看完了這期慶親王的專題，我想您對中紀委慶親王一文的作者習驊先生也會比較感興趣。這位中紀委的筆桿子，對于慶親王，對于其他問題還有什么獨到的見解，讓我們來瀏覽一番。

◆清朝離我們很近，看到清史的材料會有一種現(xiàn)場感。他們將中華文化好的一面發(fā)揚到極致，壞的一面也到極致了。這么大一個王朝，1840年之后就直線掉了下來，所以我比較有興趣去研究。

◆慶親王不是有所專指，而是特指那些官員，那些貪污腐敗、風氣不正的官員。前些年有些干部吃吃喝喝形成風氣，喝酒就要看誰酒量大，喝得多是讓人尊重的。這種價值觀已經(jīng)扭曲了。

◆新媒體面向所有網(wǎng)民，反腐工作就必須更接地氣。以前，一提到學習教育，有些人會覺得頭大。有時，我們在上面講，下面的人有的打瞌睡，有的玩手機。我就想，我寫的東西一定要讓你看進去，讓你看到題目就想看第一篇，看完第一篇就想看第二篇。

◆雍正上任后，既不容忍“貪”，又不容忍“懶”。他認為現(xiàn)場警示教育，比讓官員學習《論語》管用得多。

◆運用道德約束、思想教化來改良人性盡管有其根本意義和終極價值，但卻不具備現(xiàn)實的、工具性的制約功能，不但效率低，而且不可靠，只有建立完善制度才是建設(shè)現(xiàn)代國家治理體系最根本、也可能是成本最低的選擇。