孟遠(yuǎn)烘

下個(gè)月才到“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”，但我還是寫(xiě)下這個(gè)題目，因?yàn)椤扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”，這段時(shí)間雨水多，田里水滿(mǎn)了，農(nóng)民要春插了。

為此，我們“專(zhuān)題”欄目專(zhuān)門(mén)組了一篇《水田，心田》的文章，看看歷代畫(huà)家是如何反映春插、描繪水田的。這類(lèi)作品不多，但基本上歷代都有，專(zhuān)業(yè)畫(huà)家和民間畫(huà)家都畫(huà)過(guò)，取材和表現(xiàn)手法多種多樣，讓我們得以從這一窄小的視角，去窺視歷代美術(shù)表現(xiàn)手法、審美情趣的嬗變。

南方除了種植水稻，另一大經(jīng)濟(jì)作物就是甘蔗?，F(xiàn)在當(dāng)然不是收割甘蔗的季節(jié)，但我們?cè)凇霸睢睓谀窟€是組了謝森表現(xiàn)收割甘蔗的系列組畫(huà)。我們這樣做的初衷，不是要證明“藝術(shù)起源于勞動(dòng)”的學(xué)說(shuō)，而還是要倡導(dǎo)藝術(shù)要深入生活、表現(xiàn)生活，只有能提煉、表現(xiàn)出生活中閃耀著人性光輝的情感、情景，作品才具有感人至深的力量。這一點(diǎn)，可以從19世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家米勒的作品中得以見(jiàn)證，而米勒正是一邊耕種，一邊作畫(huà)的，他是真正深入生活的畫(huà)家。

當(dāng)然，把生活變成藝術(shù)還需要藝術(shù)技巧，這個(gè)過(guò)程是藝術(shù)創(chuàng)作最重要也是最難的過(guò)程。這種對(duì)生活表現(xiàn)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換，大家可以仔細(xì)品味謝森的作品和創(chuàng)作日記。他并不是照相式地畫(huà)一個(gè)收割甘蔗的勞動(dòng)場(chǎng)景，而是提煉出了甘蔗地和勞作者那密密麻麻的點(diǎn)線(xiàn)面視覺(jué)美感。因此，他的畫(huà)不只是勞作場(chǎng)景的寫(xiě)照，更是一首勞作的贊美詩(shī)篇。概而言之，在發(fā)現(xiàn)生活的時(shí)候，更為重要的是要發(fā)現(xiàn)生活的美感。

從播種到收獲是一個(gè)艱辛的勞作過(guò)程，需要付出汗水，還要經(jīng)驗(yàn)和智慧，有耕耘的艱辛，更有收獲的快樂(lè)。從某種意義上說(shuō)，繪畫(huà)創(chuàng)作也是一種勞作，伊秉綬說(shuō)“惟硯作田”，齊白石也有詩(shī)云：“鐵柵三間屋，筆如農(nóng)器忙。硯田牛未歇，落日照東廂?！?/p>

既然如此，就預(yù)祝大家“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”快樂(lè)，“硯田”豐收！