韓影

摘 要：東漢杜篤作有《論都賦》與西漢京都大賦在藝術(shù)上迥異，開東漢及后世“論都賦”創(chuàng)作之先河。同時因時代環(huán)境、學(xué)術(shù)思想和個人因素等的影響，與之后的論都賦顯現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。故本文試從其創(chuàng)作背景、開創(chuàng)意義和文學(xué)特色上淺析杜篤《論都賦》。

關(guān)鍵詞：都邑賦；征實(shí)；政教意義

漢代最宏偉的詩篇是京都大賦，尤以論都賦著稱。杜篤的《論都賦》是最早的一篇，開東漢及后世“論都賦”之先河，也是其中皎皎。此賦與西漢京都大賦在藝術(shù)上迥異，改變了西漢大賦對宮殿苑囿的極力鋪陳的寫作范式，表現(xiàn)出明顯的征實(shí)傾向；其主旨繼承了諷勸的創(chuàng)作傳統(tǒng)，但又未停留在“勸百諷一”的層面上。但杜篤《論都賦》又因時代環(huán)境、學(xué)術(shù)思想等因素，與之后的論都賦顯現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。故筆者試從其社會背景、文學(xué)特色及后世影響上來淺析杜篤《論都賦》。

一、杜篤《論都賦》的社會背景

東漢光武帝劉秀憑借王室身份，建立東漢政權(quán)，開始了嶄新的時代。但劉秀卻未尊從先祖定都長安，而是以洛陽為都。隨著時日推移，這逐漸成了西土稽老們所極力關(guān)心的事情。但是東漢初年，天下甫定，各地軍閥散兵游寇的存在依然是朝廷首要之急，故人們雖對定都洛陽有所看法，但未明確提出。

直至光武帝平定國內(nèi)諸侯勢力，一統(tǒng)天下，再于建武十八年二月，西巡長安，祭拜先陵之時，西土稽老以此為機(jī)，重提此事。作為西遷的代表，杜篤首先提出了這一問題，引發(fā)了長達(dá)二十三年的論爭。

論都之爭首先由杜篤提出來，除了當(dāng)時社會背景之外，和杜篤性格也有一定的關(guān)系，杜篤為人孤傲自恃，不修小節(jié)，敢作敢為。于《后漢書·杜篤傳》“曾居美陽，與美陽令游，數(shù)從請托，不諧，頗相恨。令怒，收篤送京師。會大司馬吳漢莞，光武詔諸儒誅之，篤于獄中誅之，辭最高”中可知其人。

二、杜篤《論都賦》的文學(xué)特色

《論都賦》構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)上看似不太勻稱，但正可見其設(shè)計之妙。杜篤論都意在分析天下大勢的基礎(chǔ)上，以委婉的方法諷諫光武帝遷都長安。

首先，杜篤夸大了光武帝對西京的感情。其詳細(xì)描寫光武帝西巡，是為了引起光武帝對西都之情，說服劉秀遷都。實(shí)際上光武西巡更多是出于溯祖的禮儀，而非真正的追懷先祖，傷愍舊京，實(shí)無遷都之意。對于西都的感情更是無法與其故鄉(xiāng)南陽相比。

其二，盡管杜篤認(rèn)為提出遷都一事的時機(jī)已經(jīng)成熟，但行文依舊謹(jǐn)慎。雖序中“或知而不從，久都境確”的批評直接而尖銳。但接下來，杜篤立即轉(zhuǎn)變身份，化為諫者，勸百諷一，以歌功頌德為掩，為其下文有悖于圣意，主張西遷做了鋪墊，保證這種實(shí)質(zhì)上冒犯的“善意性”，即使得罪了皇上，也不至于受到太大的打擊，這種文體預(yù)設(shè)十分巧妙。且杜篤寫“是時山東翁然狐疑，意圣朝之西都，懼關(guān)門之反拒也”時，借助“客”者之口提出假設(shè)質(zhì)疑，也是煞費(fèi)苦心，同時也曲折地反映出西土稽老在對待定都洛陽的問題上，欲言還怕的微妙心理。

再者，杜篤是站在東漢統(tǒng)治者的立場上，解釋國家未暇遷都之故，追溯劉氏先祖豐功偉業(yè)，認(rèn)為“今天下新定，矢石之勤始廖，而主上方以邊垂為憂，忿葭萌之不柔，未逞于論都而遺思雍州也”“客以利器不可久虛，而國家亦不忘乎西都”。比附于高祖遷都之事，以維護(hù)皇室利益為借口，堂而皇之地提出應(yīng)效法先祖西遷長安，使得光武帝也不便于直接反對。同時皇室偉業(yè)的追溯，也突出了關(guān)中在軍事戰(zhàn)略和國家統(tǒng)治中的非凡意義，所謂“非夫大漢之盛，世藉雍土之饒，得御外理內(nèi)之術(shù)，孰能致功斯”正是這個道理。力圖讓光武帝改變自身“固守文德而墮武事”的想法，遷都以建不世之功。

此外杜篤《論都賦》說理方式也尤為突出，述議結(jié)合，不以直接之語，而是先攻其心，步步設(shè)疑，以情動人，以理服人；不直接說遷都的好處，而是借助先人、歷史的成功例子來表明遷都的必要性和重要性；同樣也不說直說自己對定都洛陽的反對，而是一步步分析；說理委婉，事先暗中請罪，避免觸怒皇帝。

語言特色方面，全篇文字質(zhì)實(shí)，雖有夸張之語，亦為配合說理。文章少華靡之辭，樸素懇切。

三、杜篤《論都賦》的影響意義

《論都賦》一改對宮殿苑囿的極力鋪陳，征實(shí)樸素，以京都建制、國家典制為重點(diǎn)，踐行了“同詩一樣的政教功能”的創(chuàng)作思想，開啟了論都賦之先河。清人林紓說：“東漢自光武及和帝，均都洛陽，西都父老頗懷怨望。故孟堅作《兩都賦》，歸美東都，以建武為發(fā)端，詳敘永平（明帝年號）制度之美，力與西都窮奢極侈之事相反，以堅和帝西遷之心，雖頌揚(yáng)，實(shí)寓諷諫?！惫省墩摱假x》一出，影響巨大?！逗鬂h書·循吏列傳·王景傳》“杜篤奏上《論都賦》，欲令車駕遷還長安。耆老聞?wù)?，皆動懷土之心，莫不眷然佇立西望?！笨梢姡?dāng)時杜賦影響之強(qiáng)烈。此后，《論都賦》也有較大之影響，南北朝庾信《哀江南賦》即云“既無謀于肉食，非所望于《論都》”從中可見一般。自杜篤后，都邑賦不絕如縷。

綜上，《論都賦》不僅內(nèi)容發(fā)生了變化，也一改西漢大賦的極盡夸耀鋪陳之能事的創(chuàng)作傳統(tǒng)，雖仍有夸大的情況，但征實(shí)傾向較為明顯。其構(gòu)思巧妙，語言誠懇質(zhì)樸，辭采雖已脫去西漢大賦的瑰麗，華美之中帶有典雅之韻味，作品委婉、迂回的寫作方法也較有特色。杜篤《論都賦》是一篇無論在當(dāng)時，還是對后世的影響都是巨大的優(yōu)秀作品，開論都賦之先河。

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