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        分析現(xiàn)代憲政與人民民主制度

        2015-05-30 19:05:28余妍
        2015年5期
        關(guān)鍵詞:人民民主

        余妍

        摘要:立憲主義是一種主張國(guó)家權(quán)力的基本法律約束、規(guī)定公民權(quán)的學(xué)說(shuō)或者理念。有很長(zhǎng)一段時(shí)間,在社會(huì)和學(xué)界上人們對(duì)于憲政的呼聲都很高,作為西方現(xiàn)代政治的基本制度架構(gòu),憲政的關(guān)鍵性制度元素與理念自然不屬于我國(guó)提倡的人民民主制度,因此兩者的聯(lián)系和比較自然受到很多人的關(guān)注。本文就現(xiàn)代憲政與人民,民主制度的基本架構(gòu)進(jìn)行比較,兩者的主張與基本情況展開研究。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代憲政;人民民主;制度架構(gòu);分析比較

        一、前言

        就我國(guó)的情況來(lái)講,有很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)許多社會(huì)與學(xué)界對(duì)于憲政的呼聲極高,他們認(rèn)為憲政是現(xiàn)代政治的基本架構(gòu),并提出要在中國(guó)實(shí)行西方憲政的基本方法與理念主張,認(rèn)為中國(guó)的憲政夢(mèng)是可以實(shí)現(xiàn)的。但事實(shí)上,憲政話題已經(jīng)不再是單純的學(xué)術(shù)問題,而是顯示的政治問題。當(dāng)前我國(guó)的制度是人民代表大會(huì)制度,主張的是人民民主制度。以下就兩種制度的基本架構(gòu)展開比較,就我國(guó)主張人民民主制度而否決現(xiàn)代憲政的實(shí)際因素進(jìn)行分析。

        二、現(xiàn)代憲政與人民民主制度的架構(gòu)比較分析

        1、兩者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同

        現(xiàn)代憲政作為西方現(xiàn)代政治的基本制度,其制度的關(guān)鍵性元素與理念只屬于資本主義與資產(chǎn)階級(jí)的專政,而不提倡社會(huì)主義人民民主制度。憲政支出,私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,這也是成為資產(chǎn)階級(jí)自由主義革命后的政府憲法與法律形成的關(guān)鍵之一。實(shí)行這種原則后,這種觀點(diǎn)雖在19世界未受到抨擊和批判,但主流觀點(diǎn)仍舊認(rèn)為政府可以再為了維護(hù)合理補(bǔ)償?shù)墓怖嫔蠈?duì)私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行征收、征用和限制等操作。在這一方面,人民民主制度則以公有制經(jīng)濟(jì)為主體,多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),堅(jiān)持的是社會(huì)主義制度,更能適應(yīng)我國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的要求,不能夠?qū)崿F(xiàn)最廣大人民的根本利益。

        2、兩者的主張權(quán)不同

        現(xiàn)代憲政主政的是主權(quán)在全民的觀念,有不同的政見、不同利益集團(tuán)的人來(lái)組成不同的政黨,并以此為代表通過自有競(jìng)選得到執(zhí)政權(quán)。這種多黨競(jìng)選、輪流執(zhí)政的方式使得議會(huì)成為了各黨派爭(zhēng)斗的場(chǎng)所,包面上看所有的黨派都是公平競(jìng)爭(zhēng)的,而巨額的競(jìng)選費(fèi)用開支則成為了代表黨派和積極利益集團(tuán)的有力手段,在憲政的理念中,認(rèn)為而如果不經(jīng)過這種多方競(jìng)選而最終上臺(tái)執(zhí)政的是不具備合法性的。對(duì)于人民民主制度來(lái)講,主張一切權(quán)利都屬于人民,實(shí)行的不是議會(huì)而是人民代表大會(huì)制,主要由民主選舉以及多政黨執(zhí)政協(xié)商結(jié)合的方式實(shí)現(xiàn)人民民主權(quán)。此時(shí),人民代表大會(huì)中不存在議會(huì)黨團(tuán),并不按照黨派分配,由國(guó)家財(cái)政保證人民行使選舉權(quán)與被選舉權(quán)。

        3、兩者的政權(quán)體制不同

        實(shí)行憲政的國(guó)家憲法規(guī)定了,立法權(quán)、行政權(quán)以及司法權(quán)分別屬于立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)以及司法機(jī)關(guān)的來(lái)行使,三種權(quán)利相互獨(dú)立又相互制衡。其實(shí),憲法的根本意義在于防止政府濫用權(quán)利,并維護(hù)公民的自由與權(quán)利。國(guó)會(huì)產(chǎn)生的立法必須經(jīng)過總統(tǒng)的批準(zhǔn),而大法官則要有國(guó)會(huì)批準(zhǔn)上任,國(guó)會(huì)與大法官有彈劾和反對(duì)總統(tǒng)。而人民民主制度的證券體組織是人民代表大會(huì)制,主要由各級(jí)人大統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,并由人大產(chǎn)生、人大負(fù)責(zé)、人大監(jiān)督,最終受益于人民,由此證明,人民代表大會(huì)是體現(xiàn)我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的最好載體與形式。

        三、憲政的政治強(qiáng)權(quán)與話語(yǔ)霸權(quán)以及欺騙性分析

        1、政治強(qiáng)權(quán)

        至今很多人仍舊認(rèn)為西方憲政是好的,從內(nèi)心接受了西方國(guó)家普遍使用和許多第三世界接受憲政的事實(shí)。改革開放以來(lái),我國(guó)大量接觸了西方國(guó)家的制度文化,對(duì)于憲政的制度元素與主張理念也有一定的接受。我們可以通過在憲政前面機(jī)上社會(huì)主義的定語(yǔ)來(lái)接受憲政,而不能改變我國(guó)國(guó)體、政體以及基本制度,還要能夠體現(xiàn)出我國(guó)的特色,并與西方憲政區(qū)分開。憲政的政治強(qiáng)權(quán)產(chǎn)生是因?yàn)槠浔澈蟮馁Y產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)統(tǒng)治。資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)就是財(cái)產(chǎn)與通過財(cái)產(chǎn)取得的勢(shì)力。因此,整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)力是相當(dāng)大的,對(duì)此,資產(chǎn)階級(jí)有權(quán)要求小政府大社會(huì)、政府為自己服務(wù),更不能過多的干預(yù)自由競(jìng)爭(zhēng)。

        2、西方憲政的欺騙性

        所謂西方憲政的欺騙性事實(shí)上就是表面的自由民主,掩蓋了實(shí)質(zhì)上的資產(chǎn)積極自由民主,掩蓋的是其資產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)。比如,憲政在宣稱主權(quán)在民的主張后,實(shí)行了議會(huì)民主政治,但這種議會(huì)民主實(shí)際的掌控權(quán)還是在資產(chǎn)階級(jí)的手中,所有參加選舉的官員或者議員,必須得到大利益集團(tuán)的支持。其次,憲政主張的是三權(quán)分立、互相制衡的理念,但現(xiàn)實(shí)是,三權(quán)不能真正實(shí)現(xiàn)完全獨(dú)立。以美國(guó)為例,法院已經(jīng)擁有司法權(quán),而只要通過制作和使用判例就可以享有立法權(quán),并且還享有立法和行政行為的審查權(quán)。以此三權(quán)分立的政治制度與人民主權(quán)相矛盾,而三權(quán)分立的本質(zhì)則主張資產(chǎn)積極不允許任何一個(gè)利益集團(tuán)掌控國(guó)家權(quán)力,這也是互相矛盾的,因此我們說(shuō)西方憲政具有很強(qiáng)的欺騙性。

        四、人民民主制度決不能成為社會(huì)主義憲政的理由

        由上述可知,人民民主制度與現(xiàn)代憲政是兩種不同本質(zhì)的政治制度,既然其基本制度架構(gòu)存在本質(zhì)上的差異,在使用概念時(shí)也應(yīng)區(qū)分開來(lái)。前面說(shuō)到,我們可以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前面機(jī)上社會(huì)主義,因市場(chǎng)與計(jì)劃都是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本手段,因此其不能作為決定國(guó)家性質(zhì)的因素?,F(xiàn)代憲政是不符合我國(guó)國(guó)情的,因依憲治國(guó)不是真正的實(shí)行憲政,人民民主制度的憲法要確認(rèn)男說(shuō)社會(huì)主義國(guó)家的基本制度與核心制度理念是不相符的。不能混淆了憲法與憲政的關(guān)系,盡管憲政國(guó)家未必是民主國(guó)家,社會(huì)主義國(guó)家與資本主義過節(jié)都存在憲法,但其內(nèi)容與確認(rèn)國(guó)家的基本制度是不同的。憲法對(duì)于鞏固人民民主制度、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)等都有重要通,但絕不能因此否定中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義執(zhí)政規(guī)律的探索與對(duì)社會(huì)主義民主法治制度的建設(shè)作用,因此中國(guó)不能完全否決人民民主制度而提倡社會(huì)主義憲政。

        五、結(jié)束語(yǔ)

        總之,根據(jù)我國(guó)實(shí)際國(guó)情,要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,推行國(guó)家根本大法社會(huì)主義憲法,但不能將其與社會(huì)主義憲政混淆,進(jìn)一步使得人民民主制度化、法律化,進(jìn)而完善和發(fā)展民主法治的穩(wěn)定性、連續(xù)性與威嚴(yán)性,從而促進(jìn)社會(huì)主義人民民主制度的發(fā)展。(作者單位:中原工學(xué)院)

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊曉青.憲政與人民民主制度之比較研究[J].紅旗文稿,2013,10:4-10+1.

        [2]李成林.憲政民主視野下的中國(guó)特色權(quán)力制約理論研究[D].吉林大學(xué),2012.

        [3]韓大梅.新民主主義憲政研究[D].南開大學(xué),2011.

        [4]宋儉.新民主主義憲政思想研究[D].武漢大學(xué),2013.

        [5]肖流軍.以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主的實(shí)現(xiàn)路徑研究[D].湖南科技大學(xué),2012.

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