任小樂(lè)

摘要：水彩畫在我國(guó)已經(jīng)有一百多年的發(fā)展歷史。經(jīng)過(guò)一代代畫家的探索研究，將我國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想和中國(guó)畫的手法技巧與西方的水彩畫巧妙結(jié)合，使得水彩畫在其藝術(shù)造型上不但具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的藝術(shù)色彩，而且在畫面表現(xiàn)力上顯得更加輕快明亮。當(dāng)代水彩畫在題材和畫面風(fēng)格上不斷創(chuàng)新，形成了具有中國(guó)特色的水彩畫風(fēng)格。水彩畫的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格是將“水”與“彩”進(jìn)行有機(jī)地融合，在水彩畫中充分發(fā)揮了“水”的獨(dú)特韻味。水彩畫的精神是“一種大碰撞”，是透過(guò)水彩畫所表現(xiàn)出來(lái)的畫家的精神風(fēng)貌和受眾的自我內(nèi)心感受之間的“大碰撞”。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代水彩畫；精神；語(yǔ)言；探索；意境

中國(guó)水彩畫和中國(guó)油畫一樣都是西洋文化的舶來(lái)品，然而，它們一到中國(guó)就會(huì)很快融人中華文化的大熔爐，而出爐后的水彩畫更以一種嶄新的面貌問(wèn)世。它既有西方文化的遺傳因子，又有中華文化的傳承精神。當(dāng)代水彩畫就是在這樣的大環(huán)境中“洋為中用”而“英姿煥發(fā)”的。注重構(gòu)建畫面的意境美，同時(shí)將水、色彩和紙張進(jìn)行巧妙地結(jié)合。我們?cè)谛蕾p水彩畫的時(shí)候，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，看到水彩畫所用的語(yǔ)言要素和其所要表達(dá)的精神意義，并對(duì)其不斷地進(jìn)行探索研究，將其語(yǔ)言和精神進(jìn)行創(chuàng)新和改造。文章試圖從水彩畫的精神內(nèi)涵、水彩畫的語(yǔ)言構(gòu)成兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)當(dāng)代水彩畫進(jìn)行探討。

l 水彩畫的精神內(nèi)涵

法國(guó)畫家巴爾蒂斯曾說(shuō)過(guò)，“物象的背后還有一種眼睛所不能看到的東西，它只可以用精神去感受”。在中國(guó)水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作之中，融入了中國(guó)畫傳統(tǒng)的技巧和方法，通過(guò)一種藝術(shù)境界來(lái)傳達(dá)畫面所要表現(xiàn)的某種精神。水彩畫的精神內(nèi)涵是通過(guò)水彩語(yǔ)言表達(dá)而實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)代水彩藝術(shù)的精神內(nèi)涵應(yīng)取決丁創(chuàng)作者的精神構(gòu)建。因此，藝術(shù)家的創(chuàng)作思維要大膽創(chuàng)新，在全球經(jīng)濟(jì)一體化和世界文化多元化的新時(shí)代，勇丁推陳出新，積極探索和開拓水彩畫的精神領(lǐng)域，從而使水彩面的精神內(nèi)涵能夠更加豐富和深刻。

1.1 藝術(shù)手法取決于創(chuàng)作者的精神構(gòu)建

畫家在進(jìn)行每幅水彩畫創(chuàng)作之前，都會(huì)進(jìn)行思想的構(gòu)思。很多時(shí)候藝術(shù)的創(chuàng)作是需要靈感的，這種靈感就來(lái)自丁畫家自身的思想文化素養(yǎng)、審美取向等，這些靈感就是一種精神的構(gòu)建，將自己的精神通過(guò)畫筆和水彩，經(jīng)自己的精神構(gòu)思通過(guò)畫面的形式展示給大家。

1.2 進(jìn)行精神構(gòu)建的方式

到目前為止，水彩畫在中國(guó)的歷史不過(guò)百余年，同油畫一樣屬“西學(xué)東漸”。但水彩畫在中國(guó)落地牛根很快，特別是近年來(lái)國(guó)人以自身的理解，創(chuàng)作了大量具有中國(guó)民族特色的水彩畫。中國(guó)水彩畫必須構(gòu)建出具有中國(guó)特色的藝術(shù)個(gè)性，能夠反映出中華文化之中的民族精神。它既有中西文化的差異性，又能夠真實(shí)地反映出中國(guó)水彩畫在融入西方文化信息時(shí)所呈現(xiàn)的精神特色和本體語(yǔ)言。

（1）學(xué)會(huì)從自己的精神感受中進(jìn)行精神構(gòu)建。首先要培養(yǎng)自己的思想道德水平和文化素養(yǎng)，提高白己的審美觀念，將自己的思想巧妙地與大眾思想相結(jié)合。要通過(guò)事物的外部現(xiàn)象看到其本質(zhì)性的東西，深入內(nèi)部，分析其具體意義。精神因素在畫面構(gòu)思中占有很重要的地位，它是存在丁思維空間中的，而思維空間里存在的東西是無(wú)形的，要通過(guò)一定的技巧將自己的思想傳達(dá)給觀眾，自己的思想構(gòu)思支配著自己的繪畫風(fēng)格和繪畫技巧，這樣就會(huì)產(chǎn)牛各不相同的繪畫技術(shù)。

（2）學(xué)會(huì)“站在巨人的肩膀上”進(jìn)行精神構(gòu)思。水彩畫是從西方引進(jìn)過(guò)來(lái)的，所以要學(xué)會(huì)欣賞西方大師的水彩畫作品，挖掘其所要表達(dá)的精神境界。國(guó)人對(duì)西方水彩畫的接受和理解正在不斷地加強(qiáng)，全盤否認(rèn)式和囫圇吞棗式在客觀上來(lái)說(shuō)已經(jīng)越來(lái)越少了，我們應(yīng)當(dāng)“洋為中用”，學(xué)會(huì)“站在巨人的肩膀上”進(jìn)行精神構(gòu)思。中國(guó)的水彩畫要有中同的特色，水彩畫傳承民族精神是每一位畫家義不容辭的責(zé)任。因此，對(duì)水彩畫無(wú)論是在技術(shù)層面上還是在精神層面上的取舍都是必需的。分析作品要看到它的靈魂，認(rèn)真分析和思考那些優(yōu)秀作品中，畫家是怎么運(yùn)用自己的精神來(lái)支配自己的繪畫手法和繪畫技巧的，最終又通過(guò)怎樣的形式來(lái)展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。同時(shí)也要學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫，充分掌握我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫技巧，中西結(jié)合，借鑒領(lǐng)會(huì)，學(xué)為己用。

（3）學(xué)會(huì)觸景生情，提高自身的境界。水彩畫在創(chuàng)作過(guò)程中非常注重其意境美，這些意境通常又與現(xiàn)實(shí)?；詈蜁r(shí)代背景緊密結(jié)合的，是一個(gè)時(shí)代某種現(xiàn)象的真實(shí)寫照，將藝術(shù)美、?；蠲篮妥匀幻烙袡C(jī)結(jié)合起來(lái)。當(dāng)看到某種?；瞵F(xiàn)象或者能夠觸發(fā)自己情感的自然景觀時(shí)，能夠觸景生情，對(duì)其蘊(yùn)含的精神意義進(jìn)行深度挖掘，提高自己的精神境界。

2 水彩畫的語(yǔ)言構(gòu)成與特點(diǎn)分析

水彩繪面語(yǔ)言的構(gòu)成和發(fā)展應(yīng)該定位在中國(guó)本土文化的基礎(chǔ)之上。中國(guó)水彩畫應(yīng)當(dāng)反映新時(shí)代的文化藝術(shù)理念，語(yǔ)言構(gòu)成要具有民族文化的獨(dú)特個(gè)性。我國(guó)水彩畫的語(yǔ)言形成方式有兩種：一種是水和色的融合，在實(shí)踐中不斷發(fā)展，更新其比例和組合方式；另外一種是將西方的繪畫藝術(shù)同我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格相結(jié)合，形成一種具有中國(guó)特色的水彩畫藝術(shù)。

2.1 研究我國(guó)的傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)精髓，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

我國(guó)是水墨畫的發(fā)源地，水墨和水彩都強(qiáng)調(diào)用水和寫意。在水彩畫的發(fā)展過(guò)程中，要學(xué)會(huì)研究水墨畫在用墨和用水的獨(dú)到之處，水很有靈動(dòng)之氣，水和色的巧妙融合，形成視覺(jué)上的獨(dú)特美感，學(xué)會(huì)體會(huì)水墨畫中的寫意特點(diǎn)，將寫意的語(yǔ)言形式融入水彩面的創(chuàng)作過(guò)程中。同時(shí)我國(guó)的民間藝術(shù)的形式和題材也是豐富多彩的，很多民間藝術(shù)造型夸張，色彩鮮明，表現(xiàn)風(fēng)格獨(dú)特，這些特點(diǎn)也可以適當(dāng)運(yùn)用到水彩畫的創(chuàng)作過(guò)程中。

2.2 吸收借鑒西方水彩畫的創(chuàng)作藝術(shù)，做到中西合璧，情境結(jié)合

在水彩面創(chuàng)作過(guò)程中，總結(jié)西方名畫的于法特點(diǎn)、繪畫技巧等，并運(yùn)用到自身的實(shí)際創(chuàng)作中，再將中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫技巧與之進(jìn)行融合，達(dá)到中西方藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，對(duì)創(chuàng)作材料進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)對(duì)自己的思維方式進(jìn)行創(chuàng)新，在繪畫過(guò)程中融入的思想感情，達(dá)到“情”、“境”的和諧統(tǒng)一，使之得到創(chuàng)新和發(fā)展。

2.3 追求水彩畫語(yǔ)言特色的多元化，豐富其創(chuàng)作手法和創(chuàng)作形式

我國(guó)的文化具有濃厚的民族主義色彩，在發(fā)展過(guò)程中要兼容并包，理性的接受和融合，將中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的堅(jiān)實(shí)厚重大膽的轉(zhuǎn)化為透明輕快。同時(shí)在選用材料上也要注意多元化，在水彩畫的畫紙上涂上白色底料，這樣保證水彩畫在保存過(guò)程中不失色。用刷子作畫，使畫面更具有陰柔美，在顏料中適當(dāng)加入膠合劑，使畫感厚重。這樣在繪畫過(guò)程中既保持了自然的形態(tài)美，又與創(chuàng)作者的思想感情相融合，更加豐富了水彩畫的語(yǔ)言風(fēng)格。

3 結(jié)束語(yǔ)

毋庸置疑，中國(guó)水彩的發(fā)展和成長(zhǎng)尚處在稚嫩的發(fā)芽階段，與中國(guó)畫、油畫等中國(guó)畫種比較還有相當(dāng)遠(yuǎn)的路程要走。藝術(shù)品說(shuō)到底是情感的表現(xiàn)，繪畫語(yǔ)言是一種技術(shù)于法和表現(xiàn)于段，藝術(shù)家通過(guò)精神構(gòu)建，運(yùn)用繪畫語(yǔ)言進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作，追求繪畫語(yǔ)言和繪畫精神的和諧統(tǒng)一。在進(jìn)行水彩面的藝術(shù)創(chuàng)作中，要學(xué)會(huì)構(gòu)建自己的精神，將自己所要表達(dá)的思想感情融入創(chuàng)作的過(guò)程中，緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，將我國(guó)的水彩畫藝術(shù)傳承下去。