徐淑波
【摘要】服裝設(shè)計的變化和裝飾的結(jié)合是市場的需求,是研究服裝設(shè)計發(fā)展的一種選擇。一個具有職業(yè)水平的服裝設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計工作時,裝飾畫在服裝中所起到畫龍點睛的作用,使人耳目一新。裝飾圖案在中國古代就有被廣泛應(yīng)用,但裝飾畫的發(fā)展與裝飾圖案有密切的聯(lián)系,所以,裝飾畫的題材非常豐富和廣泛,并且裝飾畫的應(yīng)用和圖案的應(yīng)用大部分是相似的,有著獨特的風(fēng)格特征。裝飾畫的藝術(shù)風(fēng)格和服裝設(shè)計的藝術(shù)性風(fēng)格、實用性風(fēng)格很好地結(jié)合在一起,能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代服裝設(shè)計的時尚韻味。
【關(guān)鍵詞】裝飾畫;圖案;服裝設(shè)計
裝飾繪畫和裝飾圖案是相輔相成、互為影響的關(guān)系,這兩者有著共同的因素,那都是對自然界萬物的夸張、抽象變形來體現(xiàn)裝飾性能,同時也對藝術(shù)的審美提供了參考的依據(jù),對自然界中的真實物體發(fā)生了形象、色彩、造型的轉(zhuǎn)變,同時對某種形象產(chǎn)生了深刻的裝飾印象。然而,裝飾畫的風(fēng)格有抽象造型的獨特點,那就是服裝和面料的選擇,因此,設(shè)計手法和繪制手法都展示了裝飾畫的醒目性,裝飾畫在服裝中的用意很明確,其元素的提取都是來自于現(xiàn)實的生活。
一、裝飾畫在服裝設(shè)計中的應(yīng)用內(nèi)容豐富
視覺傳達(dá)藝術(shù)使裝飾畫在服裝中有很強的吸引力,對于服裝設(shè)計來說是一個很好的表達(dá)方式。在日常的生活當(dāng)中人們對純藝術(shù)的追求可能不是太強烈,但在生活中提煉出來的裝飾性的藝術(shù),很容易被大眾接受,尤其是用在服裝設(shè)計上產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力,給人們帶來視覺享受的同時,實用性也隨之提升,這與人們在生活中審美能力的提高分不開。設(shè)計師把社會上的形形色色的裝飾畫題材進(jìn)行高度的概括、夸張來美化生活,將其變成一幅幅藝術(shù)佳品之后用在服裝設(shè)計上,就產(chǎn)生了人們對服裝的欣賞判斷和審美對比。服裝藝術(shù)與裝飾畫結(jié)合后,裝飾畫的生命力就更強、更活躍,與我們的生活更密切。所以,對于裝飾畫的認(rèn)同和理解不光是在表面的好看與否,還在服裝設(shè)計中具有多樣化的變形形式和含義。因此,裝飾畫在服裝設(shè)計中的應(yīng)用內(nèi)容很豐富。
裝飾畫是服裝設(shè)計的重要組成元素,為服裝設(shè)計增添了新的視覺活力,不同題材的裝飾畫在服裝上也體現(xiàn)了不同的設(shè)計風(fēng)格,裝飾畫是服裝設(shè)計的點晴之筆,不可或缺。裝飾畫圖案的審美效果尤為直接,用在服裝設(shè)計中提高了服裝的裝飾性,對于服裝來說更具有現(xiàn)代感和整體美感,裝飾畫體現(xiàn)了服裝的個性和選擇性,在選擇和著裝的過程中能夠體現(xiàn)出不同題材風(fēng)格的著裝藝術(shù),同時也體現(xiàn)了社會對于服裝設(shè)計的功用性、人性化的支持,服裝的穿著者同時也可以體會到裝飾畫的神奇感染力,既有穿著實用價值,又提高了對服裝裝飾藝術(shù)的審美意識。裝飾畫本身就有審美價值,也是一個新畫種在服裝設(shè)計中的展現(xiàn),對于中國的傳統(tǒng)裝飾圖案,裝飾畫是一種新的嘗試和運用,從而形成了具有個性化的體現(xiàn)樣式。因此,裝飾畫在服裝設(shè)計上的應(yīng)用對于服裝行業(yè)來說起到了很大的促進(jìn)作用,同時也帶來了對服裝設(shè)計的影響。
二、裝飾畫的題材和類別多樣性
社會經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn),人們的生活水平不斷提高,人們對物質(zhì)需求達(dá)到一定程度后,追求精神享受日益提升,對服裝個性化、審美化有著更高的追求和攀比,服裝的裝飾繪畫性已在服裝設(shè)計中占有重要地位,各種抽象題材和藝術(shù)風(fēng)格變化無窮,而且裝飾畫的應(yīng)用出現(xiàn)了多種形式的展示,體現(xiàn)了人們審美意識的提高,圖案中的紋樣被廣泛用到裝飾畫中,在服裝設(shè)計或服裝行業(yè)中是一個新的創(chuàng)意,在服裝史上也是一個創(chuàng)新的現(xiàn)代裝飾畫應(yīng)用。裝飾性的圖案和繪畫在中國古代是權(quán)力和地位的體現(xiàn),是對權(quán)力的向往追求,在以后的發(fā)展中,人們思維方式的改變,審美意識日漸增強,裝飾性繪畫所體現(xiàn)的是開放性、獨特性的服裝設(shè)計理念。
裝飾畫和其他繪畫一樣同樣有它的空間感和立體感,裝飾畫的平面化和立體化在服裝設(shè)計中都很實用,我們可以從平面和立體兩個方面入手,對其進(jìn)行分析。一方面,是平面圖案設(shè)計,這種裝飾畫的裝飾手段也是我們在服裝設(shè)計中經(jīng)??吹降囊环N方法。圖案、裝飾畫的應(yīng)用可以用在不同的材料上,比如紙張、樹皮等材料,但主要是以面料為主,服裝的載體就是面料,是不可缺少的主要部分。因此,服裝是離不開面料的,在服裝設(shè)計時要對面料進(jìn)行一番考究,另一方面,在服裝上展示裝飾畫的立體感,具有三維的空間,就要用到設(shè)計中的透視規(guī)律,如一點透視、二點透視、三點透視等產(chǎn)生立體的效果。裝飾畫的平面性和立體性在服裝設(shè)計中有著更好的創(chuàng)新前景。
三、裝飾畫的裝飾位置與造型的關(guān)系
在設(shè)計中裝飾畫和服裝融合,服裝裝飾的部位與造型的處理都具有創(chuàng)新力,同一個裝飾畫裝飾在不同的地方所搭配的效果不同,同時也產(chǎn)生不同的審美需求和審美選擇,裝飾畫在服裝中的布置有利于大眾的取舍,有利于設(shè)計師來體現(xiàn)人體的著裝美感。服裝美感的展現(xiàn)必須要符合人的黃金審美規(guī)律,才能被人們接受。設(shè)計師在對服裝進(jìn)行布置時,裝飾畫的變形和裝飾圖案的結(jié)合更為重要,如服裝的局部領(lǐng)子、袖子、口袋等部位的設(shè)計,這些地方有利于吸引目光,裝飾功能能得到充分的體現(xiàn).達(dá)到裝飾性的目的和滿足消費者的需求。
對于唐裝,設(shè)計師在制作的時候?qū)τ诿媪仙系难b飾也是很重視,采用了借鑒西方的經(jīng)驗技術(shù),結(jié)合中國的繪畫和裝飾,表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)形式,手工的盤扣、滾邊等,利用了西方的藝術(shù)特點進(jìn)行布置和裝飾,裝飾畫在西方應(yīng)用得非常普遍,如在開襟、領(lǐng)子等設(shè)計方面,都體現(xiàn)了服裝中的裝飾性能。設(shè)計的位置不同、結(jié)構(gòu)不同,所產(chǎn)生的裝飾審美和給人的感覺也就不同,審美的價值也就隨之而改變,這樣就充分體現(xiàn)了服裝裝飾繪畫與服裝設(shè)計的整體布局,不管在用什么樣的結(jié)構(gòu)都要注意裝飾畫的裝飾性和服裝設(shè)計的完整與統(tǒng)一。
四、裝飾畫和服飾設(shè)計的關(guān)系
裝飾畫在服裝中運用要求多形式、多創(chuàng)新、多選材、多樣化,主要利用裝飾畫的裝飾功能,在應(yīng)用的過程中,裝飾畫的風(fēng)格和面料的特性要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。當(dāng)下社會信息高速發(fā)展,科技與藝術(shù)的結(jié)合尤為緊密,人們對美的選擇也在不斷的提高,新材料的出現(xiàn)也將帶來對設(shè)計師的考驗,會出現(xiàn)一次設(shè)計的革命。當(dāng)然,裝飾的價值也是不斷提升的,都可以把裝飾畫的裝飾功能利用上,這樣是為設(shè)計的前進(jìn)開辟了新的思路,為服裝設(shè)計的裝飾性提供了平臺。
科學(xué)的裝飾,是生活質(zhì)量提高的標(biāo)志,既然是科學(xué)就要符合人的審美要求,同時還要具有一定的實用價值,兩者的結(jié)合對于服裝設(shè)計起到了很大的作用,藝術(shù)與實用在現(xiàn)代服飾中,是實用的藝術(shù)化手段,是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式,是人們都看得懂的藝術(shù)作品。服飾設(shè)計和服裝具有相互依賴的特征,互不分開,因此裝飾的功能與服飾共同存在,一件好的服裝裝飾作品必然會有藝術(shù)和實用的完美組合。最佳的組合方式是人性化、生態(tài)化的最基本要求。
總之,裝飾畫應(yīng)用在服裝上是現(xiàn)代服飾語言之一,裝飾在服裝藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用地位非常重要,裝飾畫作為服裝藝術(shù)設(shè)計的一部分,是跟隨社會的發(fā)展趨勢、消費者的著裝需求而產(chǎn)生裝飾的創(chuàng)新,有著兩重的藝術(shù)表現(xiàn)形式,裝飾畫與裝飾圖案具有共性,有著公共的審美特質(zhì)在里面。裝飾畫的重要性在服裝設(shè)計中的地位是不可忽視的,影響穿著者的選擇性也是比較大,已經(jīng)成為裝飾的一種表現(xiàn)方式,服裝設(shè)計的創(chuàng)新離不開裝飾畫,現(xiàn)代社會的需求是多方位、立體化、多選擇的一個環(huán)境,隨著精神的需求,越來越多的人去追求精神和享受體驗,這是服裝設(shè)計的一個小配角,也是服裝設(shè)計的一個重要組成部分。