摘 要：古董衣的流行是近幾年常見的文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的現(xiàn)象，如今是快速消費(fèi)時(shí)代，批量生產(chǎn)、大規(guī)模機(jī)器制造的商品使消費(fèi)者在消費(fèi)過程中，缺少參與感。人們開始懷念以前精工細(xì)作的慢生活，相比大商場，更喜歡去一些古著市場去淘寶，得到的滿足感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過商品本身的。

關(guān)鍵詞：文化經(jīng)濟(jì)；古著；創(chuàng)意；消費(fèi)

1 古著文化

古著，古著一詞源自日語，原意為舊衣服，其實(shí)“古著”是由歐美流傳至日本，英文原名：vintage、secondhand clothing等，所謂古著并不是簡單的舊衣服之類的概念，而是一些幾年前甚至幾十年前設(shè)計(jì)獨(dú)特、時(shí)尚個(gè)性而現(xiàn)在已經(jīng)不再生產(chǎn)的服裝，經(jīng)過加工、修改、清洗、流通等程序，從而顯得更加獨(dú)特。這些服裝無論使用的面料、細(xì)節(jié)的剪裁甚至用途都是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的縮影，具有一定的歷史背景和故事。

古著本身就是一種文化，我們總聽到這句話“時(shí)尚是一個(gè)圈?！彼械牧餍衅鋵?shí)都是不斷地創(chuàng)新舊元素，最近很流行的復(fù)古風(fēng)就是以前的流行元素再創(chuàng)造。從媽媽的衣柜里翻出來的80年代的風(fēng)衣外套，穿在身上后發(fā)現(xiàn)竟然是時(shí)下很流行的“男朋友式”大衣。幾十年前流行的元素幾十年后又流行起來。既然流行轉(zhuǎn)瞬即逝，不如與流行背道而馳，找到已經(jīng)被潮流遺忘的東西，通過自己的創(chuàng)意，打造自己的流行文化。

2 古著經(jīng)濟(jì)

文化現(xiàn)象帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，因?yàn)榭焖傧M(fèi)時(shí)代，批量生產(chǎn)，大規(guī)模機(jī)器制造，呈現(xiàn)在我們面前的過剩的商品對于我們消費(fèi)者而言，會(huì)有一種壓迫感，選擇恐懼癥，不知道選哪個(gè)。在消費(fèi)過程中，自己沒有主控權(quán)，沒有參與感，只有消費(fèi)與交易。面對大商場，精品品牌店購買櫥窗內(nèi)的衣服，更喜歡去一些古著服裝市場，外貿(mào)店去淘寶，一些獨(dú)一無二的古董衣，像大海撈針一樣從碩大的市場內(nèi)淘到一件心意的商品，得到的滿足感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過商品本身的，更像一件作品，伴隨購買過程中還有極大的心靈滿足感。

古著經(jīng)濟(jì)是一種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，從消費(fèi)者購買體驗(yàn)出發(fā)，流水線生產(chǎn)的商品擺在你面前供你選購，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你跋山涉水跑到一個(gè)類似“二手中轉(zhuǎn)站”的古著服裝市場里掀開一堆又一堆的衣服，最后不經(jīng)意地找到自己一件價(jià)格合適、穿著滿意、面料做工極其考究的衣服，所帶給你的那種驚喜感，收獲感來的強(qiáng)烈。因?yàn)樵趯ふ业倪^程中我們可能不能明確地說出來自己需要買的是什么類型的服飾，只不過是心里有一個(gè)大概的念頭和方向，碰巧遇到一件超乎你預(yù)期的衣服出現(xiàn)，一種“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！钡母锌腿欢?。

古著經(jīng)濟(jì)也是一種手感經(jīng)濟(jì)，很多古董為了達(dá)到更高標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)節(jié)要求，對工藝的要求也非常的苛刻，其中一部分工藝必須要手工縫制。例如，雙面絨的羊絨大衣，為了追求內(nèi)外穿著的舒適性及羊絨面料的挺括，內(nèi)外兩層羊絨都是用手工縫制在一起的，衣服內(nèi)部是看不到縫紉的痕跡的，看不到鎖邊。工藝過程智能通過手工縫制，才能達(dá)到這種高端品質(zhì)，一件衣服可以通過手工縫紉做出機(jī)器無法比擬的觸感與質(zhì)感。手工制作過程中肯定人的價(jià)值，手感設(shè)計(jì)，情感、溫度、觸覺等元素，以及小量生產(chǎn)的獨(dú)特性。

3 古著創(chuàng)意密碼

“古”字就是古著的創(chuàng)意密碼，“古”不完全指年代久遠(yuǎn)，還指舊時(shí)光的慢生活。并非完全的復(fù)古，更是一種與現(xiàn)代元素的相結(jié)合創(chuàng)意，與現(xiàn)在快速消費(fèi)時(shí)代形成對比，人們開始懷念以前的慢生活，精工細(xì)作的年代。古董衣的特點(diǎn)，正好切合現(xiàn)代人對“慢”生活的訴求，強(qiáng)調(diào)以人為本，人穿衣而不是衣穿人，其中很多手工縫制工藝在現(xiàn)代批量制衣中已不存在，它不是批量生產(chǎn)的，而且款式經(jīng)典，大多是搭配性強(qiáng)的基本款，面料質(zhì)量好，工藝考究。一件精工細(xì)作的衣服在這個(gè)快消的年代，已經(jīng)是一件奢侈品。

與此同時(shí)，古董衣以其經(jīng)典的款式和卓越的制作工藝，抵抗住了時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，年份已是它自身價(jià)值的一部分。與現(xiàn)代批量生產(chǎn)不同的是，現(xiàn)代服飾購買以后商品的價(jià)值轉(zhuǎn)換成使用價(jià)值。古董衣的價(jià)值不會(huì)在轉(zhuǎn)化成使用價(jià)值以后消失，尤其一些款式經(jīng)典、面料珍貴、做工考究、保存完好、數(shù)量稀少的古董衣，反而會(huì)越來越增值，形成投資收藏價(jià)值。

4 消費(fèi)心理

很多人有這樣的疑惑，這種表面看上去裝修簡陋，位置偏僻的古著服裝市場靠什么經(jīng)營自己，靠什么支撐這么多年，在大商場和電商發(fā)達(dá)的今天還能存活下來？

國內(nèi)的古著服裝市場的主要消費(fèi)人群還是以時(shí)尚的年輕人為主，其中以文藝青年，藝術(shù)工作者、學(xué)生為大多數(shù)，他們是喜歡懷舊的古著迷，這類人對自身的打扮有清晰的定位，穿衣服更注重感覺和文化，追求與眾不同。不滿足于用現(xiàn)在市面上人人都能買到的服飾來做搭配，他們要只屬于自己的風(fēng)格，那數(shù)量稀少，款式又特別的古著自然就是最佳的選擇。

4.1 不從眾心理

從古著市場的主要消費(fèi)人群可以看出，大多數(shù)有一種不想從眾的心理，面對現(xiàn)在服裝市場的同質(zhì)化嚴(yán)重，希望自己與別人不同變得更加迫切，商場里的服裝每一季新品推出都可以看到很多的相似款式，去逛街，逛下來你會(huì)發(fā)現(xiàn)，服裝的相似度很高，同款服裝有很多人試穿和購買。相比較之下，衣服的價(jià)值可能會(huì)因?yàn)楹蛣e人撞衫而大打折扣。古著存量稀少正好符合消費(fèi)人群不想從眾的心理需求。

4.2 淘寶心理

優(yōu)惠的價(jià)格也是古著的一大競爭力，同樣的價(jià)格，能得到超值的體驗(yàn)。古著市場可以淘到很多大品牌的超值款，質(zhì)量都非常得好，首先有品牌效應(yīng)在里面，品牌是商品的最大附加值，可以以很低的價(jià)格買到尊貴的品牌貨，淘到寶的感覺，同時(shí)購買過程中也是對自身審美，眼光的考驗(yàn)，這就是為什么同樣的市場，有些人卻能獨(dú)具慧眼淘到很多寶貝。

4.3 懷舊心理

一般來看，懷舊更多的是情感記憶，而不是認(rèn)知記憶。這種記憶是有選擇的，其所包含的情感結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，既包括溫暖、喜悅、感激、友愛和單純等正面情感，也有失落、悲傷和渴望等負(fù)面情感。舊時(shí)光賦予古著的特殊性，符合現(xiàn)代人懷舊的心理需求。他們通過特定年代的服飾，懷念那個(gè)年代特有的文化，特征，人的精神風(fēng)貌，生活狀態(tài)和理念價(jià)值等。

5 小結(jié)

文化經(jīng)濟(jì)的思維視角下看古著服裝，就是一種將老古董玩出新花樣的思維，古著可以與現(xiàn)代的服飾妝容相搭配，注重搭配技巧，通過自己的創(chuàng)意，新舊混搭，穿出自己的個(gè)性與主張，用當(dāng)代審美觀配搭。在設(shè)計(jì)師眼里，古著也已經(jīng)不是簡單的一件舊衣服，原封不動(dòng)的擺在那里，他們通過對古著的解構(gòu)、重塑后，根據(jù)主題，挑選圖案、顏色、質(zhì)地，每一件重新裁剪、組合賦予古著時(shí)代感，讓古著煥發(fā)新的光彩。舊與新如何更好地結(jié)合，新如何從舊中挖掘創(chuàng)意與靈感，是文化經(jīng)濟(jì)思維中很重要的思維轉(zhuǎn)換過程，或許我們可以從一件古董衣中得出如何通過創(chuàng)意將“舊”轉(zhuǎn)換成“新”，如何將“文化”與“經(jīng)濟(jì)”有機(jī)結(jié)合。

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作者簡介：武朵朵（1990—），女，河南濮陽人，上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院碩士，研究方向：文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。