孫貴林

歷史觀教育是思想政治教育不容忽視的領域，它所涉及的是國家意識形態(tài)建設的根本問題，也是目前社會主義核心價值體系建設的根本問題。因此，一定要從社會主義核心價值體系建設的高度，充分認識樹立馬克思主義辯證唯物的科學歷史觀并對國民尤其是高校大學生進行相關(guān)教育的極端重要性。

而當前歷史虛無主義思潮泛濫，民族虛無、文化虛無的歷史觀甚囂塵上。社會上西方節(jié)日泛濫，哈韓哈日成風，獨不知民族歷史和傳統(tǒng)文化為何物，文教界的一些論著或影視節(jié)目也都是戲說成風，對歷史事件和人物作任意消解或解構(gòu)，特別對近代以來的中國歷史進程進行肆意重構(gòu)或翻案，等等，思想文化領域存在的歷史虛無主義影響廣泛而巨大，應該值得高校思想政治教育工作部門的注意。歷史虛無主義論者多借學術(shù)名義“反思”歷史，貶損中華民族五千年文明史，美化全盤西化思潮，否定近代以來的民族革命，他們按自己的現(xiàn)實要求來“改造”歷史，以“重新評價”為名，歪曲和顛倒歷史，特別是中國近現(xiàn)代史，他們質(zhì)疑并淡化馬克思主義唯物史觀為指導研究歷史，其所反映的不僅是文化問題，更是政治問題，不僅是對待歷史的態(tài)度問題，更是對待現(xiàn)實的態(tài)度問題。這種以個人政治價值尺度肆意剪裁歷史的唯心歷史觀，否認歷史的規(guī)律性，承認支流而否定主流，只看個別現(xiàn)象而否認本質(zhì)，孤立分析歷史中的階段錯誤而否定整體過程，顛覆了人們的歷史認知，搞亂了人們的思想，動搖人們的理想和信念，嚴重地干擾著我國社會主義先進文化建設和思想道德建設，直接關(guān)系到高校思想政治教育的實效，更深刻關(guān)系到中國特色社會主義道路的發(fā)展方向。

也就是說，在當今影視娛樂流行的大眾傳媒時代，高校思想政治教育中充分重視歷史教育，消除歷史虛無主義的不良影響，還是一個沒有解決又必須大力解決的緊迫問題。因此，加大力度應對歷史虛無主義的挑戰(zhàn)，創(chuàng)新高校思想政治教育，將具有十分重要的意義。

第一，理論意義：

一是有助于進一步豐富思想政治教育理論。以克服歷史虛無主義為突破口開展高校思想政治教育，為思想政治教育理論研究拓展了新空間，為學科建設開辟了新領域。

二是有助于進一步深化社會主義核心價值體系理論。社會主義核心價值體系，是馬克思主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，有著強烈民族精神和時代精神，而歷史虛無主義采用懷疑主義、頹廢主義態(tài)度對待傳統(tǒng)歷史和民族文化，是一種反馬克思主義的唯心史觀，起著腐蝕社會主義核心價值體系的危害作用，而從反面研究克服歷史虛無主義，可以不斷完善社會主義核心價值體系理論。

三是有助于厘清某些錯誤言論和思想誤區(qū)。歷史虛無主義很多觀點頗具迷惑性和顛覆性，不揭破歷史虛無主義的本目和糾正其謬論，就無以堅定人們的理想和信念，樹立起正確的歷史觀、價值觀。

第二，實踐意義：

一是有助于提高思想政治教育的實效性。豐富和優(yōu)化大學生思想政治教育的內(nèi)容，推動高校思想政治教育理論創(chuàng)新，可以為高校思想政治教育應對歷史虛無主義找到相關(guān)對策和有效途徑，解決當前高校思想政治教育工作苦于無抓手、流于形式的困惑，增強把科學歷史觀教育融入高校思想政治教育這一工作的針對性和實效性，更加有效地發(fā)揮其培養(yǎng)大學生理想信念和正確價值觀的主陣地和主載體作用，為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)合格的建設者和接班人。

二是有助于社會主義核心價值體系的構(gòu)建。研究分析高校大學生受歷史虛無主義思潮影響的表現(xiàn)、原因及應對措施，增強社會主義核心價值體系意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，充分發(fā)揮其引領大學校園乃至整個社會各種社會思潮的作用，進一步規(guī)范和引領大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終為構(gòu)建社會主義核心價值體系提供正確的價值導向和輿論支持。

三是有助于推動高校思想政治理論課的教學改革。思想政治理論課是大學生思想政治教育的主陣地主渠道，教學改革正是這一作用有效發(fā)揮的關(guān)鍵，而目前來看高校思想政治理論課的實效性普遍有待提高。“05新方案”下的高校思想政治理論課特別是《中國近現(xiàn)代史綱要》課程，要堅決消除歷史虛無主義，為貫穿馬克思主義辯證唯物歷史觀的基本思想、基本內(nèi)容、基本要求等方面的教學改革進行大膽的探索，實現(xiàn)思想政治理論課創(chuàng)新教育思想和觀念的重要目標。

國外沒有專門應對歷史虛無主義的思想政治教育研究，但其一些理論和方法可以提供參考。國內(nèi)學界對于大學生思想政治教育的著述論文非常之多，前人對相關(guān)研究的理論、原則、方法和途徑作了很好的探索，而應對歷史虛無主義的著述尚且不夠。國外虛無主義研究的代表是海德格爾。虛無主義作為西方一種哲學思潮，否認存在著普遍永恒的正確原則，具有懷疑主義、相對主義、歷史主義、解構(gòu)主義、自由主義與頹廢主義等思想特色與形態(tài)。與此相應，上世紀80年代一股否定一切革命、鼓吹改良的歷史相對主義思潮在歐美史學界泛起。國內(nèi)文史界有一定呼應，概言之，歷史虛無主義在上個世紀80年代作為“資產(chǎn)階級自由化”的一種表現(xiàn)形式，否定文明傳統(tǒng)和民族歷史，尤其否定近代以來英、法資產(chǎn)階級革命，猛烈地攻擊十月革命和蘇聯(lián)社會主義建設，攻擊近代中國革命和中國社會主義建設史。自此，國內(nèi)有學者著重批判歷史虛無主義者抹殺民族傳統(tǒng)文化全盤西化的論調(diào)，不過主要在于揭示和批判，對于當前歷史虛無主義影響下的高校思想政治教育的對策研究，將科學歷史觀教育融入大學生思想政治教育、用社會主義核心價值體系應對歷史虛無主義思潮等的研究成果還非常之少，而且在高校思想政治教育應對歷史虛無主義的實踐路徑、機制創(chuàng)新等方面還缺乏專門深入研究，因此這方面的拓展研究勢在必行。

歷史觀是價值觀的一部分，也是人生觀和世界觀的重要體現(xiàn)。在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學生中旗幟鮮明地倡導馬克思主義歷史觀，科學地分析、評價、判斷歷史現(xiàn)象，糾正歷史虛無主義的錯誤觀念，能夠更深層次地影響青年大學生看待歷史與現(xiàn)實問題的思想認識與行為方式，提高高校思想政治教育的針對性與實效性。

（作者單位：廣東科技學院）