慕文惠

美育是學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能和提升社會(huì)文明起著至關(guān)重要的作用。小學(xué)語(yǔ)文中美育的因素極為豐富，它不僅包括了語(yǔ)言、文學(xué)的內(nèi)容，而且容納了非常廣泛的自然和社會(huì)的常識(shí)，特別是古詩(shī)中集中了多種美育因素，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)可以從多方面、多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力。

1. 意境美。詩(shī)是通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言去描述事物來(lái)展現(xiàn)一定的意境。我們教學(xué)古詩(shī)，在引導(dǎo)學(xué)生充分感知、理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再加上自己的情感體驗(yàn)，會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)可名狀的意境感受。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“作者胸有境，入境始與親”，教師要讓學(xué)生知道：只有把自己帶入情境之中，和作者心靈相融，才能做到如見(jiàn)其人，如聞其聲，才能深刻體會(huì)到詩(shī)人所抒發(fā)的真情實(shí)感，產(chǎn)生心靈的共鳴。如讀《夜宿山寺》，“危樓高百尺，手可摘星辰；不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！痹诤髢删渲校?shī)人用高聲說(shuō)話怕驚動(dòng)天上仙人的豐富想象來(lái)烘托樓的高，山寺夜之靜，讀來(lái)讓人生發(fā)一種飄飄欲仙的意境，自然而然地產(chǎn)生一種具有神秘色彩的美感。通過(guò)這樣聯(lián)想詩(shī)的意境，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)感受到大自然的美，體會(huì)到祖國(guó)山河的壯麗，同時(shí)激發(fā)起他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)美、追求美的情感。

2. 氛圍美?？吹劫p心悅目的風(fēng)景，讀了優(yōu)美的詩(shī)句，我們常冠之以詩(shī)情畫(huà)意來(lái)形容，會(huì)情不自禁地產(chǎn)生美感。的確如此，一首好詩(shī)就猶如一幅優(yōu)美的畫(huà)圖，它通過(guò)環(huán)境氛圍的渲染和描述，給人們展示一個(gè)充滿情味和鮮美的世界。比如課本中“白日依山盡，黃河入海流?！眱删淠捴巳丝诘脑?shī)句，僅用十個(gè)字，就把連綿不斷的群山，波浪翻滾的黃河奔騰入海的氣勢(shì)映入我們的眼簾，把祖國(guó)雄偉壯麗的山河畫(huà)了一個(gè)巨大的輪廓，讀來(lái)使人油然而生一種美的情味。這種環(huán)境氛圍借助景物的渲染，創(chuàng)造出一幅美麗的畫(huà)卷，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得美的享受，提高審美的素質(zhì)。

3. 修辭美。詩(shī)的語(yǔ)言本身就是一種高度凝華的美，而不同的內(nèi)容又采用了不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，更使詩(shī)意錦上添花，讀來(lái)頓生美感，美不勝收。如，“危樓高百尺，手可摘星辰”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等詩(shī)句用了夸張的手法把祖國(guó)山河描繪得氣派雄偉。

我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，只要仔細(xì)揣摩，細(xì)心挖掘，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容和藝術(shù)手法進(jìn)行品味，尋找美的因素，那么自然會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生審美的情趣，受到美的熏陶和感染。

4. 意匠美。意匠是指詩(shī)文、繪畫(huà)等的構(gòu)思設(shè)計(jì)。詩(shī)是語(yǔ)言的精華、是美的象征，談起詩(shī)就會(huì)聯(lián)想到它的結(jié)構(gòu)形式以及藝術(shù)構(gòu)思的奇妙之美。結(jié)構(gòu)整齊之美自不必提，單就有不少詩(shī)用字之巧、選詞之妙，在表達(dá)詩(shī)意中似乎違背常情，但卻得到了令人回味無(wú)窮的意蘊(yùn)。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，這種看似無(wú)理卻又妙趣橫生的設(shè)計(jì)之美是頗為多見(jiàn)的。如《鹿柴》中“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”。既是無(wú)人，又出現(xiàn)人語(yǔ)，真是妙趣疊生，構(gòu)思之巧給詩(shī)意增添了美的色彩。而在《題西林壁》中，作者在選詞和構(gòu)思上也頗為精巧。如詩(shī)句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”在這里詩(shī)人觀察廬山有橫看，有側(cè)看；有遠(yuǎn)看，有近看；有高看，也有低看。由于觀察位置、距離、角度的不同，同一座廬山在詩(shī)人眼前竟呈現(xiàn)出各異的樣子。類(lèi)似的詩(shī)很多，我們?cè)诮虒W(xué)中，有意識(shí)地滲透詩(shī)中體現(xiàn)的意匠美，會(huì)使學(xué)生感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的豐富和優(yōu)美，感悟到中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，從而能夠提高學(xué)生欣賞作品美的能力，陶冶學(xué)生的情操。

5. 吟詠美。古詩(shī)的韻律嚴(yán)整，吟誦時(shí)朗朗上口，旋律優(yōu)美，可謂是一種聲音的藝術(shù)。在教學(xué)時(shí)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀可以使學(xué)生獲得聲音藝術(shù)美的享受。不同內(nèi)容的詩(shī)，運(yùn)用不同的節(jié)奏、重音和語(yǔ)調(diào)去吟誦，可以激發(fā)學(xué)生不同的美感。如，朗讀《春曉》《鵝》等詩(shī)可用歡快的語(yǔ)調(diào)；《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”可用婉轉(zhuǎn)低沉的語(yǔ)氣朗讀來(lái)表達(dá)作者的失落又渴求理想的心情；《示兒》中“死去原知萬(wàn)事空，家祭無(wú)忘告乃翁?！笨捎帽瘔焉畛恋恼Z(yǔ)調(diào)來(lái)讀等。語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，我們要結(jié)合詩(shī)意多指導(dǎo)學(xué)生富于表情朗讀，增強(qiáng)聲音藝術(shù)感染力，培養(yǎng)學(xué)生美的情趣，讓學(xué)習(xí)古詩(shī)成為藝術(shù)修養(yǎng)的課堂。

美育的內(nèi)容極為多樣，進(jìn)行美育的途徑也非常廣泛，以上僅是在古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行美育的幾個(gè)方面，旨在起到拋磚引玉的作用。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中還有待于我們深入挖掘教材中美的因素，從多方面、多角度、多渠道來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的美感，陶冶學(xué)生高尚的情操，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。