潘云洪

【摘要】創(chuàng)新思維的點(diǎn)滴火花，是被人類的“想象”所觸發(fā)而迸濺產(chǎn)生的。作為 摘要 義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)老師，應(yīng)建立構(gòu)架素質(zhì)教育下的新型師生關(guān)系，充分開(kāi)展探 究性活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，貫徹培養(yǎng)學(xué)生想象與創(chuàng)新能力的理念，為培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)新能力、想象能力，為學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀而營(yíng)造良好的環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教育 創(chuàng)造環(huán)境 想象力 培養(yǎng)

想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力則概括著世界上的一切推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！钡拇_，沒(méi)有想象，思維的海水就像死水一潭。可以說(shuō)愛(ài)迪生作為一個(gè)發(fā)明家，他的力量和多產(chǎn)在很大程度上應(yīng)歸功于想象力給他的激勵(lì)，想象是創(chuàng)造的火種和發(fā)源地，人類的一切創(chuàng)造活動(dòng)都離不開(kāi)想象，因此，我在數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意從培養(yǎng)學(xué)生想象力做起，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

一、構(gòu)架素質(zhì)教育下的新型師生關(guān)系

傳統(tǒng)教育思想在我們身邊很長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)主導(dǎo)地位， 在過(guò)去的教育教學(xué)中雖然 也發(fā)揮了巨大的作用，但隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)教育思想整體上已經(jīng)不能適應(yīng)教 育發(fā)展、教育改革了。傳統(tǒng)教育思想首先就禁錮了人的思想與想象，要求學(xué)生服 從權(quán)威，崇拜權(quán)威，強(qiáng)調(diào)“我講你聽(tīng)，我說(shuō)你做” ，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生就 被要求“規(guī)規(guī)矩矩” ；與權(quán)威相左的就是“異類” ，與老師“別扭”的就是“刺兒 頭” 。在這種情況下，談何“想象”的發(fā)展與創(chuàng)新呢？

首先，教師要敢于打破“權(quán)威” ，更要敢于讓學(xué)生打破對(duì)“權(quán)威”的崇拜。

“權(quán)威”主要是指教師和教材。家長(zhǎng)在孩子上學(xué)之前就告誡他：要聽(tīng)老師的 話，要按老師的要求去做；在一些孩子眼中，老師就是“神人”“超人” 、 ，而忽 略了老師也是一個(gè)普通的人，也要吃、喝、拉、撒。對(duì)于教材，學(xué)生也有一種敬 畏的心理，要按課本上的要求去做作業(yè)，去應(yīng)試。有了對(duì)教師與教材的崇拜，剩 下的大多都是盲目，而不是批判的接受、大膽的想象了。教師要從自我做起，要 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“師”也是普通人，也可能犯錯(cuò)誤；教材也有局限性，不一定千真 萬(wàn)確。教師就要敢于承認(rèn)發(fā)生在自己身上的錯(cuò)誤，而不是加以掩飾。更要引導(dǎo)學(xué) 生去打破這種權(quán)威，敢于向權(quán)威說(shuō)“不” ，敢于提出自己的觀點(diǎn)。這就需要我們 老師有較高的氣度、境界，我們要反思： “學(xué)生在老師面前是不是一定要恭恭敬 敬？老師在學(xué)生面前是不是一定要架子？”但這并不是說(shuō)教師不要威信；一個(gè)沒(méi) 有威信的老師必然是失敗的；關(guān)鍵威信的建立不能靠“高壓” ，不能靠犧牲學(xué)生 的想象力、主體精神為代價(jià)。要依靠教師的親和力、學(xué)識(shí)等建立起的威信，是民主平等的，是和諧的，是允許學(xué)生質(zhì)疑的。

其次，教師的指導(dǎo)“到位”而不“越位?！睂W(xué)生的知識(shí)是自己學(xué)習(xí)獲得的， 而不是像生產(chǎn)一件產(chǎn)品一樣制造出來(lái)的。 主 體教育思想最忌諱強(qiáng)行灌輸和包辦代替，教育最需要學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)。而現(xiàn)實(shí) 中我們很多教師的最大毛病就是灌輸法。

再次，要為學(xué)生自主選擇和發(fā)展讓步，留下廣闊的空間。傳統(tǒng)的“班級(jí)授課制”長(zhǎng)期以來(lái)并一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，優(yōu)點(diǎn)是能同時(shí)培養(yǎng) 眾多學(xué)生。但人數(shù)眾多，整齊劃一，決定了它不能同時(shí)照顧到每個(gè)學(xué)生的水平與 特點(diǎn)。而想象力的培養(yǎng)與解放，需要一個(gè)寬松的、個(gè)性化的、激勵(lì)性的環(huán)境；要 彌補(bǔ)這一缺陷， 就要讓每個(gè)學(xué)生在自己原有的水平上按照自己喜歡或者習(xí)慣的方 式取得發(fā)展，我們教師就要力避整齊劃一，因材施教、因材助學(xué)。著名教育家魏 書(shū)生就主張他的學(xué)生“有所聽(tīng)，有所不聽(tīng)” ，允許學(xué)生根據(jù)自己的掌握情況有選 擇、有重點(diǎn)的決定聽(tīng)什么，完全掌握的同學(xué)甚至可以不聽(tīng)，可以自我閱讀有關(guān)重 點(diǎn)資料、作相關(guān)習(xí)題。教師對(duì)于學(xué)生富有個(gè)性化的離奇想象，要在充分肯定與獎(jiǎng) 勵(lì)的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生辯證的分析歸納。

二、營(yíng)造教學(xué)氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共同參與的教與學(xué)的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它既是以傳授和接收知識(shí)為主的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，也是在特定環(huán)境中的人際交往的活動(dòng)。在課堂上，教師要善于創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快、和諧、民主、寬松的教學(xué)氛圍，并且始終以友好、寬容、平等的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生感到“課堂上沒(méi)有老師的威嚴(yán)，沒(méi)有答錯(cuò)題被老師斥責(zé)的憂慮，更不會(huì)有被同學(xué)取笑的苦惱，可以在輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中探索創(chuàng)新，大膽地質(zhì)疑，發(fā)表自己的想法?！毙睦韺W(xué)研究表明：學(xué)生在這樣的環(huán)境學(xué)習(xí)，才能思路開(kāi)闊，思維敏捷，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要努力營(yíng)造一種民主、融洽的氛圍，樹(shù)立“不惟書(shū)、不惟師、不惟上”的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，擺脫傳統(tǒng)思維方式的羈絆，敢于標(biāo)新立異、異想天開(kāi)，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、充分開(kāi)展探究性活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

數(shù)學(xué)大師陳省身教授在第二十四屆數(shù)學(xué)家大會(huì)上的題詞為“數(shù)學(xué)好玩” 。數(shù) 學(xué)家大會(huì)上，數(shù)學(xué)大師們用激情洋溢的字眼描繪他們鐘愛(ài)的數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)很好玩， 數(shù)學(xué)很漂亮。但對(duì)于大多數(shù)中學(xué)生而言，數(shù)學(xué)的魅力何在呢？數(shù)學(xué)給學(xué)生的感受 就是“抽象、嚴(yán)謹(jǐn)” ，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥、乏味，花的氣力不少，可是成績(jī) 也還是不好，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就成了一種負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在小學(xué)里愛(ài)數(shù)學(xué)、既數(shù)學(xué)成績(jī)好又學(xué) 得輕松的人更少。隨著“課改”的不斷深入，改變“學(xué)習(xí)方式”成了最常聽(tīng)到的 詞匯之一，這次“課改”倡導(dǎo)“主動(dòng)、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，它具有“主動(dòng) 參與，樂(lè)于探究，交流與合作”的特征。數(shù)學(xué)的功用之一就是為生活生產(chǎn)服務(wù)， 脫離了生活的數(shù)學(xué)將是無(wú)本之木。 在 探究活動(dòng)之前，教師就要發(fā)揮引導(dǎo)功能，讓學(xué)生找到與該數(shù)學(xué)問(wèn)題緊密相關(guān)的生活素材，搞好“數(shù)學(xué)建?！薄吧钪刑幪幱袛?shù)學(xué)”大到高精尖技術(shù)，小到百姓 居家過(guò)日子，數(shù)學(xué)問(wèn)題無(wú)孔不入，關(guān)鍵是要找好、找準(zhǔn)，給人以自然的感覺(jué)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)： “想象力比知識(shí)更重 要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知 識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格的說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。 ”教師在教學(xué)過(guò)程 中應(yīng)協(xié)調(diào)好學(xué)生的思維活動(dòng)，要千方百計(jì)的通過(guò)各種手法、手段來(lái)激活學(xué)生的思 維活動(dòng)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中積極思維、肯動(dòng)腦筋、力爭(zhēng)有所“突破” ，使之 放射出“創(chuàng)造性思維”的光芒。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李麗萍，淺談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力[J]，學(xué)習(xí)導(dǎo)刊，2012（5）

[2]王芳，試論高中數(shù)學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力[J]，大周周刊，2010（9）