馮耀賢

摘 要：《欲望號街車》作為田納西·威廉斯經(jīng)典作品之一，其創(chuàng)作主線也是以沒落家族女主人公的悲慘命運，揭示了在男權(quán)社會視角下的女性人格。本文將以《欲望號街車》中的典型人物為例，分析田納西·威廉斯在該戲劇中的人格結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：欲望號街車；人性；矛盾；消費主義

田納西·威廉斯被譽為美國最偉大的戲劇家之一，他的作品具有很強烈的女性意識色彩，多部作品中都積極關(guān)注女性問題，并花費了大量的篇幅和筆墨來塑造女性性格，成為了其創(chuàng)作的特色之一?！队柦周嚒纷鳛樘锛{西·威廉斯經(jīng)典作品之一，其創(chuàng)作主線也是以沒落家族女主人公的悲慘命運，揭示了在男權(quán)社會視角下的女性人格。本文將以《欲望號街車》中的典型人物布蘭奇為例，分析田納西·威廉斯在該戲劇中的人格結(jié)構(gòu)。

一、田納西·威廉姆斯《欲望號街車》中的悲觀人性

《欲望號街車》的故事發(fā)生在20世紀中葉男性主權(quán)極為濃烈的時代背景中，戲劇女主人公是一名南方淑女，從小接受的是來自南方傳統(tǒng)的文化與價值觀，在這樣的熏陶之下逐漸形成了南方淑女的追求浪漫，但又缺乏進取的性格特點，同時在當(dāng)時父權(quán)制的政治背景中，這個南方淑女難以掌握自己的命運，只能在夢幻世界中迷失自我，軟弱無助但又缺乏進取的悲觀感情色彩。

在《欲望號列車》中，布蘭奇的失敗是必然的，是由她自身的人格弱點直接造成的。布蘭奇的毀滅主要源于其自身的人格面具、陰影和阿尼姆斯等心理因素的影響。人格面具是原型的一種象征，其作用在于協(xié)調(diào)個體與外界的關(guān)系，抑制或掩飾其內(nèi)在陰影，使其獲得社會的認可與接納。布蘭奇為了在新的環(huán)境中得到容納，隱藏起她風(fēng)流的過去，扮演一個傳統(tǒng)的貞潔的淑女形象。陰影是隱藏在人類心靈深處不為人知的陰暗面，富有破壞性和盲目沖動的力量，同時作為現(xiàn)實世界中的自我補償，也具有積極的一面。布蘭奇深受父權(quán)體系的毒害，像寄生蟲一樣沒有獨立性，經(jīng)濟上和心靈上都依附男人，因而一方面放縱自己的欲望，另一方面渴望獨立自由。阿尼姆斯是女性心靈的男性意向，主要特征是使女性變得堅強勇敢、好斗、具有統(tǒng)治力等。布蘭奇身上的阿尼姆斯雖然給她一種隱而不見的內(nèi)心支撐力，補償她外在的柔弱，同時也惡化了她與男性的關(guān)系，最終招致摧毀。

二、《欲望號街車》中的人格結(jié)構(gòu)理論解讀

（一）消費意識形態(tài)影響人格

在《欲望號街車》的時代背景中，當(dāng)時女性推崇的是大量消費和社會地位，消費主義使得那個年代的女性重視享樂主義、物質(zhì)化和消費主義。女性的服飾在當(dāng)時能夠表達出她們的社會地位，代表的是一種符號消費，并成為那個時代女性表達自我的重要途徑和方式，成為一個時代女性的象征符號。布蘭奇出生在南方貴族，即便家道沒落后，一貧如洗仍舊想要靠著穿戴華麗的狐皮、頭頂?shù)你@石皇冠、寶石鞋履、絲緞禮服來維持貴族的身份，保全自己的虛榮心、尊嚴，保持著上流社會的身份符號，并渴求獲取到社會的贊許和認可。

消費意識形態(tài)對于人性的影響是巨大的，它是一個雙面性的影響。一方面，消費意識能夠促進人向往更好的生活，精神上更加積極向上，例如斯坦利，他就是消費意識影響下產(chǎn)生的更加享受生活的人格，他雖然住在狹小的公寓，但是在工作之余他喝威士忌、玩撲克牌游戲，到酒吧消遣，與妻子恩愛，生活幸?？鞓?。另一方面，消費意識也能夠扭曲人格，造成物質(zhì)至上的人格。例如當(dāng)斯坦利看到自己妻子購買的廉價服飾、發(fā)飾的時候，他暴跳如雷，這些廉價貨都深深的刺激著他，他是一個沒用的男人，不能夠給妻子買這些消費品，從而導(dǎo)致妻子受人嘲諷。這種追逐物質(zhì)精神的消費意識形態(tài)，逐漸失落了精神境界里慷慨和包容這樣美好的東西。

（二）物質(zhì)追求與精神追求的矛盾人格

《欲望號列車》中，布蘭奇的人格是極為矛盾的，這種矛盾主要體現(xiàn)在她對物質(zhì)追求和精神追求兩個方面上。一方面，出生于南方傳統(tǒng)種植園的女性，從小接受貴族式教育，在成長環(huán)境的熏陶下，她逐步養(yǎng)成了享樂主義，實際上她是貪慕虛榮的，但從接受的貴族文化教育中，她又是信奉精神上的清教主義，這二者是相互矛盾的，這也造就了布蘭奇可悲的人格特點。在物質(zhì)方面，她一貧如洗，但又堅持用貴族的服飾來代表地位，形成了自我與現(xiàn)實之間的客觀矛盾，在精神方面，她在發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是同性戀時，公開表示了自己對他的厭惡，而當(dāng)艾倫自殺后，她又陷入了良心的譴責(zé)，并開始用與陌生男人約會的方式來排遣內(nèi)心的罪惡感，可這恰恰增加了自己的罪孽。而實際上，布蘭奇從小接受到的教育中，對于婚姻的信仰都是傳統(tǒng)的賢良守得的婦女，然而在現(xiàn)實社會和環(huán)境的優(yōu)化下，她沒有遵守自己的理性意識，甘于臣服于誘惑，跟隨自己內(nèi)心的欲望與許多陌生男子約會。她本身是愛艾倫的，她的純潔并沒有被泯滅，但在時代的環(huán)境中，她對艾倫的恨也是真切的，在仇恨與愧疚中，布蘭奇的人格變得更加矛盾。

三、結(jié)束語

《欲望號街車》摒棄了以道德為絕對的判斷標(biāo)準(zhǔn)，揭露父權(quán)社會制度下女性屈從地位的形成過程，顯示了對她們的同情和關(guān)切，同時通過塑造不同的角色性格，對人性的成因做出了詳細闡述。

參考文獻：

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