王小茵　劉偉濤

摘 要：人與自然是辯證對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，要求我們按規(guī)律辦事。

關(guān)鍵詞：人類；自然；辯證關(guān)系

在進(jìn)行文題論述之前，我們有必要對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行解析，以便加深與拓寬我們對(duì)相關(guān)問題把握的視域。

辯證關(guān)系就是指事物之間、事物內(nèi)部要素之間以及事物的兩重性之間的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。從世界觀角度看，辨證關(guān)系是客觀事物存在的狀態(tài)。從方法論角度看，辯證關(guān)系是我們認(rèn)識(shí)事物的普遍方法，把握辨證關(guān)系的關(guān)鍵在于用對(duì)立統(tǒng)一的方法看問題，客觀、全面地揭示事物矛盾雙方的相互關(guān)系。通過以上陳述，我們可以把辯證關(guān)系概括為對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，因此，對(duì)辯證關(guān)系理解的關(guān)鍵便又回到對(duì)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的把握上。而無論對(duì)于何種理論學(xué)說，其領(lǐng)域中經(jīng)典作家的相關(guān)問題闡析對(duì)于我們后人理解具體問題無疑具有振聾發(fā)聵的作用，從而后來者得以站在巨人的肩膀上繼續(xù)前進(jìn)。所以本文也不例外，對(duì)辯證（對(duì)立統(tǒng)一）關(guān)系這一影響全文“成敗”的要素，簡要梳理一下其歷史脈絡(luò)，窺探中外學(xué)者對(duì)相關(guān)問題的思想理論闡述。

我們可以總而括之，“人與自然的辯證關(guān)系”按照馬克思主義相關(guān)理論予以理解，就是，人與自然的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，這種關(guān)系既表現(xiàn)為兩者在一定條件下，既依存又促進(jìn)，也表現(xiàn)為在一定條件下，二者既排斥又斗爭。因此，我們應(yīng)盡力做到使人類的實(shí)踐活動(dòng)既符合人類社會(huì)發(fā)展的目的也不破壞大自然的生態(tài)平衡，科學(xué)、準(zhǔn)確把握各自的“度”，使兩者在地球這一共同載體上和諧共生，并行不悖。但是限于人類特定歷史階段認(rèn)識(shí)與科技的發(fā)展水平，其實(shí)踐活動(dòng)往往打破人與自然那種和諧統(tǒng)一的關(guān)系，從而既造成自然界的巨大破壞，也給人類帶來難以估量的危害。縱觀世界歷史，無論是人類社會(huì)的過去還是人類社會(huì)的現(xiàn)在，那些因違背自然與人類社會(huì)和諧規(guī)律而大肆開采自然資源以及嚴(yán)重污染環(huán)境的例子比比皆是。最甚者，莫過于四大環(huán)境污染事件，限于篇幅，本文只對(duì)其中兩者進(jìn)行介紹。

第一，英國的倫敦霧都現(xiàn)象。工業(yè)革命以后，英國的很多新建工廠位于城市內(nèi)，城市市民通過燃燒煤炭來供暖，這使得大量的煤煙被排放，以致于英國倫敦變成了煙霧之城。雖然英國政府加強(qiáng)了對(duì)工廠的監(jiān)管，大氣污染形式在一定程度上減弱，但并沒有得到改善。在1952年12月3日的那一天，英國的倫敦出現(xiàn)了難得的晴朗天氣。那是因?yàn)?，有風(fēng)從北海吹過來，使得英國倫敦的大量霧霾被吹走，空氣變得特別清新。但是，兩天后，刮起的風(fēng)特別小，似乎處于靜止?fàn)顟B(tài)，以致于英國倫敦上空中的大部分煙塵無法消散。于是，大量煙霧在倫敦上空持續(xù)了近五天的時(shí)間，最終導(dǎo)致大氣里增添了近十倍的煙霧量。就這樣，產(chǎn)生了極具不妙的后果。首先，大量煙霧的產(chǎn)生使得牛展覽會(huì)中的大部分牛出現(xiàn)了負(fù)面影響，主要是其中有三百多頭牛出現(xiàn)嚴(yán)重中毒的現(xiàn)象。其次，大量煙塵導(dǎo)致倫敦居民出現(xiàn)了負(fù)面效應(yīng)，那就是大部分人開始感覺呼吸不暢、雙眼疼痛，并且大量出現(xiàn)咳嗽、哮喘等疾病的患者不斷增加，以致于該國的死亡率急劇上升，從12月5日到接下來的四天里，英國倫敦死亡了將近四千人，對(duì)于英國人口的發(fā)展極為不利。再次，煙霧的彌漫增加了學(xué)多像感冒、流行性肺炎等呼吸疾病患者的數(shù)量。盡管后來的幾天氣候稍微好轉(zhuǎn)，煙霧消散了一些，但在后來的兩個(gè)多月中，又增加了三千多人因呼吸疾病而死亡。最后，最令人心痛的是，煙霧事件使得英國倫敦的交通狀況出現(xiàn)了極大障礙，整個(gè)交通處于混亂的狀態(tài)，以致于好多航班被推遲甚至取消，在白天，車輛必須開燈行駛，更甚者，交通警察們?cè)诖罅繜熿F中手拿燃燒的火把來指揮交通，給英國交通的發(fā)展帶來極大的困擾。

第二，日本發(fā)生的“水俁病”現(xiàn)象。眾所周知，日本是一個(gè)發(fā)達(dá)國家，但日本由于自身狀況的原因出現(xiàn)了令人痛心的環(huán)境污染現(xiàn)象。那就是，在1955年到1956年之間發(fā)生的“水俁病”現(xiàn)象。據(jù)說，水俁是日本九州著名的一個(gè)小鎮(zhèn)，那里景色宜人，環(huán)境優(yōu)美，水清，魚特別豐富，因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)叫“水俁灣”的地方，聚集了好多漁民來這里打漁。但是，從1925年開始，日本開始在這里建立氮肥工廠，生產(chǎn)的那些化學(xué)產(chǎn)品破壞了那里的環(huán)境，以致于發(fā)生了好多奇怪的現(xiàn)象。在1950年的時(shí)候，當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)現(xiàn)好多奇怪的貓，它們走路搖搖晃晃，并且出現(xiàn)抽搐等現(xiàn)狀，以致于最后自己跳進(jìn)海里死亡。當(dāng)時(shí)，居民并沒有太多關(guān)注那些跳水身亡的貓，但是，后來，又出現(xiàn)了好多得怪病的人，這些人像那些貓一樣，說話不清，抽搐麻痹，有時(shí)睡覺時(shí)間極長，有時(shí)候人特別興奮，以致于最后死亡。后來，當(dāng)又有五十多人患上了這種怪病，人們才對(duì)此重視起來。那時(shí)候，日本組建了研究委員會(huì)，專門研究破解這種病癥，通過分析調(diào)查，找到其產(chǎn)生的根源，再加以解決處理。在研究過程中，研究員通過與那些病貓聯(lián)系分析，找到了病癥痼疾所在，那就是日本建造的氮肥工廠排放了好多污水到海灣中，而那些污水是包含眾多汞元素等的危害人體健康的東西的，這樣的污水排放后，使得海灣里的魚類本身就深藏著此有毒物質(zhì)。人們經(jīng)常以這些有毒的魚類為食的話，那么人們就會(huì)產(chǎn)生那些諸如神經(jīng)錯(cuò)亂、手腳抽搐、亂蹦亂跳等病癥，給人們帶來了沉重的災(zāi)難。

上面兩例以血淋淋的事實(shí)向世人昭示著，違背自然規(guī)律而任意向自然界進(jìn)行索取與排放并由此而帶來的人與自然關(guān)系失衡的惡果，將由人類自食。這也再次說明了人與自然作為矛盾的兩方面，雙方必須維系兩者平衡和諧的狀況。這就提醒人類，地球上存在著的不單單只是人類社會(huì)，還有自然界，當(dāng)人們依據(jù)自己的意愿改造自然界、使用自然界時(shí)，應(yīng)該正確處理好人與自然的關(guān)系問題。人類在自然界面前無能為力、不可發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以免引起自然的“報(bào)復(fù)”，而是提醒人類在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，尊重自然規(guī)律，按規(guī)律辦事。

作為在社會(huì)制度方面施行性質(zhì)根本不同于資本主義的社會(huì)主義的中國，雖然在處理人與自然關(guān)系方面，歷史上以及當(dāng)前都存在著許多“瑕疵”，但我國的這些“瑕疵”并不是在我國的社會(huì)制度下不可解決的，其原因是在我國進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，人們從事生產(chǎn)與交換時(shí)所考慮的目的不僅僅是直接的利潤而且同時(shí)兼顧人與自然關(guān)系的和諧。為此，我們黨和國家無論是在制度的頂層設(shè)計(jì)方面還是在大政方針的實(shí)施方面，無不考慮立足當(dāng)前與著眼長遠(yuǎn)兩個(gè)方面。例如，我們黨在十七大中把“和諧”一詞作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的重要內(nèi)容，明確提出要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，這樣就使社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)更加全面、豐富與科學(xué)。到黨的十八大進(jìn)一步明確把富強(qiáng)民主文明和諧作為國家層面的核心價(jià)值追求，同時(shí)把生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一起納入總體布局中，形成“五位一體”的格局。此處的“和諧”作為社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的核心價(jià)值目標(biāo)，是人與人、人與社會(huì)、人與自然等各個(gè)領(lǐng)域及其內(nèi)部最理想的關(guān)系狀態(tài)。另外，黨和國家也采取了諸如節(jié)能減排等具體措施，使人與自然關(guān)系和諧的理念進(jìn)一步落實(shí)到實(shí)踐層面。

以上在簡析了辯證關(guān)系后，我以資本主義社會(huì)兩國和社會(huì)主義的中國為例，對(duì)這種關(guān)系的兩個(gè)方面進(jìn)行了各自的充分說明，從中不難看出，人與自然關(guān)系內(nèi)在地包含著對(duì)立與統(tǒng)一這兩個(gè)方面，這一點(diǎn)作為“鐵”的定律誰都無法忽視與抹殺，但這兩者中究竟哪一方面占主導(dǎo)地位，則主要視尊重客觀規(guī)律的程度與所實(shí)行的社會(huì)制度而定。

以上就是文章的全部論述，客觀而言，限于人類的實(shí)踐水平與認(rèn)識(shí)水平，對(duì)這一問題的把握仍然不足，但相信隨著時(shí)間的推移，必將會(huì)有更為廣泛與深刻的理解，這就需要相關(guān)人士在今后的研究中作出進(jìn)一步的努力。（作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬克思恩格斯文集（第9卷）[M].北京：人民出版社，2009.