陳良

走投無(wú)路上梁山

林沖原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，為禁軍傳授槍棒技術(shù)，相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)防大學(xué)教官。他在體制內(nèi)任職，又有美滿家庭，通常不會(huì)脫離主流社會(huì)，與朝廷作對(duì)。然而，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。一次上廟燒香讓他攤上大事，從此便陷入困境乃至絕境。

那天，林沖帶著妻子去東岳廟進(jìn)香還愿。幸運(yùn)的是，在此結(jié)識(shí)了俠肝義膽的魯智深。不幸的是，太尉高俅義子高衙內(nèi)看上他美貌的妻子，企圖調(diào)戲她。林沖、魯智深及時(shí)趕到，阻止了高衙內(nèi)的非禮。但高衙內(nèi)并不死心，一心要霸占林娘子。

此后，高衙內(nèi)伙同他人（包括林沖好友陸謙）布局，以便對(duì)林娘子下手。陰謀未得逞，高衙內(nèi)又煽動(dòng)高俅介入，事先設(shè)置圈套，致使林沖持刀闖入白虎堂。高俅誣陷林沖要行刺自己，下令將他拘捕，移交開(kāi)封府處置。開(kāi)封府判定林沖有罪，將他發(fā)配到滄州充軍。高氏父子買(mǎi)通兩個(gè)押解的公差，指使他倆在途中殺死林沖。幸好暗中追隨的魯智深挺身而出，使林沖免遭毒手。到了滄州，林沖被安排看管大軍草料場(chǎng)。高氏父子又派心腹?jié)撊霠I(yíng)地，放火燒草料場(chǎng)。這樣，林沖即便不被大火燒死，也會(huì)因草料場(chǎng)失火而被治罪處死。碰巧，林沖在山神廟聽(tīng)到那些人談話，得知自己被坑害的真相，實(shí)在忍無(wú)可忍，就把那三人殺死。事情至此，他再也無(wú)路可走，只好上梁山，落草為寇。

對(duì)于林沖被逼上梁山，后人多有評(píng)論。當(dāng)下，有些學(xué)者認(rèn)為林沖性格過(guò)于懦弱，不夠機(jī)敏，否則可以免遭他人陷害。其實(shí)，林沖并不懦弱，也不愚鈍，他只是心里沒(méi)設(shè)防，不曾預(yù)知?jiǎng)e人要加害于他。但即使林沖能夠設(shè)防，及時(shí)識(shí)破陰謀詭計(jì)，并且好生應(yīng)對(duì)，也難保不落入圈套。有道是“不怕賊偷，就怕被賊惦記”。高衙內(nèi)是一個(gè)好色的無(wú)賴，一旦惦記上林沖的娘子，是不會(huì)善罷甘休的。即便林沖料事如神，甚至未卜先知，也只能“躲得了初一，躲不過(guò)十五”。只要高氏父子布下了陷阱，林沖就不得不掉進(jìn)去。也有人認(rèn)為，假如林沖像魯智深那樣，開(kāi)始就出手教訓(xùn)高衙內(nèi)，就可以打消高衙內(nèi)的邪念，不至于被他步步緊逼。這個(gè)說(shuō)法未必靠譜，假如林沖當(dāng)初動(dòng)手打了高衙內(nèi)，只怕他死得更快更慘，絕不會(huì)像魯智深打了鎮(zhèn)關(guān)西可以一走了之。

其實(shí)，僅從個(gè)人性格來(lái)解讀林沖的悲劇，未免失之粗淺，如同看冰山只看到它浮出水面的那部分。準(zhǔn)確地說(shuō)，林沖的悲劇是那個(gè)時(shí)代賦予他的悲劇，而不是他個(gè)人性格的悲劇。

？筵 誰(shuí)逼林沖上梁山

從表面上看，林沖被逼上梁山，是高氏父子一手造成的。但是，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把林沖逼上梁山主要有三大因素：人性的陰暗、權(quán)力的腐敗、司法的不公。

先看人性的陰暗。毫無(wú)疑問(wèn)，高衙內(nèi)是造成林沖悲劇的罪魁禍?zhǔn)住＿@個(gè)花花公子看見(jiàn)林沖娘子漂亮，就想占有她。當(dāng)然，好色是男人的天性，并不是什么大惡;孔子說(shuō)過(guò)：“吾未見(jiàn)好德如好色者也?！眴?wèn)題在于，男女之事應(yīng)“發(fā)乎情，而止于禮”。高衙內(nèi)看中林沖娘子，欣賞她可以，甚至意淫也無(wú)礙，但是你不能騷擾她，更不能霸占她，因?yàn)樗橇譀_的妻子，于禮于法都不可?？墒牵哐脙?nèi)既不懂愛(ài)情，也不懂禮法。他不改“倚勢(shì)豪強(qiáng)，專愛(ài)淫垢人家妻女”的惡習(xí)，對(duì)林妻窮追不舍，想方設(shè)法陷害林沖，并要結(jié)果他的性命，最后逼得林妻上吊自盡。高衙內(nèi)所作所為，充分展現(xiàn)出人性的陰暗面。

除了首惡高衙內(nèi)，還有一些人與他沆瀣一氣，助紂為虐。尤其是陸謙，他自幼與林沖相交，兩人原是好朋友。但在關(guān)鍵時(shí)刻，他卻屈從權(quán)勢(shì)，背叛朋友，站到邪惡一面。先是參與設(shè)局，試圖讓高衙內(nèi)強(qiáng)暴林妻，后來(lái)又參與陷害林沖，最后還奉命去謀殺林沖。他的背信棄義，也是人性自私和灰暗一面使然。

次看權(quán)力的腐敗。高衙內(nèi)之所以膽大妄為，關(guān)鍵是倚仗義父高俅。高俅乃當(dāng)時(shí)皇上宋徽宗的紅人，掌管八十萬(wàn)禁軍的太尉，一個(gè)權(quán)勢(shì)熏天的大人物。在任何時(shí)代，權(quán)力都是一把雙刃劍，它既可以用來(lái)興利除弊、造福于民，也可以用來(lái)謀取私利、禍國(guó)殃民。當(dāng)權(quán)力缺乏制衡或約束的時(shí)候，權(quán)力往往朝自私自利的方向運(yùn)行，終究導(dǎo)致權(quán)力的濫用與腐敗。

高俅作為殿帥府太尉，是林沖頂頭上司，握有生殺予奪大權(quán)。在體制內(nèi)，兩者處于不對(duì)等的位置，差距猶如巨人和侏儒。所以，當(dāng)高俅出面陷害林沖的時(shí)候，林沖只有招架之功，而無(wú)還手之力。林沖帶刀進(jìn)入白虎堂，分明是受蒙騙誤入，卻有口難辯，有冤難伸。面對(duì)高俅陷害，林沖只能步步退讓和委曲求全。這其實(shí)是他的理性考量，因?yàn)樗廊思椅桓邫?quán)重，畢竟胳膊扭不過(guò)大腿，雞蛋碰不過(guò)石頭。

再看司法的不公。中國(guó)古代盡管也有法制，卻從未形成法治。宋代與其他朝代一樣，沒(méi)有獨(dú)立的司法機(jī)構(gòu)，官府既是行政機(jī)關(guān)，也是司法機(jī)關(guān)，上管天文地理，下管雞毛蒜皮，胡子眉毛一把抓。（編者按：事實(shí)上，宋代在制度設(shè)計(jì)上存在歷朝鮮見(jiàn)的司法獨(dú)立，從中央到地方，官府均與法院分立。當(dāng)然，在實(shí)際運(yùn)行中，澆薄末世的司法每每被權(quán)力左右，作者所論主旨并不錯(cuò)）官府在司法過(guò)程中往往被權(quán)力與金錢(qián)所左右，很難保證司法公正。所以，民間俗話說(shuō)，“衙門(mén)八字開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)?！北冉疱X(qián)更厲害的是權(quán)力，它完全可以操縱司法。

開(kāi)封府孔目孫定，為人耿直，富有同情心和正義感。他協(xié)辦林沖案件，知道林沖受了冤屈，有意周全他。但是，他的頂頭上司開(kāi)封府滕府尹不敢忤逆權(quán)貴高俅，只能依照高俅的意思給林沖定罪。

滕府尹并非昏官，他知道林沖是冤枉的，然懾于高太尉的權(quán)勢(shì)，只好如此。他沒(méi)有判處林沖死刑，而是將林發(fā)配到滄州充軍，就算是手下留情了。

類(lèi)似悲劇可避免

或許有人認(rèn)為，如果開(kāi)封府府尹是包拯式清官，林沖的悲劇就可以避免。因?yàn)榘鼊傉话?，鐵面無(wú)私，絕不屈從權(quán)貴的淫威，會(huì)為林沖討還公道。問(wèn)題是，在人治社會(huì)，包拯式清官實(shí)在罕見(jiàn)，可遇不可求。更多的官員是從自身利益著想，傾向于趨利避害、趨炎附勢(shì)、官官相護(hù)，甚至貪贓枉法。

所以，不能指望靠清官主持公道，畢竟清官的出現(xiàn)并非必然。想要避免林沖式的悲劇發(fā)生，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)法治，或者說(shuō)堅(jiān)持依法治國(guó)。只有在法治狀態(tài)下，才能維持公平正義，保障每個(gè)人的權(quán)益。在法治社會(huì)，法律是彰顯社會(huì)正義的良法，是保持所有人正當(dāng)權(quán)益的公器。在法律面前人人平等，任何人都沒(méi)有超越法律的特權(quán)。司法部門(mén)獨(dú)立辦案，公開(kāi)公正審判，哪怕是國(guó)王或總統(tǒng)，也不能干預(yù)司法。

假如林沖生活在法治社會(huì)，就不會(huì)發(fā)生那樣的悲劇。高衙內(nèi)看上林沖妻子，你可以去追求她，如果她接受你，便與林沖離婚，與你結(jié)合;如果她不同意，你不能猥褻或侵害她，否則她可以上法庭告你性騷擾。應(yīng)該說(shuō)，在法治社會(huì)里，就是高俅之類(lèi)高官也不敢專橫跋扈，像高衙內(nèi)這樣的角色更不能為所欲為。退一步說(shuō)，即使高氏父子仗勢(shì)欺人，刻意陷害林沖，林沖也能通過(guò)法律討還公道。畢竟法律是社會(huì)的公器，法院不是高俅的庭院，高俅無(wú)權(quán)干預(yù)法官公正審判。法官會(huì)以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，做出公正合理的判決，宣告林沖無(wú)罪。

遺憾的是，林沖的悲劇就那樣發(fā)生了。這既是他個(gè)人的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。