【摘要】我國(guó)是一個(gè)服裝生產(chǎn)大國(guó)，但是隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷發(fā)展，我國(guó)服裝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，為了獲得更有力的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，越來(lái)越多的服裝設(shè)計(jì)師開始關(guān)注我國(guó)獨(dú)特的民族傳統(tǒng)藝術(shù)。傳統(tǒng)圖案元素蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，可以給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師提供很多創(chuàng)意，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案元素可以促進(jìn)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。本文主要說明了在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)圖案元素的重要意義，并且介紹了幾種實(shí)際應(yīng)用手法以及應(yīng)用方式。

【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)圖案；意象化；裝飾圖案；中西合璧

我國(guó)具有5000多年的文明發(fā)展史，經(jīng)過多年來(lái)的發(fā)展和沉淀，我國(guó)已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的民族文化，其中也形成了很多獨(dú)特的傳統(tǒng)圖案。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)圖案不管是形式、內(nèi)容上，還是在創(chuàng)意、工藝制作方面都有很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。服裝圖案是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中非常重要的視覺設(shè)計(jì)元素，在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的背景形勢(shì)下，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該在當(dāng)代時(shí)尚服裝中融入中華民族傳統(tǒng)圖案元素，增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的民族氣息，實(shí)現(xiàn)民族性和國(guó)際性的有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)出彰顯我國(guó)特色的服裝，這樣不僅有利于深化我國(guó)服裝的文化內(nèi)涵，也可以打造屬于我們自己的中國(guó)品牌，更好地滿足廣大時(shí)尚消費(fèi)者的需求。下面筆者主要探討了傳統(tǒng)圖案在我國(guó)服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

一、服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案元素的實(shí)際意義

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展、沉淀形成的，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家或民族的精神、風(fēng)俗，不同的文化元素，也體現(xiàn)了不同的文化內(nèi)涵。將傳統(tǒng)圖案元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，有利于設(shè)計(jì)師更好的地表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖，可以反映出服裝深刻的人文精神，這樣不僅可以提高服裝的審美價(jià)值，也可以大大增強(qiáng)服裝的藝術(shù)魅力。服裝設(shè)計(jì)師在引用我國(guó)傳統(tǒng)圖案元素的過程中，通常會(huì)考慮到中國(guó)人的審美特征，比如鳳凰、豹子、喜鵲、鯉魚、龍、老虎等傳統(tǒng)圖形都具有特定的象征意義，服裝設(shè)計(jì)師可以利用這個(gè)圖形的寓意進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，這樣可以最大限度地滿足人們?cè)谇楦猩蠈?duì)于文化心理的需求。中國(guó)傳統(tǒng)圖案的寓意豐富多樣，有喜慶的、祈福的、吉祥的，在服裝設(shè)計(jì)中有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代流行元素處理這些具有豐富寓意的傳統(tǒng)圖案元素，可以使服裝更好地融合當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境，從而迅速升華我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。

二、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素的手法

（一）局部運(yùn)用

在服裝設(shè)計(jì)中，可以在下擺、袖口、領(lǐng)部、下襟等局部部位上運(yùn)用圖案，一般這種局部應(yīng)用圖案的服飾整體上主要是簡(jiǎn)約為主，將圖案應(yīng)用局部的話，可以起到點(diǎn)綴的作用，使得服裝不會(huì)顯得那么單調(diào)，服裝上的圖案會(huì)有所變化，但是并不會(huì)讓人感到零亂，服飾設(shè)計(jì)的重點(diǎn)比較突出，而且主次分明。局部運(yùn)用的手法有多種，但是引入民族服裝裝飾方式的過程中，應(yīng)該特別注意服裝紋樣的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，可以通過二方的幾何紋樣拼接藝術(shù)，在服裝組合中更加突出紋樣的民族特色，可以是工整的、細(xì)膩的，也可以是粗狂的、奔放的。

（二）重復(fù)運(yùn)用

現(xiàn)代很多消費(fèi)者喜歡追求統(tǒng)一美、完整美，在服裝設(shè)計(jì)時(shí)也常常會(huì)引用各種具有民族特色的傳統(tǒng)圖案元素配合整體的服裝設(shè)計(jì)，使整個(gè)服裝設(shè)計(jì)看起來(lái)是完整的。比如，在北京奧運(yùn)會(huì)的頒獎(jiǎng)禮儀服裝設(shè)計(jì)就是一個(gè)非常典型的例子，這套服裝都是“青花瓷”系列的禮服，服裝的主題圖案也是以瓷器裝飾圖案為主，充分體現(xiàn)了我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。青花瓷的花紋設(shè)計(jì)得非常精致，吸引了大量消費(fèi)者的關(guān)注和喜愛，“青花瓷”因此也成為當(dāng)年最流行的中國(guó)元素。

（三）高科技運(yùn)用

近年來(lái)隨著現(xiàn)代科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，傳統(tǒng)的手工加工已經(jīng)被現(xiàn)代高科技手段所替代，比如在面料上刺繡圖案可以數(shù)碼印刷；在面料上進(jìn)行多種刺繡效果的印染加工方法，如打籽、仿挑花等；機(jī)械刺繡可以用電腦繡花代替；在面料上也可以很快地將水晶燙片添加到設(shè)計(jì)圖案上，制造一種華麗的珠串效果。在現(xiàn)代服裝中應(yīng)用這些高科技機(jī)械化生產(chǎn)的傳統(tǒng)圖案，可以更加突出中國(guó)民族傳統(tǒng)圖案對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)。

三、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中具體應(yīng)用傳統(tǒng)圖案元素的方式

（一）將繁瑣簡(jiǎn)單化，積極創(chuàng)新

經(jīng)過多年來(lái)的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素已經(jīng)形成了自己深刻的內(nèi)涵以及獨(dú)特的典雅風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素中蘊(yùn)含了中國(guó)人豐富的思想，如果能夠以圖形的形式維持其內(nèi)在精神，而且可以在將圖案原創(chuàng)部分保留下來(lái)的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念將傳統(tǒng)圖案盡可能精簡(jiǎn)化，肯定可以呈現(xiàn)出一種新的面貌。比如，2004年我國(guó)春夏發(fā)布會(huì)中，有一款深色禮服上就配合了龍紋裝飾設(shè)計(jì)，使得整個(gè)禮服顯得特別有中國(guó)特色；短外套的袖片中也主要采用的是吉祥龍紋，整個(gè)形態(tài)顯得非常生動(dòng)，而且個(gè)性非常突出。再如，在2004年秋冬時(shí)裝發(fā)布會(huì)上有一組高級(jí)成衣，主要是由亞歷山大·麥克奎恩設(shè)計(jì)的，這系列成衣的主色調(diào)就是“中國(guó)紅”，在服裝設(shè)計(jì)中采用了拼接、切割的手法處理中國(guó)傳統(tǒng)織錦面料，整個(gè)吉祥圖案顯得非常簡(jiǎn)潔，而且動(dòng)感十足，給人們一種耳目一新的感覺。

（二）突出意象

服裝設(shè)計(jì)中可以直接引入傳統(tǒng)圖案元素設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)約風(fēng)格、寫實(shí)細(xì)膩風(fēng)格，也可以不用局限于平鋪直敘的手法，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)自己對(duì)于事物的理解和看法，將傳統(tǒng)圖案元素意象化，間接地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化風(fēng)貌。比如，團(tuán)花團(tuán)壽、云紋、龍紋等都是我國(guó)比較傳統(tǒng)的吉祥紋樣，如果利用刺繡、織錦以及提花等多種技巧對(duì)這些傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行適當(dāng)處理的話，可以設(shè)計(jì)出極具中國(guó)風(fēng)情的服裝。湯姆·福特曾經(jīng)在一次時(shí)裝秀上設(shè)計(jì)了一系列晚禮服，其中有一款晚禮服主要是黃袍珠繡的，象征著帝王般豪氣，這款晚禮服和我們中國(guó)古代的龍袍設(shè)計(jì)有異曲同工之妙，其整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅融入了中國(guó)元素，同時(shí)也融入了西方傳統(tǒng)的審美情趣。

（三）中西融合

服裝設(shè)計(jì)越來(lái)越朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合是未來(lái)的必然趨勢(shì)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該巧妙地融合傳統(tǒng)圖案元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)新雖然講求新意，但是也要求設(shè)計(jì)合理、自然。如果能夠做到中西合璧，積極創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)，相信我國(guó)服裝市場(chǎng)不久就會(huì)出現(xiàn)一派新的氣象。比如，英國(guó)非常著名的一位青年設(shè)計(jì)師——麥克奎恩曾被稱為“服裝設(shè)計(jì)鬼才”，他在服裝設(shè)計(jì)中連續(xù)4年都應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)造型元素。還有很多國(guó)外著名的服裝設(shè)計(jì)師也開始頻繁地應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)圖案造型元素。他們是經(jīng)過自己的理解后，才將中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素引入服裝設(shè)計(jì)中，將中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素和西方服裝設(shè)計(jì)手法達(dá)到了完美結(jié)合，使服裝款式煥然一新，讓人感覺一種獨(dú)特的時(shí)尚美。約翰·加里亞諾在迪奧秋冬時(shí)裝設(shè)計(jì)中也大量運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，這些中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案經(jīng)過了重組和解構(gòu)后應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中使服裝作品顯得非常有東方情調(diào)。

綜上所述，服裝圖案可以幫助人們更好地表達(dá)自己的情感，因?yàn)槿藗冇幸庾R(shí)地應(yīng)用圖案表達(dá)自己的想法，因此使每一種傳統(tǒng)圖案都有自己特定的內(nèi)涵，因此服裝圖案已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹臉?biāo)志性符號(hào)之一。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)圖案元素，并不是指完全根據(jù)原版照抄，應(yīng)該在深入、全面了解、剖析傳統(tǒng)圖案元素的基礎(chǔ)上，吸取其中的精髓，然后再以現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)理念進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味，體現(xiàn)我國(guó)深刻精神內(nèi)涵的特色服裝，進(jìn)而進(jìn)一步拓寬我國(guó)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展空間。

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【閔悅，江西服裝學(xué)院】