徐輝

摘要：在多樣的表現(xiàn)形式下，在繼承當(dāng)前所有的新的語(yǔ)言形式的基礎(chǔ)上，在跟隨著時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，我們要深入挖掘工筆畫(huà)人物畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格的表現(xiàn)深度，并注重通過(guò)形式的層面而深入到繪畫(huà)的精神層面，在新的知識(shí)視野與新的時(shí)代背景下創(chuàng)作出無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精品。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；工筆人物：風(fēng)格

當(dāng)代工筆人物畫(huà)已經(jīng)走向了多元的趨勢(shì)，形成多種角度、多層面的發(fā)展格局，無(wú)論從題材內(nèi)容、形式語(yǔ)言、創(chuàng)作理念、藝術(shù)式樣、審美趣味與藝術(shù)本體的追求等諸多方面都發(fā)牛了相當(dāng)深刻的變化，呈現(xiàn)出勇丁探索創(chuàng)新的新局面，顯示出多姿多彩的勃勃生機(jī)。現(xiàn)階段對(duì)其進(jìn)行研究總結(jié)是對(duì)今后的工筆人物畫(huà)拓展做有利的鋪墊。在多樣的表現(xiàn)形式下，在繼承當(dāng)前所有的新的語(yǔ)言形式的基礎(chǔ)上，在跟隨著時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，我們要深入挖掘工筆人物畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格的表現(xiàn)深度，并注重通過(guò)形式的層面而深入到繪畫(huà)的精神層面，在新的知識(shí)視野與新的時(shí)代背景下創(chuàng)作出無(wú)愧丁這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精品。

l 寫(xiě)實(shí)主義的跡象表現(xiàn)

工筆人物畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格多元取向追求傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)特點(diǎn)，就是風(fēng)格上呈現(xiàn)工整、細(xì)謹(jǐn)，鐘情丁古典工筆人物畫(huà)的筆法、用線及層層渲染中融人現(xiàn)代元素，并借鑒西畫(huà)中嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的造型技巧，重新構(gòu)想自己的語(yǔ)言形式。以何家英、王冠軍等為代表的一部分工筆面家在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合了西方的寫(xiě)實(shí)觀念，走出了一條寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng)路線。

何家英畫(huà)家在寫(xiě)實(shí)造型基礎(chǔ)上，以線造型、骨法用筆的傳統(tǒng)方式，將傳統(tǒng)程式的釘頭鼠尾捕和西方人體結(jié)構(gòu)、透視結(jié)合起來(lái)，即顯示線的獨(dú)立的形式美感，又傳達(dá)了對(duì)象真實(shí)的面、體、空間。在衣物和道具上，盡量追求平面化，只臉、頭發(fā)、于、腳部有體積，但又不是純西畫(huà)的體積關(guān)系，而是以主觀成分融入較多的形體塑造，多少帶有結(jié)構(gòu)素描成分，畫(huà)面始終保持線的主體，形成了中西結(jié)合的最佳方式。

王冠軍畫(huà)家以青年人的視角，反映了特定的年齡群體，一群時(shí)尚的藝術(shù)青年，他們時(shí)代特征鮮明，造型各異的發(fā)型，潮流的服飾、叛逆的性格，畫(huà)家想通過(guò)這些形象表現(xiàn)青春的痕跡，畫(huà)家對(duì)于人物形貌衣冠的表現(xiàn)達(dá)到了一種近乎仿真的視覺(jué)效果，人物面部結(jié)構(gòu)表現(xiàn)更加的深入細(xì)致立體，這源于畫(huà)家所接受的西方造型藝術(shù)教育，畫(huà)家要以這種真實(shí)感來(lái)紀(jì)念這個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代和流逝的青春。用焦墨反復(fù)地皴擦出均勻的模仿粗糙質(zhì)地的墨點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)牛仔服飾，這排列均勻的點(diǎn)暗示了現(xiàn)代信息化時(shí)代機(jī)械制作性的視覺(jué)心理狀態(tài)，這種感官表現(xiàn)被我們無(wú)條件的接納，毛筆與紙張摩擦產(chǎn)生的痕跡，還原了物象的質(zhì)感，這種質(zhì)感把事物的物理性質(zhì)放大，把人們的視覺(jué)的注意力集中到了材料與工具產(chǎn)牛的媒介反映所折射的心理與感官刺激上來(lái)。這種細(xì)致均勻的質(zhì)感表現(xiàn)增強(qiáng)了視覺(jué)的維度，使原有趨向二維平面變得更加的立體，讓質(zhì)感的表現(xiàn)越過(guò)線條成為畫(huà)面的主體，面家在表現(xiàn)事物本體性質(zhì)的同時(shí)，更是以此來(lái)表達(dá)時(shí)代給我們留下的牛命痕跡。畫(huà)家把原來(lái)傳統(tǒng)山水畫(huà)中的皴法運(yùn)用到當(dāng)代工筆人物畫(huà)的質(zhì)感表現(xiàn)中，筆墨的表現(xiàn)形式被轉(zhuǎn)換啦，但傳統(tǒng)的技巧還存在丁繪畫(huà)的圖像中，這樣畫(huà)家的作品在繼承傳統(tǒng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛越與跡象的呈現(xiàn)，完成了時(shí)代的轉(zhuǎn)型。這種“新寫(xiě)實(shí)主義”的跡象表現(xiàn)是都市化、信息化時(shí)代視覺(jué)心理的產(chǎn)物。古人只創(chuàng)造了適合表現(xiàn)古人和他們所處的那個(gè)時(shí)代的技法，面對(duì)紛繁蕪雜的現(xiàn)代生活和新牛事物，用古人的技法去表現(xiàn)顯然力不從心，要?jiǎng)?chuàng)作具有時(shí)代性的藝術(shù)形式。

2 西方現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)觀念主義的影響

實(shí)驗(yàn)與觀念主義表現(xiàn)的形成是畫(huà)家在多元時(shí)代背景下對(duì)丁20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性，中國(guó)畫(huà)發(fā)展變化的當(dāng)代狀態(tài)，世界文化對(duì)丁中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的影響的理性的全面認(rèn)識(shí)與反思，是對(duì)丁傳統(tǒng)的繼承與當(dāng)代創(chuàng)新如何結(jié)合的綜合研究。

徐累畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作更多的是哲學(xué)思辨、精神的游走、觀念的跡化、時(shí)代的靜觀。徐累的作品乍一看沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為它是工筆畫(huà)，沒(méi)有人物就更不會(huì)是工筆人物畫(huà)了，這些表現(xiàn)和傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)的思維模式完全相反，觀者猶如被當(dāng)頭棒喝一樣，完全沒(méi)有想到，原來(lái)工筆也可以這樣表達(dá)，但是與此同時(shí)在觀者面前卻展開(kāi)了另一扇窗，在畫(huà)面中看到了畫(huà)家多元的藝術(shù)修養(yǎng)沉淀丁轉(zhuǎn)換，古典的，超現(xiàn)實(shí)的、后現(xiàn)代的、東方的、西方的、行為的、裝置的、影像的，都在這里找到了跡象，“宋代院體繪畫(huà)的精微與端然、波斯壁畫(huà)藝術(shù)的繁華與頹廢、青花的繽紛引起的神奇嫁接、明代版畫(huà)的潔凈、行為藝術(shù)的虛無(wú)、攝影中隱含的時(shí)間概念、藝術(shù)的游戲狀態(tài)”畫(huà)家利用一切的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)丁生命的終極感悟，用觀念的嫁接來(lái)詮釋了中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代表達(dá)，簡(jiǎn)約的視覺(jué)圖式易丁情感的傳遞，這暗合了中國(guó)傳統(tǒng)審美中“大象無(wú)形、大音稀聲”的精神追求，畫(huà)家在身處當(dāng)代可以說(shuō)是非常幸運(yùn)的，因?yàn)樗梢钥v觀古今、博采眾長(zhǎng)、融合借鑒、自由表達(dá)，大視野創(chuàng)造了大的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是當(dāng)代藝術(shù)的精神狀態(tài)，畫(huà)家從傳統(tǒng)的積淀中走來(lái)，在古今中外多元文化并存的十字路口上，審視傳統(tǒng)、重新定位、轉(zhuǎn)變觀念、拓展創(chuàng)新，完成了傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換之旅。

3 工筆人物畫(huà)的意筆表現(xiàn)

唐勇力畫(huà)家把工筆與寫(xiě)意相結(jié)合，“把來(lái)自古代T筆重彩的畫(huà)法，近代彩墨寫(xiě)實(shí)的畫(huà)法、與西方超現(xiàn)實(shí)主義的思維、表現(xiàn)主義的因素，借用古代壁畫(huà)的斑駁感整合為一，發(fā)展新穎的視覺(jué)圖式，形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)貌”。為當(dāng)代工筆人物畫(huà)的發(fā)展開(kāi)拓出自由創(chuàng)作的空間，中國(guó)畫(huà)自古以來(lái)的“寫(xiě)意”精神被面家運(yùn)用到了當(dāng)代的繪畫(huà)中。

畫(huà)家逆反了傳統(tǒng)文人面的表現(xiàn)方式，從文人向前追溯到古代重彩中，把淡雅表現(xiàn)轉(zhuǎn)為濃郁的色彩，讓人們重新回歸對(duì)丁色彩的情感認(rèn)識(shí)，并且運(yùn)用超越線型的暈染烘托的朦朧表現(xiàn)取代明顯的線型與分染，來(lái)塑造極度寫(xiě)實(shí)的人物狀態(tài)，在構(gòu)圖上營(yíng)造出一種超越時(shí)空的痕跡感，超現(xiàn)實(shí)的空間環(huán)境，不同時(shí)間的人物形象充滿在一幅畫(huà)面中，對(duì)于時(shí)間的表達(dá)則汲取了古代壁畫(huà)所呈現(xiàn)的脫落感的視覺(jué)效果，這一切都創(chuàng)造出情感的寫(xiě)意，表達(dá)作者對(duì)丁人類(lèi)永恒的精神情感的追求，對(duì)于自身文化的時(shí)代反思與重新認(rèn)識(shí)，在諸多因素的影響下，挖掘傳統(tǒng)的牛命力，以一種融合性多元化的包容狀態(tài)，完成傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。