張歡生

尤金·奧尼爾作為美國(guó)四大悲劇作家之一，一生致力于悲劇的創(chuàng)作?！队軜湎碌挠纷鳛橛冉稹W尼爾最具代表性的一部作品，通過(guò)呈現(xiàn)家庭欲望和矛盾而引發(fā)的仇恨、亂倫、殺子等層層家庭悲劇，揭示了欲望的驅(qū)使導(dǎo)致人性的異化和道德的失落，從而產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力，成為“美國(guó)第一部重要悲劇”。

一、尤金·奧尼爾的悲劇意識(shí)

奧尼爾和古希臘人一樣，具有強(qiáng)烈的命運(yùn)觀念，把悲劇性看作是人生本身具有的賦予人生以崇高和美的價(jià)值因素。因此，奧尼爾的劇作直接深入到人的精神深處，把人物的靈魂和內(nèi)心世界剖析給人看。他認(rèn)為，造成人類這一悲劇的原因不僅僅是社會(huì)問題、倫理道德、宗教信仰等外在因素，更主要的是人類本身的弱點(diǎn)所造成的，這包括人的各種情緒、本能、渴望和欲念等內(nèi)在因素，這種弱點(diǎn)扭曲人的內(nèi)心，造成人類內(nèi)在精神的激烈沖突、激蕩，推動(dòng)人們相互對(duì)立、廝殺，最終導(dǎo)致人類的悲劇命運(yùn)甚至毀滅性的結(jié)局。

二、黑色欲望——《榆樹下的欲望》的悲劇解析

《榆樹下的欲望》深入地揭露了欲望驅(qū)使下造成的人性扭曲和家庭悲劇。故事發(fā)生在19世紀(jì)50年代新英格蘭的農(nóng)莊，描寫了一個(gè)關(guān)系冷漠、相互猜忌、充滿仇恨的家庭，每個(gè)人都被赤裸裸的占有欲所吞噬，他們渴望占有農(nóng)場(chǎng)，占有財(cái)富，占有黃金，強(qiáng)烈的欲望造成人性的異化和家庭關(guān)系的扭曲，釀造出一場(chǎng)場(chǎng)兄弟反目、父子相殘、通奸亂倫的家庭悲劇。

（一）對(duì)金錢的欲望

凱伯特家庭的每個(gè)成員對(duì)于金錢都充滿了難以遏制的欲望。老凱伯特作為一個(gè)典型的東部早期移民的代表，吝嗇、貪婪、冷酷、薄情、禁欲，視兒子為仆人和奴隸，對(duì)兒子進(jìn)行無(wú)情的壓榨和剝削，最終導(dǎo)致兒子們的仇視甚至離家出走。他把妻子視為追逐財(cái)產(chǎn)和傳宗接代的工具，不僅霸占了第二任妻子的農(nóng)場(chǎng)，還逼迫其沒日沒夜牲口般的勞作，導(dǎo)致其勞累致死。他不懂感情，除了對(duì)金錢的喜愛和貪婪之外，他不愛任何東西，更不愛任何人。他的兒子們也是一樣，彼得和西蒙的離家出走一方面是想擺脫父親的壓榨，更主要的目的是想去西部淘金，因此一拿到路費(fèi)便毅然出走，而伊本的復(fù)仇中，也深深地滲透著對(duì)于農(nóng)場(chǎng)財(cái)富的貪婪和渴望?？梢哉f(shuō)，凱伯特家庭的每個(gè)成員都渴望占有農(nóng)場(chǎng)，占有財(cái)富，占有金錢，他們的所有行動(dòng)和情感都被物質(zhì)的欲望所驅(qū)使。

（二）復(fù)仇的欲望

伊本對(duì)于父親的仇視，不僅僅是對(duì)于自己的壓榨，更將其視為殺母仇人。在他看來(lái)農(nóng)莊是自己和母親的財(cái)產(chǎn)，父親把她牲口般的奴役折磨致死，就是為了霸占她的財(cái)產(chǎn)。強(qiáng)烈的復(fù)仇情緒扭曲了他的靈魂，控制了他的行動(dòng)，導(dǎo)致其作出一系列瘋狂的舉動(dòng)。從他偷走老凱伯特的金子資助兩個(gè)兄弟西行淘金，到與其簽署契約要求其放棄農(nóng)場(chǎng)的繼承權(quán)來(lái)看，報(bào)復(fù)父親、奪回農(nóng)場(chǎng)是其由來(lái)已久的計(jì)劃。伊本的報(bào)復(fù)并不止步于占有農(nóng)場(chǎng)，他還有占有原本屬于父親的一切，包括女人。而與繼母艾比通奸亂倫生下的孩子，成為伊本報(bào)復(fù)的高潮。對(duì)于金錢和復(fù)仇的欲望，不僅扭曲了自己的靈魂，斷送了自己的愛情，更害死了自己的孩子，伊本成為這個(gè)家庭最大的悲劇者。

（三）本能的欲望

奧尼爾曾說(shuō)：“在我看來(lái)，人是具有同種原始情感、欲望和沖動(dòng)的相同生物體。”艾比這一人物，情感豐富，性格復(fù)雜，正是這種生物體的集中表現(xiàn)。艾比從小孤苦，嫁人后丈夫是個(gè)酒鬼，長(zhǎng)期的困苦和幫傭的生活使她萌發(fā)了“在自己的家里給自己干活”的愿望，老凱伯特的出現(xiàn)使她看到了生活的轉(zhuǎn)機(jī)，因此她毅然選擇嫁給老凱伯特，這本是無(wú)可厚非。但是作為一個(gè)年輕性感、充滿青春活力、飽嘗情感饑渴的成熟女人，一開始就被高大英俊的伊本深深地吸引了。她的情欲一經(jīng)點(diǎn)燃便一發(fā)不可收拾，奧尼爾有意將艾比置于亂倫關(guān)系中的主動(dòng)性地位，以顯示她受到更為深層次的性欲壓抑。如果說(shuō)艾比一開始來(lái)到農(nóng)場(chǎng)是由于金錢的欲望，那么其后她對(duì)于伊本的愛情以及夾雜著的性欲，則突破了倫理與道德的限制，發(fā)展到了瘋狂的地步，劇作的最后為了證明自己的愛情，親手殺死了自己的孩子，成全了自己對(duì)于愛情的變態(tài)追求?？梢哉f(shuō)，正是艾比對(duì)于欲望無(wú)止境的渴求釀成了一場(chǎng)亂倫通奸的罪孽，并直接斷送了自己孩子的性命。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《榆樹下的欲望》通過(guò)展現(xiàn)人物被物質(zhì)、復(fù)仇、性欲不同層次的驅(qū)使，呈現(xiàn)了一個(gè)手足反目、父子相殘、亂倫通奸、母親殺子的家庭悲劇，深刻地反映了人類在欲望驅(qū)使下所遭受的生活困境和精神困境，為現(xiàn)代人追求更和諧的家庭生活和精神生活提供深刻的借鑒。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉一涓.從《榆樹下的欲望》透析男權(quán)社會(huì)下的女性悲劇[J].考試周刊，2009（13）.

[2]劉永杰.《榆樹下的欲望》的女性主義解讀[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（05）.

（作者單位：西京學(xué)院新聞傳媒系）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）