周文俊

摘 要： 毛澤東早先接受過封建思想啟蒙教育，也受到資本主義民主革命思想影響，是一位從農村走出來并投身到了無產階級革命事業(yè)之中的知識分子。毛澤東作為一名知識分子，他能感受到知識分子在社會動蕩不安和進行社會革命過程中的作用。所以毛澤東在建國以前，他非常重視知識分子、依靠知識分子，以致到了后期，毛澤東還為知識分子和工農聯(lián)盟相結合而提出要改造知識分子。

關鍵詞： 毛澤東；知識分子；思想；分析

一、 作為知識分子的早期毛澤東

毛澤東從1902年開啟了他的學習生涯，早期的毛澤東在家鄉(xiāng)讀私塾，接受的是中國傳統(tǒng)的私塾式教育，主要學習《四書》、《五經》等傳統(tǒng)教育經典。

1910年到1913年，他考入湖南湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學堂，后考入長沙湘鄉(xiāng)駐省中學開始接觸了《民立報》，受孫中山及其同盟會的資產階級民主革命綱領的影響，1911年10月為響應辛亥革命而投筆從戎，進入湖南新軍當列兵半年。1913年他進入湖南省立第四師范學校讀預科，后被編入湖南省立第一師范學校。深受陳獨秀和胡適創(chuàng)辦的《新青年》影響，成為了一名進步青年，并與蕭子升等成立了新民學會。1918年于湖南第一師范學校畢業(yè)。1918年8月，毛澤東因為參與湖南赴法勤工儉學運動而到北京大學圖書館當館員，后在李大釗等人的幫助下開始學習和接受馬克思主義，從此投入到以馬克思主義思想為指導的無產階級革命運動，成為了一名馬克思主義者。

從毛澤東的學習生涯來分析，毛澤東早期是接受的中國傳統(tǒng)文化教育，受到中國傳統(tǒng)封建式啟蒙思想的影響，后來他的思想又受到自由主義和實用主義的影響，最后接受了馬克思主義和列寧主義，在實踐的過程中他逐漸形成了自己的思想。所以毛澤東的學習生涯兼容并蓄，在“五四”青年運動毛澤東提倡要發(fā)揚“德先生”和“ 賽先生”，但他在湖南第一師范學校受到西學大師楊昌濟的影響曾提出：“吾意即西方思想，亦未必盡是，幾多部分，亦應與東方思想同時改造也?！?/p>

毛澤東在學習生涯中一直在追求一種“本源”，這種“本源”能夠“動天下心”，在毛澤東看來當時的改革都是一種對枝節(jié)的改變，但沒有動真正的“本源”，而“本源”是“宇宙之真理，天下之生民，多為宇宙之一體?！彼运J為當時中國衰敗的最主要的原因是“夫思想主人之心，道德范人之行，二者不潔，遍地皆污?！倍淖兊闹饕椒ň褪且脑烊w人民的思想，所以毛澤東在1919年的《學生之工作》中就提到要“改良家庭”，因為“創(chuàng)造新學校”就要創(chuàng)造新學生，而學生事務有兩端，一個是家庭，一個是社會，而家庭的統(tǒng)一構成了社會，家庭就是社會的細胞。學生工作的改造最終都要以改造學生、改造家庭來起到改造社會的作用。

二、毛澤東對知識分子的階級劃分

對知識分子的階級屬性劃分，毛澤東在1925年寫的《中國社會各階級的分析》認為，知識分子所在的知識界是城市小資產階級，特別是對其中的學生界，毛澤東專們做了解釋，但是在他的文章之中并沒有清楚說明為什么會把知識分子放入城市小資產之中，這應該是受恩格斯的影響，“當人的勞動生產率還非常低，除了必需的生活資料只能提供微少的剩余的時候，生產力的提高、交換的擴大、國家和法律的發(fā)展、藝術和科學的創(chuàng)立，都只有通過更大的分工才有可能，這種分工的基礎是，從事單純體力勞動的群眾同管理勞動、經營商業(yè)和掌管國事以及后來從事藝術和科學的少數特權分子之間的大分工?！笨梢姸鞲袼拐J為知識分子是從勞動的群眾中分離出來的腦力勞動者，是體力勞動和腦力勞動分離的標志，但是知識分子又并沒有像大資產階級一樣具有剝削性和壓迫性，毛澤東認為“這個階級雖同在小資產階級經濟地位，但是有三個不同的部份。第一部份是有余錢剩米的，即用其體力或腦力勞動所得，除自給外，每年還有剩余，用以造成所謂資本的初步積累。”毛澤東在《新民主主義論》中進一步闡明了知識分子的重要性，說到“中國無產階級、農民階級、知識分子和其他小資產階級，乃是決定國家命運的基本勢力”，這也是毛澤東唯一的一次將知識分子從小資產階級中單獨提出，并且認為知識分子必然要成為中華人民共和國的國家構成和政權構成的基本部分。

毛澤東認為當時大部分知識分子都接受資本主義的教育，在思想上，知識分子是有剝削性的，是屬于資產階級范疇。知識分子又是不剝削人卻為別人剝削的腦力勞動者，部分知識分子也具有非常強烈的革命性，所以毛澤東《在延安座談會上的講話》認為，知識分子只有同工農聯(lián)盟和人民大眾相結合才有出路，否則會一事無成。在《座談會》中，毛澤東在解釋人民大眾的時候再次提到知識分子——“所以我們的文藝，第一是為工人的……第四是為城市小資產階級勞動群眾和知識分子的，他們也是革命的同盟者，他們是能夠長期地和我們合作的?！痹谧剷?，毛澤東還提出文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題，提出要考慮黨內的文藝工作和非黨的文藝工作，這一問題也體現了毛澤東對知識分子的階級觀點，他是希望借助知識分子的力量促進無產階級革命，這一觀點和當時的托洛斯基的——藝術即資本主義的觀點。毛澤東認為，只要文藝工作者出發(fā)點和思想站在馬克思主義和廣大人民的一方，那么就可以通過改造之后來用于社會主義革命和建設。

三、毛澤東在黨內對知識分子的改造

在革命形勢一片大好的時候，中國共產黨內部也是有大部分知識分子加入其中，而且依據毛澤東的標準，這部分知識分子是希望和工農相結合，而且也在學習和研究馬克思主義，最終都將進入人民大眾之中去宣傳和教授馬克思主義。但是在學習的過程中，就出現了各種問題，例如“主觀主義和宗派主義”拿著“黨八股”作為其宣傳工具和表現形式，由此毛澤東就在1942年寫下了《反對黨八股》，文中他說道“主觀主義、宗派主義和黨八股，這三件東西，都是反馬克思主義的，都不是無產階級所需要的，而是剝削階級所需要的。這些東西在我們黨內，是小資產階級思想的反映……我們又有很大數量的黨員是出身于這個階級的，他們都不免或長或短地拖著一條小資產階級的尾巴進黨來。”而和《反對黨八股》一起，還有《改造我們的學習》以及《整頓黨的作風》等文章，無論是進行“反對八股”，還是“學習改造”這都是對知識分子在學習和研究馬克思主義出現的問題，而對于當時的情況和毛澤東對小資產階級的定性，應該這里主要針對的還是小知識分子的“八股”和學風問題。而且主要的改造還是以思想改造為目的。

毛澤東在《實踐論》中多次提到認識的重要性，提出從感性認識上升到理性認識的重要性，因為實踐中得出的認識最終是要用來指導實踐的，“在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分的表現在列寧說過的一句話：‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動。然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因為它能夠指導行動。”從這里就能明顯的看出，毛澤東特別重視認識，在實踐中得到正確的認識就必須用正確的思想來思考，如果站在資本主義的角度來思想，得到的理論就是資本主義理論，資本主義理論不能用來指導社會主義革命，要保證用一顆純正的社會主義思想從實踐中得出理論，這樣的理論才是適合社會主義的理論，只有適合社會主義的理論才能正確的指導社會主義革命和建設。正是如此，毛澤東對黨內知識分子的思想改造尤為重視。

四、建國前毛澤東對知識分子的看法

毛澤東是一名知識分子，而且是一個靠自己的勤奮從一個農民家庭走出來的知識分子，青年時候的毛澤東是一個接受過封建思想啟蒙教育的，之后受到資本主義民主革命思想的影響，從農村走出來的后投入到無產階級革命事業(yè)之中的知識分子。因為毛澤東出生于一個農民家庭，所以毛澤東才知道在中國最受壓迫和最有革命性的階級是農民。而毛澤東作為一名知識分子，毛澤東作為一名知識分子，他能感受到知識分子在社會動蕩不安和進行社會革命過程中的作用。

在毛澤東的《讀社會主義政治經濟學批注和談話》中有論述：“一切的歷史都證明，并不是有充分發(fā)展的新生產力，然后才改造落后的生產關系，而是要首先造成輿論，進行革命，奪取政權，才有可能消滅舊的生產關系。”熟讀《資治通鑒》和各種中國史書的毛澤東認為，在中國兩千多年的政治制度中知識分子都起著重要的作用，知識分子是以書面文字的方式來統(tǒng)治社會，并且輿論的引領是要知識分子來做的。毛澤東也充當著為中國共產黨革命造成輿論者，每到革命的關鍵時刻，他總是文思泉涌，寫詩詞，寫文章，鼓勵革命，宣揚革命，宣傳中國共產黨的精神。所以在中國革命時期，毛澤東也在戰(zhàn)斗，他在用自己的文字在與當時的革命反動派做斗爭，與日本侵略者做斗爭，與革命內部的種種錯誤觀點做斗爭，他的戰(zhàn)爭在紙和筆上，他的戰(zhàn)爭并不比現實中的戰(zhàn)爭輕松，甚至是更加激烈、殘酷和艱辛。盡管毛澤東在真正投身革命后，他拿槍的次數一手可數，但他依然是中國革命的勇敢斗士。

毛澤東對于什么是知識分子有過這樣一個比喻，他認為知識分子就是“毛”，在半殖民地半封建社會下知識分子就附著在帝國主義、封建階級、官僚資產階級、民族資產階級和小資產階級這五張皮上，當新民主主義革命革掉了前面三張皮，社會主義革命就要革命掉后面兩張皮，當五張皮都被革掉了，他們也就會依附在社會主義之上，為社會主義服務。毛澤東在1939年起草了《大量吸收知識分子的決定》，文章中他充分肯定了知識分子的革命性，并號召全國的知識分子能投奔延安或者革命根據地，進而壯大革命軍的隊伍，這個壯大不單單是對革命軍的數量上的壯大，也是革命素質的提高，也是革命能力的提高，更是為革命輿論的提高。毛澤東的目標就是先吸納知識分子，再改造知識分子，使知識分子能與工人階級和農民階級相結合。1942年毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中指出，“知識分子如果不和工農民眾相結合，則將一事無成。革命的和不革命的或反革命的知識分子的最后分界，看其是否愿意并實行和工農民眾相結合?！?/p>

五、 總結

毛澤東早期非常了解知識分子這個群體，對于知識分子在變革過程中的輿論導向作用以及變革先鋒作用非常重視。作為一個知識分子，他也是在用其作品來改變人們的思想。在毛澤東領導新民主主義革命的過程中，他非常依靠知識分子，而且當時中國共產黨的領導層也大部分是由知識分子構成，所以他希望依靠知識分子為社會革命創(chuàng)造輿論，并且希望知識分子能成為“附在社會主義上的毛”。在中國革命局勢逐漸好轉，毛澤東為了讓知識分子能更好的與工農聯(lián)盟相結合，為知識分子能成為真正“附在社會主義上的毛”而提出要改造知識分子。盡管建國以后毛澤東犯過反“右”斗爭的擴大化和文化大革命等一系列的錯誤，但毛澤東的出發(fā)點是好的，他希望知識分子作為早日實現共產主義的依靠力量，希望他們能從根本上認同共產主義，真正為社會主義社會的實現而獻身。 （作者單位：貴州財經大學馬克思主義學院）

參考文獻：

[1] 毛澤東：《體育之研究》，《新青年》，第三卷，第二號，第一頁，1917年4月出版

[2] 竹內實：《毛澤東集》補卷，第一卷，東京北望社出版

[3] 毛澤東：《北京政變和商人》，《向導周報》，中國共產黨刊物，1923年7月

[4] 斯圖爾特·R·施拉姆，田松年、楊德譯：《毛澤東的思想》，中國人民大學出版社，2013年9月版，

[5] 毛澤東：《毛澤東文集》，第一卷，人民出版社，1996年9月版