解釋是，他的獲獎(jiǎng)是“邊緣（文學(xué)）對(duì)中心的勝利”（他認(rèn)為從文化角度上看，日本應(yīng)該被視為世界的邊緣）。

人物生平

出生與成長(zhǎng)

日本 作家。1935年1月31日，大江健三郎出生于日本四國(guó)島的愛(ài)媛縣喜多郡大瀨村，在七兄弟中排行老三。1941年入大瀨國(guó)民學(xué)校就讀，1944年喪父。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，大江健三郎于1947年進(jìn)入戰(zhàn)后設(shè)立的新制中學(xué)——大瀨中學(xué)接受民主主義教育，并以同年5月頒布的新憲法作為自己的道德規(guī)范。1950年入縣立內(nèi)子高中，翌年轉(zhuǎn)入縣立松山東高中，在校期間編輯學(xué)生文藝雜志《掌上》。1953年高中畢業(yè)后大江健三郎赴東京，入補(bǔ)習(xí)學(xué)校做報(bào)考大學(xué)的準(zhǔn)備。1954年考入東京大學(xué)文科，熱衷于閱讀加繆、薩特、?？思{和安部公房等人的作品。

大學(xué)生涯

1955年入東京大學(xué)法文專(zhuān)業(yè)，在渡邊一夫教授的影響下開(kāi)始閱讀薩特的法文原作，并創(chuàng)作劇本《死人無(wú)口》和《野獸們的聲音》。大江健三郎積極從事文學(xué)活動(dòng)，于1957年5月在《東京大學(xué)新聞》上發(fā)表《奇妙的工作》并獲該報(bào)“五月祭獎(jiǎng)”。著名文藝評(píng)論家平野謙在《文藝、時(shí)評(píng)》上談到該短篇小說(shuō)時(shí)，認(rèn)為這是一篇“具有現(xiàn)代意識(shí)的藝術(shù)作品”。在這一年里，大江健三郎還相繼發(fā)表了習(xí)作《死者的奢華》、《人羊》和《他人的腳》等短篇小說(shuō)，其中《死者的奢華》被薦為芥川獎(jiǎng)候選作品，著名作家川端康成稱(chēng)贊該作品顯現(xiàn)出作者“異常的才能”。自此，大江健三郎作為學(xué)生作家開(kāi)始嶄露頭角。1958年又發(fā)表了《飼育》和《在看之前便跳》等短篇小說(shuō)，其中《飼育》獲得第39屆芥川獎(jiǎng)，使得這位學(xué)生作家得以與石原慎太郎、開(kāi)高健和江藤淳等人齊名，同被視為文學(xué)新時(shí)期的象征和代表；而稍后發(fā)表的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《摘嫩菜打孩子》，則更是決定性地把他放在了新文學(xué)旗手的位置上。

1959年3月，大江健三郎完成學(xué)業(yè)，從東京大學(xué)法文專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，其畢業(yè)論文為《論薩特小說(shuō)里的形象》。同年，作者接連發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《我們的時(shí)代》和隨筆《我們的性的世界》等作品，開(kāi)始從性意識(shí)的角度來(lái)觀(guān)察人生，試圖表現(xiàn)都市青年封閉的內(nèi)心世界。當(dāng)時(shí)，這種嘗試在社會(huì)上引起了軒然大波，作者也受到了種種攻擊性批評(píng)。1960年2月，大江健三郎與著名電影導(dǎo)演伊丹萬(wàn)作的長(zhǎng)女伊丹緣結(jié)婚，積極參加“安保批判之會(huì)”和“青年日本之會(huì)”的活動(dòng)，明確表示反對(duì)日本與美國(guó)締結(jié)安全保障條約，并因此而與石原慎太郎和江藤淳等人嚴(yán)重對(duì)立。在這一年里，大江健三郎還發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《青年的污名》，虛構(gòu)性自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《遲到的青年》也于9月開(kāi)始在《新潮》雜志連載。這一時(shí)期的作品大多具有較濃厚的民主主義色彩，反映出作者對(duì)社會(huì)和人生的思索。

代表作品

1994年瑞典文學(xué)院以其作品《個(gè)人的體驗(yàn)》、《萬(wàn)延元年的足球隊(duì)》授予大江健三郎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) ?！秱€(gè)人的體驗(yàn)》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)以作者的親身生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)寫(xiě)成。大江健三郎生有一殘疾兒子，后去廣島搞社會(huì)調(diào)查，對(duì)原子彈造成的迫害深有感觸。小說(shuō)表現(xiàn)了現(xiàn)代人的孤獨(dú)，以主人公下決心承擔(dān)起撫育畸形兒的重任為終局。小說(shuō)獲日本第十一屆新潮文學(xué)獎(jiǎng)?！度f(wàn)延元年的足球隊(duì)》寫(xiě)兩兄弟回四國(guó)山村故園尋根，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)山村仍陷于百年前（即萬(wàn)延元年）農(nóng)民起義的影響中。作品在暴動(dòng)、自殺、通奸、畸形兒誕生等互相交織的社會(huì)場(chǎng)面中，插入維新精神和戰(zhàn)后精神，無(wú)論在思想上和文體上都堪稱(chēng)大江健三郎的創(chuàng)作高峰。小說(shuō)獲日本第三屆谷崎潤(rùn)一郎獎(jiǎng)。瑞典文學(xué)院宣布，日本文學(xué)家大江健三郎以“詩(shī)的力量創(chuàng)造了一個(gè)想象的世界，并在這個(gè)想象的世界中將生命和神話(huà)凝聚在一起，刻畫(huà)了當(dāng)代人的困惑和不安”，認(rèn)為大江健三郎“深受以但丁、巴爾扎克、艾略特和薩特為代表的西方文化的影響”，“開(kāi)拓了戰(zhàn)后日本小說(shuō)的新領(lǐng)域，并以撞擊的手法，勾勒出當(dāng)代人生百味”，因此決定授予他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。大江健三郎成為26年來(lái)，第二位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本作家。

這一時(shí)期作品中的民主主義思想并不是偶然和孤立的。據(jù)作家本人回憶，他12歲時(shí)正逢日本公布新憲法，他認(rèn)為憲法中“主權(quán)在民，放棄戰(zhàn)爭(zhēng)”的內(nèi)容對(duì)他的思想形成具有很大影響。1950年爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和日本政府大規(guī)模整肅共產(chǎn)黨員的事件，使得這位15歲的少年為理想在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)而感到苦悶。1960年5月底，在日本國(guó)內(nèi)反對(duì)日美安全條約斗爭(zhēng)的高潮中，這位已在日本文壇小有名氣的戰(zhàn)后派青年作家，參加了以野間宏為團(tuán)長(zhǎng)的第三次日本文學(xué)家代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)了中國(guó)。在中國(guó)進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)的半個(gè)多月里，大江健三郎和代表團(tuán)其他成員一起先后受到了毛澤東、陳毅、郭沫若和茅盾等人的接見(jiàn)，大江健三郎本人還在《世界文學(xué)》雜志發(fā)表特約文章，認(rèn)為日本人民在反日美安全條約的斗爭(zhēng)中“報(bào)答了中國(guó)人民的友誼，從而結(jié)成了永恒的友誼”，并且充滿(mǎn)熱情地寫(xiě)道：“我們?nèi)毡救嗣裣蛑袊?guó)人民保證并發(fā)誓決不背叛你們，永遠(yuǎn)和你們保持友誼，從而恢復(fù)我們作為一個(gè)東方國(guó)家的日本人民的榮譽(yù)?！?/p>