胡安棟　張穎超

摘要：民間音樂(lè)作品作為民間文學(xué)藝術(shù)作品形式的一種，有其獨(dú)有的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，是一種特殊的藝術(shù)形式。本文先從民間音樂(lè)作品概念入手，然后引入當(dāng)前期現(xiàn)狀以及出現(xiàn)的問(wèn)題，最后找出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：民間音樂(lè)作品；著作權(quán)；非公有領(lǐng)域作品；保護(hù)制度

一、民間音樂(lè)作品的概念與特點(diǎn)

（一）民間音樂(lè)作品的概念

民間音樂(lè)作品是指某一國(guó)家或者地區(qū)的人民群眾結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，地理環(huán)境等種種因素集體創(chuàng)作完成的，并通過(guò)當(dāng)?shù)孛癖娍陬^流傳的方式傳承下來(lái)的具有當(dāng)?shù)匚幕厣囊魳?lè)作品。

（二）民間音樂(lè)作品的特點(diǎn)

1、傳承性。音樂(lè)作品無(wú)論從文字理解還是到普通人民接受程度上都比其他文字作品相對(duì)來(lái)說(shuō)都比較簡(jiǎn)單，通俗易懂，因而便以流傳。

2、集體性。民間音樂(lè)作品是當(dāng)?shù)厝嗣袂趧诤椭腔鄣慕Y(jié)晶，是當(dāng)?shù)厝嗣窦w創(chuàng)造并豐富發(fā)展起來(lái)的，因此具有集體性。

3、民族性。民間音樂(lè)作品是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫谏a(chǎn)和生活中創(chuàng)作完成的，與人民的生活息息相關(guān)，因此能夠鮮明的反映出當(dāng)?shù)孛癖姷娘L(fēng)土人情和自然環(huán)境的特色。

4、非物質(zhì)性。民間音樂(lè)作品的傳承方式不同于其他的文學(xué)藝術(shù)作品，其大多數(shù)是靠當(dāng)?shù)孛癖娍陬^流傳的方式傳承下來(lái)的。而其他文學(xué)藝術(shù)作品多數(shù)是靠文字作品的形式流傳下來(lái)的。

二、民間音樂(lè)作品著作權(quán)保護(hù)的問(wèn)題及成因

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)涉及民間音樂(lè)作品著作權(quán)的糾紛不斷涌現(xiàn)，該類案件逐漸引起人們的關(guān)注。

（一）民間音樂(lè)作品出現(xiàn)的問(wèn)題

1、絕大多數(shù)人們認(rèn)為民間音樂(lè)作品屬于公有領(lǐng)域。長(zhǎng)期以來(lái)， 民間音樂(lè)作品一直被簡(jiǎn)單地認(rèn)為屬于公有領(lǐng)域， 人人都可以從中獲取有價(jià)值的成份，而不必考慮其所有者的權(quán)利，所以才導(dǎo)致侵害民間音樂(lè)作品著作權(quán)的事情時(shí)有發(fā)生。①對(duì)于民間音樂(lè)作品，我們應(yīng)該將群體中的每個(gè)人都視為同一個(gè)創(chuàng)作整體的有機(jī)部分進(jìn)行考察， 從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)， 民間音樂(lè)作品同樣具有獨(dú)創(chuàng)性。②

2、不屬于著作權(quán)保護(hù)的客體。絕大數(shù)人們認(rèn)為民間音樂(lè)作品主要是靠人們口口相傳的方式流傳下來(lái)的，沒(méi)有任何物質(zhì)或有形的形式載體，而只是思想情感原有的東西，不能夠?yàn)槿藗兯兄男问酱嬖?，不屬于著作?quán)保護(hù)的內(nèi)容。

（二）民間音樂(lè)作品出現(xiàn)問(wèn)題的原因

1、立法體制不夠完善。我國(guó)著作權(quán)法律不夠完善，存在需到漏洞和空白對(duì)民間音樂(lè)作品極為不利。國(guó)務(wù)院尚未正式出臺(tái)相應(yīng)的保護(hù)辦法，我國(guó)《著作權(quán)法》的具體條款也很難適用于民間音樂(lè)作品的保護(hù)；各地方的規(guī)定也基本是為了搶救傳統(tǒng)文化藝術(shù)，沒(méi)有為保護(hù)民間音樂(lè)作品提供實(shí)質(zhì)的法律法規(guī)的保障。③

2、救濟(jì)制度單一。當(dāng)今對(duì)民間音樂(lè)作品的著作權(quán)保護(hù)只有靠訴訟的途徑解決，沒(méi)有其他解決途徑，比如社會(huì)救濟(jì)，行政救濟(jì)的方式。

3、民間音樂(lè)作品賴以生存的環(huán)境不斷變化。隨著經(jīng)濟(jì)，文化的發(fā)展，民間音樂(lè)作品賴以生存的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。由于環(huán)境的巨大變化和上專業(yè)音樂(lè)作品的沖擊致使民間音樂(lè)作品的傳承和發(fā)展收到了阻礙，民間音樂(lè)作品面臨著滅失的危險(xiǎn)。

三、民間音樂(lè)作品著作權(quán)保護(hù)的制度構(gòu)想

民間音樂(lè)作品不屬于公有領(lǐng)域作品，是著作權(quán)保護(hù)的客體，具有獨(dú)創(chuàng)性，可復(fù)制性的特性。但是對(duì)于獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)定，不是我們平常人所能做到的，而應(yīng)當(dāng)由專業(yè)人員來(lái)進(jìn)行。具體而言， 對(duì)任何一首民間音樂(lè)作品的獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)定都應(yīng)該由具備專業(yè)知識(shí)的音樂(lè)家來(lái)完成， 是法官所不能勝任的。④

（一）民間音樂(lè)作品著作權(quán)保護(hù)模式的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議

對(duì)于采取何種方式的措施來(lái)改變這一現(xiàn)狀，保護(hù)人們的合法權(quán)益。不同的人對(duì)此問(wèn)題都提出了各自的保護(hù)模式。

第一種、有的學(xué)著提出在現(xiàn)有的著作權(quán)保護(hù)機(jī)制上對(duì)著作權(quán)進(jìn)行保護(hù)。這種保護(hù)措施肯定行不通。第二種、有的學(xué)者提出在傳統(tǒng)權(quán)利義務(wù)基礎(chǔ)之上并以此為核心，構(gòu)造出民間音樂(lè)作品的權(quán)利義務(wù)模型。此種保護(hù)模式很好，也引起了人們對(duì)他的關(guān)注，但是卻不能施展開(kāi)來(lái)。第三種、在原有體制基礎(chǔ)上建立新的特殊的保護(hù)機(jī)制來(lái)對(duì)民間音樂(lè)作品進(jìn)行特殊保護(hù)。我非常認(rèn)同此種做法。這類保護(hù)模式是一種維持民間音樂(lè)作品持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新，在持有者與使用者之間建立的一種平衡利益機(jī)制。

（二）民間音樂(lè)作品著作權(quán)保護(hù)的制度建設(shè)

1、人身權(quán)

第一、保護(hù)作品完整權(quán)。指保護(hù)作品的不受歪曲、篡改的權(quán)利，屬于著作人身權(quán)之一。即未經(jīng)著作權(quán)人許可，不得對(duì)作品進(jìn)行實(shí)質(zhì)性修改，更不得故意改變或用作防偽的手段改動(dòng)原作品。

第二、表明身份的權(quán)利。民間音樂(lè)作品是當(dāng)?shù)孛癖娂w創(chuàng)作完成的，付出了一定勞動(dòng)和心血的，因此人們?cè)谑褂妹耖g音樂(lè)作品的時(shí)候應(yīng)該標(biāo)明作品的來(lái)源，表明創(chuàng)作作品的主體身份。

第三、署名權(quán)。署名權(quán)是著作權(quán)中最基本的權(quán)利，也被稱為作者的身份權(quán)。作品是由作者創(chuàng)造出來(lái)的，通過(guò)署名權(quán)打上標(biāo)記，能夠真實(shí)的反映出作品與作者之間的關(guān)系。

2、經(jīng)濟(jì)權(quán)利

第一、專有使用權(quán)。法律并沒(méi)有對(duì)其的內(nèi)涵與外延做出明確的界定，我們可以按照《著作權(quán)法實(shí)施條例》第24條規(guī)定并套用商標(biāo)法中的獨(dú)占使用權(quán)和排他許可權(quán)，究竟是獨(dú)占亦或是排他許可，應(yīng)當(dāng)根據(jù)許可使用合同的具體規(guī)定。

第二、許可使用權(quán)。使用他人作品，應(yīng)當(dāng)同著作權(quán)訂立許可使用合同但是屬于法定使用情形除外。民間音樂(lè)作品歸屬與當(dāng)?shù)孛癖姷恼f(shuō)法毋庸置疑，所以當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)民間音樂(lè)作品享有許可使用權(quán)，即享有許可他人使用民間音樂(lè)作品并獲得相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利。

第三、改編權(quán)。當(dāng)?shù)孛癖娛侵鳈?quán)的所有人，理應(yīng)享有對(duì)對(duì)民間音樂(lè)作品改編權(quán)利。民間音樂(lè)作品是由民眾集體創(chuàng)作完成的，因而享有對(duì)其的著作權(quán)，如果對(duì)改編權(quán)進(jìn)行禁止，肯定會(huì)侵犯著作權(quán)人的精神權(quán)利。

3、著作權(quán)的限制

是指法律規(guī)定著作權(quán)人對(duì)其某部作品享有充分的權(quán)利的同時(shí)，在作品利用方面對(duì)社會(huì)必須履行一些義務(wù)，進(jìn)行一定的必要限制。

第一、合理使用。在一般情況下，未經(jīng)著作權(quán)人許可而使用其作品的，就構(gòu)成侵權(quán)，但為了保護(hù)公共利益，對(duì)一些對(duì)著作權(quán)危害不大的行為，著作權(quán)法不視為侵權(quán)行為。

第二、法定許可。依據(jù)法定許可而使用他人作品時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定，向作者或其他著作權(quán)人支付報(bào)酬，并應(yīng)當(dāng)注明作者姓名、作品名稱和出處。

針對(duì)法定許可制度下的收費(fèi)問(wèn)題，因?yàn)槊耖g音樂(lè)無(wú)法確定明確的權(quán)利人（族群或者國(guó)家都是集合概念），筆者建議可以授權(quán)現(xiàn)今即存的著作權(quán)集體管理組織進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)，代表行使登記、發(fā)放許可、收費(fèi)等權(quán)利，同時(shí)負(fù)責(zé)向各族群進(jìn)行利益回饋。

四、結(jié)語(yǔ)

由于我國(guó)對(duì)民間音樂(lè)作品關(guān)注度不高，法治不夠健全，再加上巨大利益的驅(qū)使，致使民間音樂(lè)作品侵權(quán)事件時(shí)有發(fā)生。因此，我們應(yīng)當(dāng)建立在原有的著作權(quán)基礎(chǔ)之上建立新的制度，從而才能更好的保護(hù)民間音樂(lè)作品，促進(jìn)音樂(lè)作品的傳承與發(fā)展。（作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)）

注解及參考文獻(xiàn)：

①李靜. 民間音樂(lè)作品著作權(quán)保護(hù)分析[J]. 四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，03：83-85.

②王瑩，馬治國(guó). 民間音樂(lè)作品保護(hù)的著作權(quán)法依據(jù)分析[J]. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科版），2005，06：105-108.

③陳勇，林勝文. 我國(guó)民間音樂(lè)作品法律保護(hù)模式的思考[J]. 大眾文藝，2010，21：3

④JohnCollins.TheProblemofOralCopyright：TheCaseofGhana，MusicAndCopyright[ M].Paris：EdinburghUniversityPress，1993.

參考文獻(xiàn)：

[1]李靜. 民間音樂(lè)作品著作權(quán)保護(hù)分析[J]. 四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，03：83-85.

[2]王瑩，馬治國(guó). 民間音樂(lè)作品保護(hù)的著作權(quán)法依據(jù)分析[J]. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科版），2005，06：105-108.

[3]陳勇，林勝文. 我國(guó)民間音樂(lè)作品法律保護(hù)模式的思考[J]. 大眾文藝，2010，21：3

[4]JohnCollins.TheProblemofOralCopyright：TheCaseofGhana，MusicAndCopyright[ M].Paris：EdinburghUniversityPress，1993.