徐興正 李朝德

入刊理由：作為南方絲綢之路的重要一站，在習(xí)近平總書(shū)記考察云南后，迎來(lái)了一場(chǎng)盛會(huì)，即第3屆中國(guó)—南博會(huì)暨第23屆中國(guó)昆明進(jìn)出口商品交易會(huì)，盛會(huì)期間的文藝論壇和文學(xué)采風(fēng)，讓各國(guó)作家零距離地了解美麗的彩云之南，這是文學(xué)搭建起的橋梁，這是文學(xué)促成的作家們跨越國(guó)界的心靈和諧溝通與交融。新時(shí)期，文學(xué)將在“一帶一路”上繼續(xù)綻放異彩。

自古以來(lái)，中國(guó)云南就是南方絲綢之路上的重要一站。中國(guó)先民開(kāi)辟了南方絲綢之路，與南亞?wèn)|南亞各國(guó)人民頻繁往來(lái)，開(kāi)展經(jīng)貿(mào)合作和文化交流，結(jié)下了深厚的傳統(tǒng)友誼。21世紀(jì)剛剛走過(guò)十多個(gè)年頭，中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。事實(shí)上，在國(guó)家支持和幫助下，多年以來(lái)，云南立足于歷史悠久的開(kāi)放傳統(tǒng)，致力于通往南亞、東南亞國(guó)際大通道建設(shè)。2015年1月，習(xí)近平總書(shū)記視察云南，要求云南主動(dòng)融入、積極服務(wù)國(guó)家對(duì)外開(kāi)放格局和發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)成為中國(guó)面向南亞?wèn)|南亞輻射中心。

為推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施，落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)云南重要要求，2015年6月11日至16日，云南省和國(guó)家商務(wù)部在昆明隆重舉辦第3屆中國(guó)—南亞博覽會(huì)暨第23屆中國(guó)昆明進(jìn)出口商品交易會(huì)。這次南博會(huì)和交易會(huì)啟用了新建成的面積位列全國(guó)第三、西南地區(qū)第一的昆明滇池國(guó)際會(huì)展中心，來(lái)自31個(gè)國(guó)家和地區(qū)的36位部級(jí)高官、42位省市長(zhǎng)、28位駐華使節(jié)、總領(lǐng)事，以及國(guó)際組織負(fù)責(zé)人共440余名外賓參會(huì)；國(guó)內(nèi)30個(gè)省區(qū)市、75個(gè)國(guó)家和地區(qū)的3179家企業(yè)參展，參展客商超過(guò)2萬(wàn)人，南亞8國(guó)和東盟10國(guó)實(shí)現(xiàn)全覆蓋；累計(jì)外經(jīng)貿(mào)成交251.9億美元，外貿(mào)簽約和成交完成126.1億美元，利用外資95.8億美元，外經(jīng)簽約項(xiàng)目12個(gè)，合同金額26.97億美元，簽訂外來(lái)投資項(xiàng)目903個(gè)，簽約金額7850億元人民幣，簽約項(xiàng)目涵蓋旅游、能源開(kāi)發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施、商貿(mào)、教育、環(huán)保、現(xiàn)代物流等領(lǐng)域。

這次南博會(huì)和交易會(huì)，不僅參展客商規(guī)模、參加成員規(guī)格、經(jīng)貿(mào)合作成果顯得“高大上”，而且其間舉行的文學(xué)論壇、文藝展示、文化交流活動(dòng)也給人留下深刻印象，并將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。絲綢之路既是一條舉世聞名的經(jīng)貿(mào)合作之路，又是一條舉足輕重的區(qū)域文化長(zhǎng)廊。正是基于此，云南省作協(xié)2014年主動(dòng)、積極爭(zhēng)取，在第2屆南博會(huì)期間舉辦了首屆中國(guó)·東南亞·南亞·昆明作家論壇，收到了較好的效果。為將云南省委宣傳部“增加南博會(huì)文化含量”的要求落到實(shí)處，省作協(xié)再次主動(dòng)、積極爭(zhēng)取，提早謀劃，精心組織，在此次南博會(huì)期間，舉辦了中國(guó)·南亞?wèn)|南亞作家昆明論壇和文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)。6月11日，孟加拉國(guó)、柬埔寨、老撾、緬甸、尼泊爾、泰國(guó)、越南、印度等8國(guó)作家代表團(tuán)，以及中國(guó)作家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、西南6省區(qū)作家代表參加作家論壇；12日至15日，南亞?wèn)|南亞8國(guó)作家代表團(tuán)和中國(guó)西南6省區(qū)作家代表到楚雄、大理、紅河、文山等地進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)。

這次作家論壇和文學(xué)采風(fēng)，中國(guó)云南作家與南亞?wèn)|南亞作家一道，在新時(shí)期絲綢之路上搭建起了一座溝通心靈、加深了解的文藝橋梁。

“請(qǐng)以文學(xué)的名義，溝通我們的心靈”

按照中央和云南省委、省政府的要求，云南省作協(xié)在絲綢之路的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)三個(gè)時(shí)間維度上，在南亞?wèn)|南亞、中國(guó)、云南三個(gè)空間維度上，賦予作家論壇和文學(xué)采風(fēng)“在絲綢之路上搭建文藝橋梁”的功用和愿景，以此來(lái)定位整個(gè)活動(dòng)。2015年初以來(lái)，云南省作協(xié)與南亞?wèn)|南亞8國(guó)，就作家代表團(tuán)組成人員的遴選，論壇主題和整個(gè)行程的安排，團(tuán)長(zhǎng)的講話(huà)和代表的發(fā)言，文學(xué)采風(fēng)線(xiàn)路和地點(diǎn)的選取，對(duì)其中幾乎所有內(nèi)容和全部細(xì)節(jié)，進(jìn)行反復(fù)溝通與磋商，做到了工作耐心、環(huán)節(jié)細(xì)致、對(duì)接精準(zhǔn)。南亞?wèn)|南亞8國(guó)與會(huì)作家共35人，他們?cè)趪?guó)內(nèi)享有較高文學(xué)地位，文學(xué)創(chuàng)作成績(jī)較為突出，具有區(qū)域性國(guó)際影響力。

在作家論壇開(kāi)幕式上，作為東道主和主辦方的中共云南省委常委、宣傳部長(zhǎng)、云南省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙金，云南省文聯(lián)黨組書(shū)記、常務(wù)副主席黃玲致辭；應(yīng)邀出席活動(dòng)的國(guó)際筆會(huì)中國(guó)筆會(huì)中心會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)名譽(yù)副主席丹增，中國(guó)作協(xié)副主席、書(shū)記處書(shū)記吉狄馬加講話(huà)；率作家代表團(tuán)參加論壇的孟加拉作家代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)卡馬爾、柬埔寨作家代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)辛番那、老撾作家代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)皮拉萬(wàn)、緬甸作家代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)清耐英、尼泊爾作家代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)比馬爾、泰國(guó)作家代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)布拉帕、越南作家代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)阮智煥、印度駐華大使夫人、作家夏米拉·凱撒，云南省作協(xié)主席黃堯等先后發(fā)言。

趙金在致辭時(shí)說(shuō)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)與南亞?wèn)|南亞國(guó)家山水相連、文化交融、血脈相親，各國(guó)人民創(chuàng)造了豐富多彩享譽(yù)世界的輝煌文明，形成了具有區(qū)域特色的多元文化，成為各國(guó)生生不息、持續(xù)發(fā)展的精神支撐和豐厚滋養(yǎng)；云南與南亞?wèn)|南亞國(guó)家地緣相近、人緣相親、商緣相通、文緣相融；古老的南方絲綢之路、奔騰不息的瀾滄江見(jiàn)證了彼此間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友誼，希望各國(guó)作家藝術(shù)家，用無(wú)窮的智慧、充沛的激情、生動(dòng)的筆觸，譜寫(xiě)“一帶一路”的精彩篇章，向世界展示中國(guó)和南亞?wèn)|南亞人文交流的豐碩成果，呈現(xiàn)各國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的輝煌成就，充分展示各國(guó)的民族文化魅力。丹增在講話(huà)時(shí)說(shuō)，云南是一個(gè)正在加快發(fā)展的中國(guó)邊疆地區(qū)，在繼往開(kāi)來(lái)的“一帶一路”上，這里是中國(guó)“面向南亞?wèn)|南亞輻射中心”；國(guó)與國(guó)之間交流的途徑很多，方式也不少，但文學(xué)藝術(shù)無(wú)疑是最美好的交流。

吉狄馬加在講話(huà)時(shí)說(shuō)，中國(guó)致力于推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)，與這一區(qū)域各個(gè)國(guó)家和人民共謀發(fā)展、共創(chuàng)美好未來(lái)，正是中華文明、中國(guó)文化一以貫之的追求和努力，而一次深層次的文學(xué)藝術(shù)交流，要超過(guò)一千次出于禮儀的外交往來(lái)，因?yàn)槟莵?lái)自心靈和靈魂的溝通，它所產(chǎn)生的力量將是無(wú)窮的，它將持久地去促進(jìn)世界的和平，推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展。

黃玲在致辭時(shí)說(shuō)，希望這次作家論壇和文學(xué)采風(fēng)能在各國(guó)作家、藝術(shù)家之間搭建起一座文化交流、心靈溝通的橋梁，以此深化國(guó)家之間更加友好密切的關(guān)系，讓各國(guó)人民走得更近。南亞?wèn)|南亞各國(guó)作家代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)也從不同的角度談及與中國(guó)自古以來(lái)的貿(mào)易往來(lái)和文化交流，重申各方友誼之深和各國(guó)文學(xué)之美。

在論壇上，來(lái)自北京和廣西的作家葉梅、馮藝，在昆老作家彭荊風(fēng)、著名作家張慶國(guó)，來(lái)自紅河的詩(shī)人哥布，以及孟加拉作家拉菲克、柬埔寨作家休克梭、普朗普尼特、老撾作家可汗睦、緬甸作家繆外通、尼泊爾作家莫米拉、泰國(guó)作家普拉貝松，圍繞南亞?wèn)|南亞文學(xué)面臨的世界語(yǔ)境、時(shí)代背景，各國(guó)文學(xué)的差異與共性，各國(guó)之間的文學(xué)文化交流和作家作品翻譯推介等一系列重要話(huà)題，作了高質(zhì)量的主題發(fā)言。有必要說(shuō)明的是，為突破語(yǔ)言不通的障礙，云南省作協(xié)組織翻譯、編輯、印制作家論壇發(fā)言中英文版文論集，報(bào)到當(dāng)天即發(fā)給與會(huì)作家，并在論壇上安排發(fā)言的同聲翻譯。

在主題發(fā)言中，中國(guó)老作家彭荊風(fēng)回顧了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他本人與緬甸、老撾、越南人民和作家的往來(lái)與交流。葉梅說(shuō)，中國(guó)西南及東南亞各國(guó)的歷史文化積淀多姿多彩，豐厚無(wú)比，她期待著與參加論壇的作家朋友們用文學(xué)的方式保護(hù)和傳承不同民族的文化和靈魂，給當(dāng)代人帶來(lái)慰藉，并共同構(gòu)建人類(lèi)的精神家園。張慶國(guó)認(rèn)為，建立云南文學(xué)跟東南亞文學(xué)的聯(lián)系，有幾個(gè)方面的意義：第一、尋找更加鮮明的云南文學(xué)特征；第二、尋找新的文學(xué)主題；第三、尋找新的文學(xué)題材，建立云南文學(xué)與東南亞文學(xué)的聯(lián)系，可以在世界的一個(gè)地區(qū)尋找文學(xué)的另一種表述，為這片地區(qū)的全球影響力提供文學(xué)的聲音，可以讓云南作家直接面對(duì)世界，面對(duì)全球的所有國(guó)家，思考文學(xué)與全人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)系，創(chuàng)作出視野開(kāi)闊的嶄新作品。馮藝說(shuō)，中國(guó)與南亞、東南亞的各領(lǐng)域交流歷史上從來(lái)沒(méi)有像今天這么密切、活躍，而這一關(guān)系的發(fā)展已經(jīng)證明并將進(jìn)一步證明，它是雙方共同需要的體現(xiàn)，更是民眾情感交流的共同需要，在這當(dāng)中，文學(xué)起到了不可或缺的作用。哥布說(shuō)，地球上有成千上萬(wàn)種語(yǔ)言，每一種語(yǔ)言都有自己的詩(shī)歌，那些詩(shī)歌是人類(lèi)心靈的花朵；詩(shī)歌召喚詩(shī)人潛回自己的血液里，寫(xiě)出真正屬于自己、帶著祖先聲音的詩(shī)歌；文學(xué)是一個(gè)火塘，作家把火燒起來(lái)，希望更多的人圍攏來(lái)取暖。老撾作家可汗睦歷數(shù)了她所熟悉的《三國(guó)演義》《西游記》等中國(guó)文學(xué)名著，她認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是交流的必然途徑，定期進(jìn)行學(xué)習(xí)考察，舉辦圖書(shū)展覽會(huì)，相互介紹優(yōu)秀作品，共同舉辦研討會(huì)和培訓(xùn)會(huì)，則有利于建立一個(gè)中國(guó)文學(xué)、南亞?wèn)|南亞文學(xué)廣泛交流的平臺(tái)。尼泊爾作家莫米拉有從事中國(guó)文學(xué)研究的專(zhuān)業(yè)背景，她回顧了中國(guó)從孔子編訂的《詩(shī)經(jīng)》到魯迅、張愛(ài)玲、巴金、徐志摩等人作品的文學(xué)歷程，介紹了她本人和尼泊爾其他詩(shī)人的詩(shī)歌，提議通過(guò)將中國(guó)文學(xué)作品翻譯成尼泊爾語(yǔ)，將尼泊爾文學(xué)作品翻譯成漢語(yǔ)，來(lái)加強(qiáng)兩國(guó)文學(xué)互動(dòng)。孟加拉作家拉菲克說(shuō)，小說(shuō)被認(rèn)為是歐洲資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)物，被中產(chǎn)階級(jí)所接受，而馬爾克斯、帕慕克和莫言等人則拋棄了這種偏見(jiàn)，重新定義了小說(shuō)；小說(shuō)不僅是西方的產(chǎn)物，事實(shí)上，早在17世紀(jì)，中國(guó)就有了小說(shuō)。他說(shuō)，讓我們重建兩千年之前，朝圣者們、探險(xiǎn)家們、商人們、水手們、翻譯家們建立起來(lái)的文化關(guān)系，而這次在中國(guó)昆明舉辦的作家論壇，有助于我們了解亞洲，了解我們自己，了解全世界。

同時(shí)，論壇還就推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施，紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，南亞?wèn)|南亞文學(xué)的歷史使命和各國(guó)作家的歷史感受等具體語(yǔ)境和話(huà)題，進(jìn)行了溝通交流。

絲綢之路：回望與前瞻

在人們的印象中，古代云南似乎是一個(gè)閉塞保守、遠(yuǎn)離文明中心的偏遠(yuǎn)之地。這其實(shí)是對(duì)云南的一種誤讀。事實(shí)上，在東方大地上，云南是中國(guó)版圖上最早“對(duì)外開(kāi)放”的地區(qū)。

遙遠(yuǎn)的古代，以黃河流域?yàn)榘l(fā)祥地的中華文明，與外部世界是相對(duì)隔絕的。但文明一旦形成，就有與外部文明進(jìn)行交流的強(qiáng)大沖動(dòng)。不過(guò)，就中華文明孕育的地理環(huán)境來(lái)看，其北邊，是難以逾越的蒙古戈壁，再往北，則是更難逾越的西伯利亞冰原；往西，是一望無(wú)際的萬(wàn)里黃沙大漠；往東，則是茫茫大海。因此，春光明媚、生機(jī)盎然的云南，理所當(dāng)然成為古代中國(guó)通向外部的最好出口。

公元前三世紀(jì)莊蹻入滇就已說(shuō)明，中華文明是那樣渴望進(jìn)入云南這片隆起的高原，而稍后，蜀郡太守李冰開(kāi)始修筑從成都沿岷江而下的道路，更是中華文明試圖通過(guò)西南通道與外界交流的有力證據(jù)。然而在此之前，早有不安分的商人，在西南這片被無(wú)數(shù)河流切割得險(xiǎn)峻雄奇的高原上，探索出了一條條溝通內(nèi)地與外部的民間通道。

盡管史料典籍鮮有記載，但潛伏在云南高原群山之中，并一直延伸到海外的民間通道的存在，卻是不容置疑的。至少在公元前四世紀(jì)，就有馱著蜀布、絲綢、漆器的商隊(duì)從巴蜀出發(fā)，穿越云南的高山與河谷，與印度商人交換商品。一些具有冒險(xiǎn)精神的商人，更是試探著前行到達(dá)伊洛瓦底江上游，然后沿著布拉馬普特河谷抵達(dá)印度平原。這條道路古稱(chēng)為“蜀身毒道”（“身毒”為印度之古稱(chēng)），也就是人們通常所說(shuō)的“南方絲綢之路”，它以民間的方式，由滇地的先民實(shí)現(xiàn)了中華文明與印度文明最早的交流。

也許，因?yàn)樵颇显谧匀坏乩砩鲜侵袊?guó)離印度洋距離最近的省，這種地理上的便利，使云南成為了中國(guó)版圖上開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)之一，雖然地處邊疆，云南的大地上卻不乏那種歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年的古老城邦，昆明城的最早前身苴蘭城就是其中之一。這足以讓那些以為古代云南封閉蒙昧的人大開(kāi)眼界，重新端正態(tài)度，重新認(rèn)識(shí)云南，重新發(fā)現(xiàn)昆明。有史料典籍表明，早在秦漢時(shí)期，滇西地區(qū)的絲、麻、棉織品就已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，商業(yè)交換也有較大發(fā)展。借助地利，云南成為古代中國(guó)連通域外最重要的文明走廊。

在文明不斷交融的過(guò)程中，古代云南的農(nóng)耕文明和工業(yè)文明，尤其是青銅、白銀的開(kāi)采和冶煉，一度在全國(guó)占有顯要位置。江川李家山、晉寧石寨山出土的兩千多件青銅器，有力地佐證了這一點(diǎn)。據(jù)記載，明代永樂(lè)二十一年（1423年），云南鑄造了重達(dá)兩萬(wàn)四千斤的大洪鐘，充分顯示了銅業(yè)在云南發(fā)展的水平；至于產(chǎn)自昭通魯?shù)橐粠У闹焯徙y，在全國(guó)更是享有盛譽(yù)，乾隆年間進(jìn)入鼎盛時(shí)期，支撐了清王朝中央財(cái)政達(dá)百年之久。古代云南很早就出現(xiàn)了新興城邦，意大利商人、旅行家、冒險(xiǎn)家馬可·波羅來(lái)到昆明城，在游記里將其描繪為“工商甚眾”。

在中華文明與世界文明相互傳遞的過(guò)程中，云南曾經(jīng)是中國(guó)的前沿。南方絲綢之路的形成，比張騫開(kāi)辟的西北絲綢之路早了兩個(gè)世紀(jì)。史料典籍記載，西漢時(shí)期，張騫在大夏國(guó)（今阿富汗）發(fā)現(xiàn)了原產(chǎn)于四川的筇竹和蜀布，它們顯然是經(jīng)蜀身毒道到達(dá)印度、阿富汗，再輾轉(zhuǎn)運(yùn)抵西域的。這是南方絲綢之路早于西北絲綢之路的明證之一。建立于公元前324年的印度孔雀王朝的兩部重要著作《政事論》和《摩奴法典》中，曾有“支那成捆的絲”之記載。歐洲古羅馬凱撒大帝，曾因身著絲綢盛裝出現(xiàn)在王公貴族面前，而引起朝野震動(dòng)。

歷史上，途徑云南的南方絲綢之路，以云南為前沿的“對(duì)外開(kāi)放”，其實(shí)是自信、強(qiáng)大、發(fā)達(dá)的中華文明與外界交流。

明代1405年至1433年，出生于云南的偉大航海家鄭和，率領(lǐng)龐大船隊(duì)、27000余人，先后7次下西洋，南至爪哇、西至波斯灣和紅海、最遠(yuǎn)到赤道以南非洲東海岸，歷經(jīng)39個(gè)國(guó)家和地區(qū)，航程達(dá)10萬(wàn)公里以上。這一壯舉，比迪亞士到達(dá)非洲好望角、哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸還早80多年，比麥哲倫環(huán)球航行也早100年，它向世界展示了中國(guó)成熟的航海技術(shù)的同時(shí)，帶去了絲綢、茶葉、瓷器等產(chǎn)品，傳播了發(fā)達(dá)的中華文明。作為云南之子，鄭和用他的一生，為明王朝向世界敞開(kāi)了它開(kāi)放的懷抱，并傳達(dá)出了中國(guó)的處世之道：“強(qiáng)大卻不稱(chēng)霸，播仁愛(ài)于友邦，宣昭頒賞，厚往薄來(lái)。”

400年后，1903年，滇越鐵路云南段正式動(dòng)工，耗時(shí)7年，1910年全線(xiàn)竣工，3月31日通車(chē)。滇越鐵路的意義，或許需要與南方絲綢之路對(duì)照起來(lái)，與中華文明聯(lián)系起來(lái)，才能看得更清楚：滇越鐵路通車(chē)后，中華文明一直在暗中鋪設(shè)這個(gè)國(guó)家的軌道，工程師在暗中制造火車(chē)，火車(chē)在暗中奔跑，是啊，因?yàn)橐磺卸荚诎抵校▏?guó)火車(chē)不知道身邊還有一列中國(guó)火車(chē)的存在，中國(guó)火車(chē)也在奔跑。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，尤其是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，世界再次發(fā)現(xiàn)中華文明生生不息，它從未停止過(guò)奔跑，鉚足一股狠勁，一心要與國(guó)際化接軌，要向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。一度時(shí)期，云南曾是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的末端。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放從沿海開(kāi)放轉(zhuǎn)入沿海開(kāi)放、沿邊開(kāi)放并重時(shí)期，特別是習(xí)近平總書(shū)記視察云南，要求把云南建設(shè)成為中國(guó)面向南亞?wèn)|南亞輻射中心，作為亞洲地理中心的云南，再度成為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的前沿。

正如丹增在中國(guó)·南亞?wèn)|南亞作家昆明論壇上所重申的那樣：在一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，中華文明與其他文明之間的交流，主要是通過(guò)“道路”來(lái)進(jìn)行的。眾所周知，這條著名的“道路”就是絲綢之路。絲綢之路展現(xiàn)出來(lái)的，是中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。在不同地區(qū)不同國(guó)家敞開(kāi)懷抱，歡迎和平友好的中華文明的同時(shí)，中華文明也從這些地區(qū)和國(guó)家身上感受并學(xué)習(xí)到了他們所創(chuàng)造出來(lái)的人類(lèi)文明，共同譜寫(xiě)了多種文明交流融合的歷史篇章。我們珍視美好的過(guò)去，也放眼更加美好的未來(lái)。正是抱著美好的初衷和愿景，中國(guó)提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，與處于“一帶一路”之上的國(guó)家開(kāi)展合作、共謀發(fā)展。南亞?wèn)|南亞作家不遠(yuǎn)千里相聚云南，參加作家論壇和文學(xué)采風(fēng)，目的就是通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的形式，增進(jìn)交流、加強(qiáng)合作，共贏地區(qū)發(fā)展機(jī)會(huì)、共享人類(lèi)文明成果。從這個(gè)角度講，作家論壇和文學(xué)采風(fēng)，就是新時(shí)期絲綢之路上的一個(gè)站臺(tái)，我們從這個(gè)站臺(tái)再次出發(fā)，駛向美好的未來(lái)。

文學(xué)采風(fēng)：“我在美麗的云南”

天下有大美，大美在云南。云南之美，美在山水，美在人文。

在作家論壇上，吉狄馬加對(duì)來(lái)自南亞?wèn)|南亞的作家朋友動(dòng)情地說(shuō)：云南是中國(guó)民族文化最為多元、地域文化最為豐富的省份，是最適合詩(shī)人、作家、藝術(shù)家交流的地方，在這里，可以隨時(shí)發(fā)現(xiàn)讓人驚奇的美。丹增也說(shuō)，來(lái)自南亞?wèn)|南亞的作家、藝術(shù)家朋友，是中國(guó)的鄰居，云南離他們很近，大家同住一座山、共飲一江水；朋友們對(duì)云南有著或多或少的了解，他們通過(guò)了解云南來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，這里大地山川多樣，民族文化多元，無(wú)論地理還是人文，都可謂異彩紛呈。

在文學(xué)采風(fēng)之前，來(lái)自南亞?wèn)|南亞的作家，剛到昆明，就有不少人發(fā)出由衷的贊嘆，他們終于明白，云南的山水人文，為何吸引世界各地朋友欣然前往、流連忘返。

2015年6月12日至15日，在云南省作協(xié)組織下，來(lái)自泰國(guó)、尼泊爾、孟加拉、印度的作家代表團(tuán)，以及中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員、廣西作協(xié)名譽(yù)主席馮藝，中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員、西藏文聯(lián)副主席、作協(xié)常務(wù)副主席吉米平階，到文山、紅河進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)；來(lái)自柬埔寨、老撾、緬甸、越南的作家代表團(tuán)，以及中國(guó)作協(xié)全國(guó)委員會(huì)委員、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)筆會(huì)中心秘書(shū)長(zhǎng)劉憲平，《文藝報(bào)》副總編崔艾真，四川作協(xié)副主席、涼山州文聯(lián)主席倮伍拉且，到楚雄、大理進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)。

文山、紅河線(xiàn)路文學(xué)采風(fēng)，地點(diǎn)包括文山普者黑山水、拉紅壯族村寨，紅河彌勒萬(wàn)畝葡萄園、紅酒莊、阿細(xì)跳月發(fā)源地可邑村、昆明石林等。楚雄、大理線(xiàn)路文學(xué)采風(fēng)，地點(diǎn)則包括楚雄紫溪彝村新農(nóng)村示范點(diǎn)、彝人古鎮(zhèn)特色城鎮(zhèn)，大理南詔發(fā)祥地巍山、魏寶山、洱海、崇圣寺、大理大學(xué)等。

這里的大地山川、田野村落、民間民俗，一下子抓住了南亞?wèn)|南亞作家朋友的目光，同時(shí)也抓住了他們的心。為了突破語(yǔ)言不通的障礙，云南省作協(xié)為文學(xué)采風(fēng)團(tuán)安排了英語(yǔ)翻譯和8國(guó)小語(yǔ)種翻譯。所到地宣傳部和文聯(lián)也安排了中英文講解員，同時(shí)，還專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備了中英文版的地理人文介紹材料。在文學(xué)采風(fēng)過(guò)程中，南亞?wèn)|南亞作家與所到地居民、工作人員和隨團(tuán)的中國(guó)作家，進(jìn)行了全方位、多角度的交流，最大限度地了解了所到地地理、歷史和人文。在拉紅玫瑰園，泰國(guó)作家布拉帕了解到，云南人用漂亮的玫瑰制作糕點(diǎn)，感到十分驚奇。孟加拉詩(shī)人伊斯拉姆，來(lái)到他“從電影、小說(shuō)、詩(shī)歌中了解到的中國(guó)云南”，來(lái)到普者黑，“就像來(lái)到了一個(gè)優(yōu)美的夢(mèng)境”。孟加拉作家拉菲克買(mǎi)下一頂八角形草帽，近40年前的1976年，他父親從中國(guó)帶回過(guò)這樣的草帽。外國(guó)作家朋友對(duì)文山三七、彌勒葡萄產(chǎn)生了濃厚興趣，仔細(xì)詢(xún)問(wèn)種植加工技術(shù)，贊嘆三七神奇的藥用價(jià)值和葡萄酒甘甜的美味。當(dāng)然，他們興趣更為濃厚的所在是，云南在培植扶持三七中藥材和葡萄特色農(nóng)業(yè)上作出的種種努力。而在紫溪彝村和彝人古鎮(zhèn)，以云南為窗口，外國(guó)作家朋友看到了中國(guó)在鄉(xiāng)村建設(shè)、城鎮(zhèn)化方面所進(jìn)行的有益探索和嘗試。走訪大理巍山后，越南作家、翻譯家何范富、董文川說(shuō)，云南是中國(guó)與他們國(guó)家接壤的重要地區(qū)，這里厚重的地域文化和豐富的民族文化令人著迷。洱海的自然風(fēng)光和崇圣寺的宗教文化，激發(fā)了外國(guó)作家朋友對(duì)云南的向往與留戀。他們對(duì)大理大學(xué)稱(chēng)贊有加。不僅稱(chēng)贊這座云南惟一的州市大學(xué)校園的寬闊與環(huán)境的優(yōu)美，更稱(chēng)贊它面向南亞?wèn)|南亞招收留學(xué)生的國(guó)際視野和開(kāi)放姿態(tài)。他們紛紛表示回國(guó)后，將不遺余力進(jìn)行推介，希望有更多的學(xué)生到這里來(lái)留學(xué)。采風(fēng)作家與當(dāng)?shù)鼐用穸啻温?lián)歡，建立了深厚的友誼，留下了美好的印象。

……

這次南亞?wèn)|南作家和來(lái)自北京和西南6省區(qū)的中國(guó)作家，走進(jìn)云南大地山川和城市農(nóng)村，進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)，將創(chuàng)作出一批不一樣的反映云南之美的文學(xué)作品，在各國(guó)報(bào)刊雜志上發(fā)表，以國(guó)際視野謳歌、禮贊和宣傳、推介云南，讓世人加深對(duì)云南的了解和對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。

責(zé)任編輯：吳安臣