榮麗萍

摘 要：本文將生態(tài)政治作為落腳點，首先對其涵義、主要理念等進行論述，并指出我國生態(tài)政治視閾下和諧社會構(gòu)建中存在的問題，進而指出有效的解決措施，以期為我國和諧社會的構(gòu)建提供參考，促進社會主義事業(yè)的良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)政治；和諧社會；構(gòu)建

社會主義和諧社會的構(gòu)建是改革開放進一步推進的重要舉措，在經(jīng)濟發(fā)展中實現(xiàn)環(huán)境友好型社會的構(gòu)建對于社會主義生態(tài)文明建設(shè)，落實科學發(fā)展觀有著重要作用。生態(tài)政治是西方資本主義國家發(fā)展期間面對生態(tài)危機挑戰(zhàn)、環(huán)境問題提出的新政治形式，具有獨特的價值理論，主要倡導社會責任、生態(tài)智慧、民主參與、尊重多樣性、可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)價值觀。生態(tài)政治將社會、政治、自然等作為有機系統(tǒng)結(jié)合，從而詮釋新的政治思維。和諧社會的構(gòu)建是社會主義的必經(jīng)之路，對于人民內(nèi)部矛盾及社會主義發(fā)展有著重要的意義，因此對生態(tài)政治視閾下和諧社會構(gòu)建進行研究，并提出針對性的改進措施有著顯著的意義。

1.生態(tài)政治內(nèi)涵

生態(tài)政治是20世紀后半期西方國家提出的與傳統(tǒng)經(jīng)濟模式、政治制度相對應(yīng)的新政治形式，對于當代西方資本主義國家政治發(fā)展有著深遠的影響。當代社會關(guān)于“生態(tài)”一詞，主要有狹義及廣義兩種解釋，狹義生態(tài)不具備能動性，單指人類與自然環(huán)境的自然性和諧，主要在生態(tài)環(huán)境危機中使用。廣義生態(tài)主要是指文化、經(jīng)濟、社會與自然和諧等，甚至包括人們自身中不同關(guān)系的和諧。

生態(tài)政治廣義上來說要求生態(tài)政治系統(tǒng)的構(gòu)建，是對政治系統(tǒng)生態(tài)化進行研究，同時擴展到研究政治生態(tài)系統(tǒng)與政治生態(tài)系統(tǒng)以外環(huán)境的生態(tài)關(guān)系，即政治生態(tài)系統(tǒng)雖然為工作中心，然而已經(jīng)不止是對政治體系內(nèi)部各種關(guān)系進行研究，同時包括自然環(huán)境、社會空間等，即生態(tài)政治同時需要協(xié)調(diào)內(nèi)部生態(tài)及外部生態(tài)兩方面關(guān)系，需要實現(xiàn)政治內(nèi)部開放性、民主化、制約性、科學性等構(gòu)建，同時需要實現(xiàn)政治與自然、社會等之間平衡。生態(tài)政治與綠色政治之間需要加以辨別，首先二者在理論價值觀方面存在較多相同點，如均遵循民主參與、社會公正、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)智慧等，然而二者之間同時存在一定的差異性，如綠色政治涵蓋面較為狹窄，僅是生態(tài)政治中的重要內(nèi)容。

2.我國和諧社會構(gòu)建中存在的問題

近年來隨著國家綠色發(fā)展觀的推廣及國家對生態(tài)平衡的重視，生態(tài)政治在人們生活環(huán)境中逐漸深化，同時在國家領(lǐng)導人及人們心中也占據(jù)著越來越重要的地位。隨著“和諧社會”“以人為本”“生態(tài)文明建設(shè)”“可持續(xù)發(fā)展觀”等政治觀點的提出，生態(tài)政治視閾下和諧社會的構(gòu)建取得了較大的成就，然而不可忽視的是目前生態(tài)政治視閾下和諧社會發(fā)展中仍然存在一定的問題。

（1）生態(tài)系統(tǒng)嚴重污染。我國在經(jīng)濟建設(shè)中，環(huán)境污染及生態(tài)系統(tǒng)退化已經(jīng)持續(xù)較長時間，20世紀70年代末，國內(nèi)部分學者及領(lǐng)導人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)生態(tài)平衡的重要性，80年代部分環(huán)境保護政策及計劃生育政策相繼提出，然而90年代，隨著社會主義市場經(jīng)濟的推進，生態(tài)問題逐漸顯現(xiàn)并呈現(xiàn)出加重現(xiàn)象。我國雖然有著豐富的自然資源，然而目前土壤肥力銳減、水土流失等現(xiàn)象較為嚴重，同時東部地區(qū)生活、工業(yè)廢水等也成為海洋的污染源，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，我國周邊海域均受到不同程度的污染。

（2）自然資源緊缺。研究顯示國內(nèi)大江大河如遼河、黃河、海河及淮河等較大供水河流存在較大的壓力。目前國內(nèi)666個城市中，有400多個城市出現(xiàn)水資源緊張等現(xiàn)象。近年來隨著國家城市化及工業(yè)化的加快，主要礦產(chǎn)資源之間的矛盾也逐漸突出，有相關(guān)調(diào)查顯示，我國在經(jīng)濟發(fā)展中鐵礦石、水泥、鋁、鉛及銅等在全球消耗比例中分別占47%、53%、40%、44%、38%，然而實際上我國經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟不到10%。

（3）社會發(fā)展中內(nèi)部矛盾不斷增多、加劇。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、就業(yè)形勢改變及社會組織變革等，在社會主義發(fā)展期間存在的內(nèi)部矛盾逐漸呈現(xiàn)出來并表現(xiàn)出新的特點，而較多潛藏的矛盾也逐漸發(fā)展成為顯性矛盾。人們思想道德受到?jīng)_擊、群體之間沖突增加、流動群體之間分離等，若這些行為不能夠被良好控制，則可能對社會秩序、社會安全造成威脅，出現(xiàn)人員傷亡、公共財物損毀等，嚴重破壞社會和諧。近年來社會轉(zhuǎn)型處于關(guān)鍵時期，群眾思想道德亦受到較大的沖擊，社會內(nèi)部矛盾明顯增加，愛國主義、集體主義等淡化，而金錢利益、個人利益等均被放在了第一位，社會責任感淡化，此外，部分黨員干部甚至對社會主義、國家及黨產(chǎn)生懷疑，國家、社會的團結(jié)、穩(wěn)定及發(fā)展受到影響。

3.生態(tài)政治視閾下和諧社會構(gòu)建改善途徑

生態(tài)政治對于我國和諧社會的構(gòu)建有著重要作用，符合國家提出的可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧、民主與法制、社會責任等政治發(fā)展原則，因此針對存在的問題不斷探討科學有效的解決辦法是政府、社會不容推卸的責任。

（1）完善管理制度，強化政府職能。政府是國家行政部門，在生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化及治理中占據(jù)核心地位，生態(tài)管理體制需要完善或者重構(gòu)，生態(tài)職能需要進一步優(yōu)化，因此政府需要采取有效措施建立起系統(tǒng)、完善、協(xié)調(diào)的生態(tài)管理體制。政府需要充分發(fā)揮其生態(tài)管理職能，建立完善、科學、系統(tǒng)的制度，協(xié)調(diào)環(huán)保部門與其他部門的關(guān)系，尤其是經(jīng)濟發(fā)展部門需要協(xié)調(diào)配合環(huán)境保護工作的進行。

（2）堅持可持續(xù)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟模式。經(jīng)濟是國家發(fā)展的重要支柱，同時對自然環(huán)境有著較大的影響，近年來黨和政府提出的科學發(fā)展觀、和諧社會等均要求各企業(yè)在發(fā)展中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式，轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，從而構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。目前國家經(jīng)濟飛速發(fā)展，然而不可忽視的是我國經(jīng)濟發(fā)展中粗放型經(jīng)濟仍然為主要形式，工業(yè)化與信息化未能充分結(jié)合，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等問題均導致國家經(jīng)濟發(fā)展中問題重重，因此黨和政府需要采取有效措施，引導企業(yè)發(fā)展低碳經(jīng)濟、開發(fā)新能源，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟模式。

（3）建立社會責任機制。目前我國處于社會轉(zhuǎn)型時期，社會內(nèi)部矛盾不斷增加，社會關(guān)系更加復雜，因此創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會需要堅持建立公平、公正、正義的系統(tǒng)，從而維持社會的有序發(fā)展。面對我國經(jīng)濟性利益博弈、群眾與干部利益博弈等社會不和諧因素，政府需要做好引導及疏導作用，從而妥善處理不同利益群體間的利益問題。政府要建立社會責任機制就需要促進社會融合機制及社會公平分配機制，從而協(xié)調(diào)緩解不同群體利益博弈。政府可通過調(diào)節(jié)收入分配來調(diào)節(jié)貧富差距；積極擴大就業(yè)來保障人們基本生活，減少貧困人口。黨和政府需要不斷整合利益，從而兼顧不同崗位、不同部門、不同利益群眾力量的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)人人平等。

4.結(jié)束語

隨著改革開放不斷深入，社會組織形式、社會結(jié)構(gòu)及社會利益格局等均出現(xiàn)了較為深刻的變化，和諧社會建設(shè)、階層新變化等均受到較大的影響，同時人類生態(tài)環(huán)境受到較大的影響及威脅，生態(tài)政治更加注重政治活動本身的發(fā)展，亦提倡人與自然之間關(guān)系的重建，因此黨及政府需要不斷踐行平等、自由、法治、公正的道德觀念及社會關(guān)系，從而實現(xiàn)人與社會、人與自然和諧共存的、具有中國特色的中國生態(tài)政治，實現(xiàn)和諧社會。

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（作者單位：華中科技大學馬克思主義學院）