王元元

社會(huì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展變化迫使著人們從出生就開始朝著高層次的智商文化攻進(jìn)，美術(shù)教育作為促進(jìn)兒童智力發(fā)展的重要手段，現(xiàn)今已被人們普遍認(rèn)識(shí)和重視。對(duì)于已入學(xué)的學(xué)齡兒童來說，家長(zhǎng)更是迫切希望自己的孩子超越聰慧、超越有才。面對(duì)中小學(xué)校許多六七十人的大教學(xué)班，美術(shù)課沒法做到面對(duì)面輔導(dǎo)，迫于“看效果”的無奈，部分教師為了省力、省事，課堂上“一味的模畫”代替了“個(gè)性創(chuàng)作”;面對(duì)眾多各具“特色”的藝術(shù)培訓(xùn)班，家長(zhǎng)擇“效”而入。于是在許多小學(xué)生中涌現(xiàn)出了一批“小神童”、“小齊白石”、“小徐悲鴻”，而這些學(xué)生在上完這些培訓(xùn)班之后，除了拿書本照抄或是按記憶中的模式畫幾筆外，什么也不想什么也不畫了，幾乎失去了想象力和思維的習(xí)慣。模式化的藝術(shù)教學(xué)扼殺了他們想象的翅膀，僵化了他們超越夢(mèng)想的思考能力。

面對(duì)如此嚴(yán)峻的問題，我們作為一線專職美術(shù)教育工作者，不能不慎重思考：兒童美術(shù)教育應(yīng)該循著什么樣的路子走。結(jié)合我們平時(shí)的美術(shù)教育工作實(shí)踐，不難得出：要做好兒童美術(shù)教育，必須從以下幾點(diǎn)入手。

一、必須正確認(rèn)識(shí)兒童美術(shù)教育的概念

兒童繪畫本身無好壞可言，著名兒童美術(shù)教育家楊景之教授在《兒童繪畫解析與教程》中指出：兒童美術(shù)教育并不以培養(yǎng)少數(shù)畫家為目的，它是對(duì)人進(jìn)行心理、思想、情操和人格的教育。是人的素質(zhì)教育，是全面育人的教育。藝術(shù)教育最重要的目標(biāo)之一就是發(fā)展兒童內(nèi)在的創(chuàng)造力。我們讓兒童參加美術(shù)活動(dòng)并不是目的，而是以此培養(yǎng)、促進(jìn)兒童觀察力、想象力、記憶力和創(chuàng)造力的發(fā)展，使兒童借助繪畫來舒展自己潛在的意欲和情感，表達(dá)他們對(duì)事物的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和見解。比如，孩子筆下的人和物，可以是但不可以像，即可以確認(rèn)是某一類，但不可以要求具象某一個(gè)人或物，關(guān)鍵在于畫面的生動(dòng)和內(nèi)容的新穎。

二、 必須認(rèn)識(shí)到兒童美術(shù)教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的作用

兒童繪畫一方面反映兒童心理發(fā)展水平，另一方面也促進(jìn)兒童心智發(fā)展。開發(fā)早期智力是指導(dǎo)兒童繪畫的首要目的。據(jù)研究表明：人腦的左半部都是抽象思維，右半部處理總體形象信息。而目前部分家長(zhǎng)所重視的文字、數(shù)字教育內(nèi)容，則使幼兒左腦負(fù)擔(dān)過重，右腦鍛煉不足，這對(duì)幼兒的正常和諧發(fā)展極為不利。而美術(shù)教育用形象和色彩來刺激右腦，啟發(fā)和誘導(dǎo)孩子對(duì)事物的外形和結(jié)構(gòu)進(jìn)行想象和思維，有利于右腦的發(fā)育。而孩子的對(duì)某一事物的繪畫完成過程就是一次觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力，以及對(duì)世界事物的認(rèn)識(shí)能力、手與腦的協(xié)調(diào)配合能力的綜合體現(xiàn)，這個(gè)過程需要快樂的心情和對(duì)美的體驗(yàn)，需要全身心的投入。這一切就是早期智力開發(fā)的目的，這個(gè)完整的過程也就是我們美術(shù)教育所要達(dá)到的目的。

美術(shù)教育能夠促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。德國(guó)著名詩人曾把“美育”界定為“情感”教育。美育即審美教育，也叫感性教育。感性教育內(nèi)容，講求人生活的具體性、生活性、情感性和過程性，所以也叫個(gè)性教育。美育以培養(yǎng)全面發(fā)展的、獨(dú)立完整的人為根本目的，它重視發(fā)展人的感性，保護(hù)生命發(fā)展的活潑和原創(chuàng)力，維護(hù)人與自然的天然肉體化聯(lián)系。美育的目的也正是當(dāng)前素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的“以人為本”、“促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展”的理念。

美術(shù)教育可以促進(jìn)培養(yǎng)孩子的六種能力。美術(shù)課堂上的實(shí)物、風(fēng)景寫生是訓(xùn)練孩子觀察力，增強(qiáng)記憶力的有效形式;孩子對(duì)過去的某一有趣事物的繪畫表現(xiàn)，比如孩子在繪畫家鄉(xiāng)的美景或是美好的家園，就要通過對(duì)實(shí)物的記憶思維，在構(gòu)圖的取舍與添加過程中體現(xiàn)了想象力與審美思維能力，在完成繪畫的過程中就訓(xùn)練了對(duì)工具的操作能力。最后的作品有現(xiàn)實(shí)生活的影子，卻去掉了現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的不美的東西，從而創(chuàng)造出理想中新的、美的家園，這就培養(yǎng)了孩子的創(chuàng)造力。

美術(shù)教育還有助于孩子非智力因素的培養(yǎng)。非智力因素主要是指一個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)，指人在智慧活動(dòng)中，不直接參與認(rèn)知過程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等方面。非智力因素主要靠潛移默化教育。當(dāng)孩子從幼兒時(shí)期的隨意繪畫過渡到客觀的表現(xiàn)，從老師的指點(diǎn)過渡到自主的創(chuàng)作時(shí)，他的自主能力和獨(dú)立能力就自然加強(qiáng)了。在繪畫中不斷鼓勵(lì)孩子大膽畫、細(xì)心畫、完整畫，培養(yǎng)他們的大膽、細(xì)心、耐心，尤其是培養(yǎng)孩子的頑強(qiáng)的意志。繪畫還可以緩解孩子的緊張、焦躁的情緒，使他們心平氣和。非智力因素的培養(yǎng)對(duì)當(dāng)今獨(dú)生子女的健康成長(zhǎng)尤為重要。這些獨(dú)生子女在家受到寵愛，比較自私、虛榮，受挫力差，通過藝術(shù)教育可以培養(yǎng)孩子健康的心理和良好的品德，培養(yǎng)孩子、自信、大膽、大氣的個(gè)性品質(zhì)。

三、拋模脫俗，做好美術(shù)教育的實(shí)施工作

美育即審美教育，只有超凡脫俗才會(huì)美。判斷一個(gè)美術(shù)教師的美術(shù)素養(yǎng)高低只需要看他（她）的外表就能分辨出來。看他（她）的發(fā)型是否符合自己的個(gè)性，著裝是否得體，全身服裝的顏色是否與本人氣質(zhì)諧調(diào)，他（她）的舉手投足是否文雅而大氣等等，這一切都由他的美術(shù)素質(zhì)和內(nèi)在文化修養(yǎng)決定。因?yàn)橐粋€(gè)人除了原生態(tài)身體，身著的服裝、點(diǎn)綴物飾品的款式和顏色都屬于一種文化藝術(shù)品，有較高美術(shù)素養(yǎng)和審美水平的人穿的是一身文化，審美水平差的人在色相與款式的搭配上難免出現(xiàn)各種不協(xié)調(diào)，穿的只是遮羞布。一個(gè)真正的美術(shù)專業(yè)教師一定要有不斷學(xué)習(xí)和完善自我的精神，首先在美術(shù)知識(shí)和美術(shù)工作能力方面超凡脫俗，內(nèi)在文化修養(yǎng)上的脫俗必然帶動(dòng)外表裝扮的脫俗。只有內(nèi)外均具備脫俗的品質(zhì)才可能會(huì)做好美術(shù)教育工作。

一個(gè)好的美術(shù)教師要拋開成人范畫，講解能夠打開孩子的思維，給孩子寬松自由，注意觀察、分析孩子的個(gè)性特點(diǎn)，因人施教，做到拋磚引玉，激發(fā)孩子最高興趣，讓他快樂地畫出最想畫的東西。英國(guó)的威廉·亞瑟·瓦爾德說過，平庸的老師是敘述，好的老師是講解，優(yōu)秀的老師是示范，優(yōu)異的老師是啟發(fā)。我們?cè)谧龊弥v解和示范之后，更多的是要做好啟發(fā)，使得孩子的個(gè)性得到充分展示，作品出現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。這就是我們美術(shù)教育要達(dá)到的目的。