余治苗

摘 要：從公交站名的音節(jié)數(shù)量、命名理?yè)?jù)以及新舊公交站名的對(duì)比等角度分析開封公交站名，探討開封公交命名背后所體現(xiàn)的社會(huì)文化意義。

關(guān)鍵詞：開封；公交站名；文化

七朝古都的開封有著悠久的歷史，舊城區(qū)的公交站名反映了這古老的文化，新城區(qū)的公交站名印證了這個(gè)城市現(xiàn)代化的一面，公交站名具有城市地標(biāo)的功能，是歷史的見證，更是文化的見證。本文對(duì)所收集到的310個(gè)公交站名（主要是開封市區(qū)及郊區(qū)站名）進(jìn)行分析考察，從語(yǔ)言學(xué)的角度分析開封公交站名的命名現(xiàn)象及社會(huì)文化意義。

一、公交站名的語(yǔ)言特征和命名理?yè)?jù)

公交站名音節(jié)數(shù)從兩個(gè)音節(jié)到十個(gè)甚至十個(gè)以上不等，兩個(gè)音節(jié)的數(shù)目比較少，占2.9%；三四音節(jié)的數(shù)目最多，占47.74%；五六音節(jié)數(shù)也占很大一部分，達(dá)到31.61%；七八音節(jié)數(shù)占8.71%；九音節(jié)數(shù)及以上占9.04%。三到六音節(jié)數(shù)占79.35%，從音節(jié)數(shù)來(lái)看，三四五六音節(jié)符合人們的記憶規(guī)律，也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)原則，兩音節(jié)數(shù)比較少，是因?yàn)闈h語(yǔ)有雙音節(jié)化的傾向，再加上“街”“路”“站”“外”“內(nèi)”等通名，因此導(dǎo)致三四五六等音節(jié)站名比較多。而七音節(jié)及以上的站名很多來(lái)自 “街道名（建筑物名）+地名”，如“開封市中醫(yī)院東司門，黃河路晉安路口”等。開封市公交站名中還出現(xiàn)很多縮略詞，這些縮略詞站點(diǎn)的應(yīng)用并不影響人們的理解，如“河大新校西門（河南大學(xué)新校區(qū)西門）、省地稅培訓(xùn)中心（河南省地方稅務(wù)局培訓(xùn)中心）、省一監(jiān)（河南省第一監(jiān)獄）、市二院（開封市第二人民醫(yī)院）”等，這些縮略詞站名的應(yīng)用也體現(xiàn)了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則。

二、開封公交站名的命名理?yè)?jù)

（一）以“道路，街”等命名

用這種命名方式的公交站點(diǎn)比較多，這是人們最易接受的命名方式，但是有些站名如“法院街、勞動(dòng)路、明倫街、馬市街、新街口”等，這種命名比較簡(jiǎn)單，所包含的信息量也少，對(duì)熟悉這個(gè)城市的市民來(lái)說很方便，但是對(duì)于來(lái)開封旅游的人們來(lái)說，他不能告訴人們公交站點(diǎn)在相應(yīng)道路上的大概位置，很容易讓人找不到目的地。

（二）以旅游景點(diǎn)命名

為了大力發(fā)展旅游業(yè)，開封有一些公交旅游專線，相應(yīng)的，以旅游站點(diǎn)命名的公交站名也比較多，如“清明上和園、七盛角、天波楊府、相國(guó)寺、山陜甘會(huì)館”等，這些以歷史景點(diǎn)命名的公交站名可以讓外來(lái)旅游的人很容易明白并很快找到，還可以反映一定的文化內(nèi)涵，如“清明上和園”是以北宋張擇端的《清明上河圖》聞名于世，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮景象。“包公祠、開封府”記載了一代父母官包拯的事跡。以旅游景點(diǎn)命名的站名得到人們的認(rèn)可。

（三）以政府、學(xué)校、公司、等名稱命名

用政府學(xué)校等具有一定標(biāo)志性和影響力的單位名稱命名，如“河南大學(xué)仁和公寓、市教委、市政協(xié)、中國(guó)移動(dòng)公司開封分公司”等可以幫助人們很快定位公交站點(diǎn)的位置，方便大家的出行，達(dá)到便民的效果。

（四）以樓盤、小區(qū)等商業(yè)建筑物命名

隨著開封經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城區(qū)逐漸擴(kuò)大，也出現(xiàn)了很多以樓盤命名的公交站名，如“安聯(lián)朗潤(rùn)園、新街口·迪臣世紀(jì)豪苑、龍成香榭里西門、航天大酒店、醫(yī)藥大廈”等，這些命名大多出現(xiàn)在新區(qū)，這些新的站名與老城區(qū)的蘊(yùn)含深刻歷史意蘊(yùn)的站名形成深刻的對(duì)比，體現(xiàn)了開封這座古城典雅與現(xiàn)代的兩面性。

（五）以數(shù)字命名理?yè)?jù)

以數(shù)字命名即由“路名+數(shù)字+大街”構(gòu)成命名，如“魏都路一大街、魏都路二大街、宋城路一大街、宋城路二大街、鄭開大道五大街”等，這種命名方式只出現(xiàn)在新區(qū)，老城區(qū)公交站點(diǎn)沒有這種命名方式，這是一種新興的公交站點(diǎn)命名方式。

三、開封公交站名與地域社會(huì)文化心理

（一）交站名與地域歷史

開封，古稱大梁，又稱汴梁，簡(jiǎn)稱汴。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏正式建都，繼而又有五代時(shí)期的梁、晉、漢、周以及北宋和金等封建王朝在此建都，是我國(guó)著名的七大古都之一。這種悠久的歷史在公交站名稱中體現(xiàn)的淋漓盡致，如包公祠。包公祠是為紀(jì)念中國(guó)古代著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的，史書記載，開封包公祠始建于金、元，經(jīng)清等朝代，歷代修葺，已有近千年歷史?，F(xiàn)在的包公祠已經(jīng)成為來(lái)開封旅游的必去之地。還有豆芽街，因街內(nèi)居民多以賣豆芽為業(yè)，明代稱豆芽胡同，清代稱豆芽街，體現(xiàn)了一定的社會(huì)歷史。像這種的公交站名還有學(xué)院門、鼓樓廣場(chǎng)、包公湖南路·開封府、書店街北口、北門外、小南門、馬市街、山陜甘會(huì)館等等，這些都具有很深的歷史文化意義。

（二）開封公交站名與宗教信仰

作為北宋時(shí)期的繁華都市，開封的文化具有極強(qiáng)的包容性，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的交流，不同的文化和宗教都涌進(jìn)開封，開封的宗教活動(dòng)興盛，佛教、道教、基督教盛極一時(shí)，佛教傳入開封約有1400多年的歷史，佛教在開封最興盛時(shí)莫過于北宋時(shí)期，北宋時(shí)期佛事活動(dòng)頻繁，佛徒眾多。開封的公交站名與佛教有關(guān)的有大相國(guó)寺站，據(jù)記載，大相國(guó)寺是開封最早的佛教寺院建筑。還有如寺后街，中山路·泰山廟站等都與佛教有關(guān)。道教在北宋時(shí)的開封被列為第二大宗教，且道教的興盛程度不亞于唐代，明代的統(tǒng)治階級(jí)也比較崇信道教，開封有關(guān)道教信仰的公交名稱有延慶觀站，延慶觀，原名重陽(yáng)觀，始建于元太宗五年，明洪武六年改為延慶觀，是為紀(jì)念道教中全真教創(chuàng)始人王喆在此傳教并逝世于此而修建的道觀；還有如城隍廟后街等名稱?；浇逃诠饩w27年進(jìn)入開封，至今仍活躍于開封，三教堂街站印證了基督教對(duì)開封公交站名的影響。

（三）開封公交站名與社會(huì)心理

中國(guó)人喜歡在名稱中寄予一些美好的理想和愿望，開封的公交站名也不例外，體現(xiàn)了祈福求貴、趨雅避俗，敬祖的心理。中國(guó)人都有濃厚的宗族意識(shí)，同一姓氏的人聚集在一起，方便自己所在姓氏的傳承和繁榮，也是對(duì)自己的祖先的保護(hù)和尊敬，這在開封的公交站名稱中也有體現(xiàn)，如魯屯、李萇莊、梅莊、牛莊、孫李唐新村等等，這種命名方式表明該站點(diǎn)附近的居民最初多以該姓氏為主，體現(xiàn)了祖先對(duì)后人的凝聚力以及后人團(tuán)結(jié)一致的心理。公交站名如錦繡嘉園、康太家園、康禧園、榮勛花園、龍翔香格里拉等等，這些名稱大多來(lái)源于站名旁邊的小區(qū)名稱，康禧園體現(xiàn)了人們求健康求開心富貴的心理，康太家園體現(xiàn)了人們祈求身體安康、生活小康的社會(huì)心理，龍翔香格里拉，龍是我們中國(guó)人的圖騰，香格里拉象征著一種特別美的、干凈的環(huán)境，龍（人）棲息在優(yōu)美安靜的環(huán)境中。體現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的向往。

（四）開封公交站名與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

近年來(lái)，省會(huì)鄭州給開封提供了交通的便利，開封在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，也努力發(fā)展工農(nóng)業(yè)，這些在開封的公交站名稱也有一定的體現(xiàn)。開封的一些公交站名如孵化廠、高屯油庫(kù)、火電廠、恒大公司、供水總公司、化肥廠、農(nóng)機(jī)公司、體育場(chǎng)、拓美瓦廠、萬(wàn)寶商廈、豫東建材大世界等等，這些以工商業(yè)命名的公交站名，足以說明這些工商業(yè)在開封已經(jīng)有了很好的發(fā)展。這些名稱都體現(xiàn)了開封現(xiàn)代化的一面。

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