尹瓏

摘 要：京兆韋氏是唐代著名的三輔冠族，其在唐代歷史舞臺上扮演著極其重要的角色。韋津是其家族成員之一，而未見于史載。本文以其墓志為主，試對墓主生平所任官職略作考釋。同時結(jié)合碑文與當時史料，對墓主入蜀之后的仕途轉(zhuǎn)折原因進行推測，期望從中展現(xiàn)出安史之亂唐代政府在“二元政治”時期的一些特殊氣象。

關(guān)鍵詞：京兆韋氏；安史之亂；韋津；韋見素；玄宗

一、《韋津墓志》錄文

《韋津墓志》（為行文簡便，此后簡稱《墓志》）見錄于《石刻史料新編第三輯》第15冊，據(jù)載“石出成都北鄉(xiāng)[1]”，墓主韋津（700-769）出身唐代京兆韋氏，而未見于史載，今對其略作考釋，將碑文轉(zhuǎn)錄標點于下：

韋津墓志

唐故朝議郎，試太子左贊善大夫兼彭州別駕，賜緋、魚袋，上柱國韋府君之墓志銘（并序）。

公諱津，字津，京兆杜陵人也。曾祖玄福，皇朝請大夫，蘭臺大夫，上柱國。祖昶，鄧州內(nèi)鄉(xiāng)縣令。父佖，皇朝散大夫，郯王府主簿，上柱國。

公西京太廟齋郎出身，解褐宋州寧陵主簿，充海陸運判官，次任同州白水縣尉，次任京兆府華原縣尉，轉(zhuǎn)授京兆府咸寧縣尉。天寶中，非罪左遷澧州慈利縣尉，量移蓬州大寅縣丞屬。

太上皇南巡，資授大理□□，俄攝監(jiān)察御史，充山南采訪判官，又充劍南節(jié)度判官，轉(zhuǎn)大理司直，賜緋、魚袋。又充劍南東川節(jié)度判官，轉(zhuǎn)遷太子左贊善大夫兼彭州別駕，俄攝監(jiān)察御史，充山南采訪知轉(zhuǎn)運東川軍糧。

公器蓋傀偉，學□□通，立行可模，置言成范，英華外發(fā)，清白內(nèi)凝，孝始人倫，忠為令德，□□于此，靡不兼綜者歟。

公昔年以才見進，位列神州，俄遇佞臣，放□□徼。

朝廷稱嘆，鉗口敢議于當時；忠耿敏傷，指鹿惑亂于往歲。

公□慘慘不悅，顧影悄然，煢煢異鄉(xiāng)，望閭井而興嘆。時屬國步未泰，王途多艱，荏苒巴鄘，凡廿霜矣。維大歷四年八月二日丁酉寢疾薨于成都府華陽縣私第，春秋六十有九。以其月廿五日權(quán)葬于華陽縣升遷鄉(xiāng)之原。夫人京兆杜氏，先葬于權(quán)厝在今墓東北壹拾貳步。有子壹人，山甫□都水使者。女壹人，適彭城劉協(xié)庭宇。颯然孤幼，如賓大臨，泣血哀慟。路人痛靈櫬寄于殊方，悲幽魂迷于故里。嗚呼！上天何不仁也！

其銘曰：“言行成矩，舉措合禮。詩躬六義，墨妙八體。與毋篤信，□家孝悌。見危必持，臨難能濟。昌德俄傾，盛才代謝。白駒永暮，玄官長夜。五服軫慟，六姻噫唶。競修奠祭，爭攀神駕。棠陰倏度，芳猷匪秀。志莫從，宿心不就。積善何憑，崇德靡祐。彼蒼者天，冥冥孰究?！?/p>

二、碑文考校

《墓志》云：“唐故朝議郎，試太子左贊善大夫兼彭州別駕，賜緋、魚袋，上柱國韋府君……”其中“朝議郎”屬唐代文散官，據(jù)《唐代文散官階品表》[2]查知，朝議郎屬于正六品上，說明墓主韋津的散品為正六品上。而“太子左贊善大夫”本為正五品上[3]，但其官銜前加有“試”字，即為試官。在唐代試官分為兩種，第一種為試任其職，即“試者，未為正命”[4]；而另外一種則僅為虛銜，出現(xiàn)于外官帶職的試官，故唐代陸贄有云：“試官虛名，無損于事。[5]”，考慮到韋津身處蜀地，且兼外職，此應(yīng)屬虛銜。其后“兼彭州別駕”為實職，在唐代，別駕被稱為州官中的上佐，皆為五品，是州刺史佐貳官，職責是“紀綱眾務(wù)，通判列曹，歲終則更入奏計。”而實際上這種閑差常是安置一些需要優(yōu)待的人。陳茂同在《中國歷代職官沿革史》中即指出：“一般情況下，上佐并無具體職任，因其品高俸厚，又不親實務(wù)，故多用以優(yōu)待宗室或安置閑散官員等，所以白居易稱這類官為‘送老官。[6]”由此我們不難發(fā)現(xiàn)，韋津其人所任官職皆無實務(wù)可為，但品階與待遇卻十分優(yōu)厚。

在官職之后，還有“賜緋、魚袋，上柱國”，這里的“緋、魚袋”指的是墓主章服品階。據(jù)《新唐書·志第十四·車服》記載，服緋、配魚袋應(yīng)當是五品官待遇，而據(jù)《墓志》記載，韋津散官品階應(yīng)在正六品上，并未達到條件。因此所謂“賜緋、魚袋”是表示此人享受五品待遇，服緋。魚袋，是說唐代官員擁有一個象征身份的魚符，以袋盛之，謂之魚袋。依此，韋津以朝議郎的身份也可以享受五品官的待遇。

最后“上柱國”是墓主的勛。由于勛官在唐初與散官名稱相同，漸至錯亂，故至高宗咸亨五年（674）時加以厘革，定為十二轉(zhuǎn)，以轉(zhuǎn)數(shù)多少為高低。[7]其中上柱國為十二轉(zhuǎn)，即勛官的最高級別，而墓主韋津作為一名閑散文官，卻獲得了最高勛官上柱國，可見勛官濫授極為嚴重，這必有緣由。陳蘇鎮(zhèn)先生在其論文《北周隋唐的散官與勛官》中指出：“貞觀十一年，唐太宗明確宣布以文、武散官為‘本品，勛官終于失去了‘本階的資格。由此，散官日趨貴重，勛官日益輕賤。[8]”這同時也和社會發(fā)展趨勢分不開，在士大夫階層為主流的唐代社會，代表武功的勛官很難維持其崇高地位。韋津無疑正在“文臣上柱國”之列，由此可印證當時勛官輕賤的社會現(xiàn)象。

據(jù)《墓志》，韋津出身西京太廟齋郎。唐代恩蔭入仕方面，齋郎出身是一種主要手段?！赌怪尽酚涊d韋津的父親韋佖官拜“皇朝散大夫、郯王府主簿”，散品為從五品下，韋津即依定制被選為太廟齋郎。其后解褐為宋州寧陵主簿。唐制，縣主簿皆為從九品上，是門蔭和流外入官的常見官職。據(jù)《新唐書·地理志》載，其地在今河南省商丘市。

此后韋津的仕途一直比較平緩，在京兆府周邊的縣充任縣尉。直到天寶年間，他的人生出現(xiàn)了一次重大的轉(zhuǎn)折?！疤鞂氈校亲镒筮w澧州慈利縣尉?！北闹械摹胺亲铩睉?yīng)有兩種釋義：一為強加之罪，二為無罪。考慮到下文中提到“公昔年以才見進，位列神州，俄遇佞臣，放□□徼。”應(yīng)取第一種釋義更為妥帖。碑文中的“徼”意為邊遠之地。澧州慈利縣，即今湖南省張家界市慈利縣。

此后墓主又“量移蓬州大寅縣丞屬”，所謂“量移”是指官員被貶謫遠方后，遷回距京城較近的地區(qū)。蓬州大寅縣即今四川儀隴縣大寅鎮(zhèn)，相較于慈利縣，距長安較近。在唐代，量移有較為完善的制度，前賢對此進行過專門論述，如張云艷在《唐代量移制度考述》中談到：“……一般情況下，左降官要想得到或內(nèi)遷、或升調(diào)、或轉(zhuǎn)任的量移，必須經(jīng)過五考，即五考滿才行……其次，左降官遇赦可以量移……再次，朝廷下令準許左降官提前量移。[9]”也就是說，常規(guī)下左降官必須在貶所任職滿五考，而此次遷調(diào)原因卻無記載，可以初步猜測并非獲恩赦或特令。從時間上看，此次遷調(diào)在天寶年間，并在“太上皇南巡”之前，也即天寶元年至十四年間。據(jù)《舊唐書·玄宗本紀》載，這十四年間共有六次“大赦天下”。[10]皆無“左降官量移近處”的記載，而此前玄宗在開元間的兩次大赦中都特意記載了此令，故本次量移是獲恩赦的可能性不大。這應(yīng)該是一次依照制度參與考課后獲得的量移。

《墓志》載：“太上皇南巡，資授大理□□，俄攝監(jiān)察御史，充山南采訪判官，又充劍南節(jié)度判官，轉(zhuǎn)大理司直……”此處有兩字不明。據(jù)《新唐書·百官志》載，大理寺官職名稱共四字的有：大理少卿，大理主簿，大理錄事，大理獄丞，大理獄史，大理亭長，大理掌固，大理問事，大理司直，大理評事。（品階由高到低）考慮到下文記載“轉(zhuǎn)大理司直”，可以判斷之前的官職當是“大理評事”。根據(jù)張國剛先生在《唐代官制》中記述，地方使職帶臺省官銜，稱為檢校官，官銜僅代表其地位之尊崇和升遷之經(jīng)歷，而大理評事即為常授的一種檢校官，并無實際職務(wù)，試假其銜而已。韋津當時正符合“地方使職”的條件，可以確定所缺二字為“評事”。

三、關(guān)于入蜀后升遷問題的探討

據(jù)《墓志》載：“太上皇南巡 資授大理□□，俄攝監(jiān)察御史，充山南采訪判官，又充劍南節(jié)度判官，轉(zhuǎn)大理司直，賜緋、魚袋。又充劍南東川節(jié)度判官，轉(zhuǎn)遷太子左贊善大夫兼彭州別駕，俄攝監(jiān)察御史，充山南采訪知轉(zhuǎn)運東川軍糧。”據(jù)此，安史之亂爆發(fā)之后，韋津開始一路升遷，雖多為虛職，但待遇優(yōu)厚，直至終老。從原本的一名量移左降官變?yōu)槠讲角嘣频拈e官，其中必有緣由。時間上看，這一轉(zhuǎn)折發(fā)生在安史之亂以后，通過嚴耕望先生的《唐仆尚丞郎表》查知，安史之亂前后，當時韋氏一位重要人物韋見素拜相[11]。據(jù)《舊唐書·韋見素傳》載，馬嵬坡之變以后，玄宗身邊宰輔級別的臣僚只剩下韋見素一人，這無疑為韋見素被重用提供了極佳契機。入蜀之后，玄宗對韋見素“加金紫光祿大夫，進封豳國公，與一子五品官。”[12]唐制：國公為從一品，食邑三千戶。[13]這無疑是極優(yōu)的待遇，是起用韋見素的跡象。并且同時還“與一子五品官”可見玄宗是對其家族也有意提拔。據(jù)此，韋津的提拔就順理成章了，依其當時處境：身在蜀地，族人拜相，家族被當朝皇帝重視。他所受恩惠就在情理之中了。

從其升遷履歷看，兩次“攝監(jiān)察御史”也是特意提拔的一種佐證：御史遷調(diào)之速較百官為最，不必如平常官員受考課制度的限制，到元和時李吉甫定考遷之格，侍御史十三個月，殿中侍御史十八個月，監(jiān)察御史二十五個月，是其他官員所望塵莫及的。落實到韋津身上，監(jiān)察御史的官銜很大程度上不是實職，而是一個用于快速升遷的頭銜，具有很明顯的人為操作痕跡。通過此事我們或可透視一種現(xiàn)象：在玄宗入蜀之后，為了穩(wěn)定人心，安撫追隨的臣子，玄宗對其中一些人及其家族通過提拔、授官等手段進行了優(yōu)撫。

然而韋見素的仕途卻未如韋津般一帆風順：天寶十五年八月，肅宗于靈武登基，尊玄宗為太上皇。玄宗遂遣韋見素等人充冊禮使判官，輔佐肅宗。而最初韋見素入朝為相是受楊國忠舉薦，肅宗由是對其“禮遇稍薄”，且很快就“除左仆射，罷知政事”，被架空為閑職。從此事件中我們也能看到在至德初年這一唐史上特殊的“政治二元時期”，玄宗與肅宗的矛盾會反映在類似細節(jié)上。但這次波折卻在韋津的履歷中無所表現(xiàn)，很可能是因為韋津一直居于蜀地，所以沒有受到此次變動的波及，繼續(xù)享有平坦安閑的仕途。

綜上，京兆韋氏是唐代頂尖的官宦世家，其宗族命運與整個王朝息息相關(guān)。即便從墓主韋津這樣名不見于史載的人物身上，依然能發(fā)現(xiàn)許多高層政治集團變動的痕跡，從這份墓志的履歷中即可以看到安史之亂這一特殊時期所執(zhí)行的特殊政策，并牽引到史籍上的相關(guān)記載，與時代相聯(lián)?；蛟S墓志中還能發(fā)掘更多有價值的信息，筆者限于功力有限，止筆于此。希望讀者批評指正。

參考文獻：

[1]《石刻史料新編第三輯》15冊 臺灣新文豐出版公司 19頁

[2]張國剛《唐代官制》 三秦出版社 1987年出版 162頁

[3]（宋）歐陽修《新唐書·百官志》：“太子左贊善大夫五人，正五品上?！?/p>

[4]（唐）杜佑《通典》卷19《職官一》總序

[5]（唐）陸贄《陸宣公奏議注》卷四

[6]陳茂同 《中國歷代職官沿革史》第十章第三節(jié)，天津百花文藝出版社 2004年版 263頁

[7]張國剛《唐代官制》 三秦出版社 1987年出版 167頁

[8]陳蘇鎮(zhèn)《北周隋唐的散官與勛官》 《北京大學學報》1991年第2期

[9]張云艷《唐代量移制度考述》 《中國史研究》 2001年11期

[10]（后晉）劉昫《舊唐書·玄宗本紀》

[11]嚴耕望《唐仆尚丞郎表》 中華書局 1986年10月版 46-48頁

[12]（后晉）劉昫《舊唐書·韋見素傳》

[13]張國剛《唐代官制》 三秦出版社 1987年出版 166頁