韓賽萍

摘要：古詩是小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材，研究古詩的備課，有助于古詩教學(xué)的最優(yōu)化。備課中一要學(xué)教材，從多角度讀懂教材，讀透教材；二要從學(xué)生的角度，思考教學(xué)中可能出現(xiàn)的疑難；三要依據(jù)年段目標(biāo)、學(xué)生思維特點(diǎn)、文體特點(diǎn)確定教學(xué)方法。唯有在備課中多努力，才有教師的自如，學(xué)生的收獲。

關(guān)鍵詞：古詩 備課 讀古詩 思疑難 定教法

【分類號】G623.2

小學(xué)語文教材中選編的古詩，大多是傳唱千年的不朽名篇，為中華民族之文化瑰寶。是小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材，成為小學(xué)生成長的最佳滋補(bǔ)營養(yǎng)。

而要教好古詩，首當(dāng)其沖就是先要備好課。古詩備課與一般的備課不盡相同，古詩的備課是一個(gè)充滿詩意的精神歷程：

一、學(xué)教材

1、我會讀古詩了么？

備課之前，我總要先讀讀課文。讀課文，一方面是熟悉課文的內(nèi)容，一方面是思考各種教學(xué)的問題。但是，古詩的課文可不是一般的讀，它的要求比之現(xiàn)代文更高。

（1）大聲讀古詩，讀準(zhǔn)、讀順古詩句。古詩由于時(shí)代的遷移，有些字的讀音并不是我們張口就能夠讀對的，因此，查閱字典，做到字正腔圓是備古詩的最基本要求。同時(shí)，古詩的朗讀有其獨(dú)特的韻律，只有掌握了古詩的聲韻、停頓等知識，才可以做到。

（2）熟讀成誦。古詩熟讀成誦，也是一個(gè)語文教師的最基本功底。唯有這樣，我們上課的時(shí)候才可以做到張口就吟詩，拿筆就板書，學(xué)生才會喜歡你，相信你，也才會因你而愛上古詩。

2、我能想象古詩的景象了么？

讀古詩的時(shí)候，還要養(yǎng)成想象的習(xí)慣。都說我們要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，其實(shí)，教師的想象力更要培養(yǎng)。想象，是學(xué)習(xí)古詩的不二法門，只有通過想象，我們才能走進(jìn)古詩，看到詩歌中描繪的一切。所以，在備古詩的時(shí)候，要問一問自己，我看到了詩歌的景物了么？

（1）想到。讀著讀著，一個(gè)個(gè)詞句變成了鮮活的圖畫，有蕭蕭楓葉，有接天蓮葉，有淡妝濃抹的西湖……讀著讀著，古詩里傳出了聲音，有兒童的嬉笑聲，有寒山寺的鐘聲，有沙沙的雨聲……

（2）描述出來。作為教師，顯然還要對自己所看見的景物進(jìn)行文字的敘述。于是，在想象以后，用文筆把自己的所見所聞用流暢的筆調(diào)表述下來，形成一個(gè)完整、具體、生動的文字稿。

3、我是否感受到了古詩的意蘊(yùn)了？

當(dāng)我們觸摸了文字的表面，當(dāng)我們進(jìn)入了詩歌的畫面，我們還要做的就是和詩歌，和詩人聊聊天。

（1）你在告訴我什么呢？

文章不是無情物，誠然，古詩的一字一詞一句無不流露著詩人的情趣、價(jià)值取向，情感寄托。細(xì)細(xì)觸摸，會有一種精神在張揚(yáng)，一種溫暖在流淌，一種聲音在訴說。

要領(lǐng)悟這些東西，唯有放下自己的，把心靜靜地駐足在古詩里，方才可以聽到，觸摸到，感受到。

一種穿越千年的對話在精神的空間里交流著：古人，你在告訴我什么？

（2）你是透過哪個(gè)字詞告訴了我這種情感呢？

在和古人超越時(shí)空的對話后，更要回到教室的本職去看待眼前的古詩，在一字一詞一句的潛心揣摩中發(fā)現(xiàn)：應(yīng)該是透過哪個(gè)字詞來觸發(fā)的？哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)來觸發(fā)的？這，或許就是去尋找古詩的文眼，找到自己教學(xué)的核心點(diǎn)。

二、思疑難

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教材認(rèn)識的主體。作為教師，要心中有學(xué)生。時(shí)時(shí)想著：學(xué)生怎樣讀懂這首古詩呢？

以小學(xué)三年級《春日》為例。

1、學(xué)生的在意點(diǎn)

學(xué)生讀這一首古詩，他們會在意什么呢？我自己讀了一遍，怕無法確定，再讓鄰居的二年級小孩讀了一遍，然后以故事的形式再給他講一遍。我問他：“你喜歡這首詩的什么呢？”孩子說：“我最喜歡春天的色彩。”

2、學(xué)生的困難點(diǎn)

俯視文本，我發(fā)現(xiàn)這首詩歌內(nèi)容淺顯，但是字詞句的意思不好理解，因?yàn)樽屗麄兙瓦@樣靠著些許的詞語解釋，來理解全詩的意思，恐怕是有難度的。畢竟受限于他們的認(rèn)知基礎(chǔ)，比如第一句話的理解就要打破句子本身的順序：“勝日，泗水濱，尋訪”，還缺少了主語；而第二句的“一時(shí)新”也不是容易的。

3、學(xué)生的疑問點(diǎn)

學(xué)生在閱讀以后，會產(chǎn)生什么疑問呢？我再次細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可能疑問有兩處：一是“一時(shí)新”，春天是一天天變化的，怎么會一時(shí)之間就煥然一新呢？；二是“總是春”，秋天也有“萬紫千紅”啊，不能夠說的。

4、學(xué)生的基本點(diǎn)

學(xué)生參照課文的插圖能夠知道這是描寫春天的一首詩歌；學(xué)生參考注音能夠讀準(zhǔn)字音；學(xué)生聯(lián)系課文的字詞解釋能夠大概曉得“勝日”就是好日子，“光景”就是風(fēng)光景物，“得閑”就是隨便的意思，再看插圖的各色鮮花，也可能會理解“萬紫千紅”的意思。

三、定教法

我覺得教學(xué)方法的選擇可以從下面三個(gè)依據(jù)來展開：

1、依據(jù)年段目標(biāo)展開

在古詩備課中，要關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于古詩的總目標(biāo)和年段目標(biāo)?！罢J(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”是學(xué)習(xí)古詩文的總體目標(biāo)。而不同的年段，依據(jù)學(xué)生的年齡特征，又有不同的年段目標(biāo)。縱觀三個(gè)年段目標(biāo)，“誦讀”是古詩詞教學(xué)中最基本也是最主要的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)的是在誦讀中體驗(yàn)、是在誦讀中想象，是在誦讀的基礎(chǔ)上感受作品的內(nèi)容、情感和藝術(shù)美。

2、依據(jù)不同年齡的思維特點(diǎn)展開

小學(xué)低年級學(xué)生所掌握的概念大部分是具體的，可以直接感知的生活場景和實(shí)物。但他們并沒有抽象概括性。在古詩學(xué)習(xí)中，對于能夠直接呈現(xiàn)的事物，圖畫，還是能夠想象、理解的，但是對于一些抽象的情感，還需要等待。

中高年級學(xué)生的思維逐步向抽象概括過渡，但他們還離不開直接經(jīng)驗(yàn)和感性知識，思維仍具有很大成分的具體形象性。因此，我們在備課時(shí)要綜合年段目標(biāo)和學(xué)生的思維特點(diǎn)來綜合考慮。

3、依據(jù)文體特點(diǎn)展開

古詩有不同主題的類型，不同的類型有不同的教學(xué)方法。在備課時(shí)，我們還應(yīng)重視文體特征。這首詩歌的文體有什么特征呢？這是我們在古詩教學(xué)備課時(shí)必須明確的。只有通盤考慮，才能把握住教材的“精、氣、神”，高屋建瓴，別具匠心地安排教學(xué)活動。

古詩備課中，只有教師走的多遠(yuǎn)，上課時(shí)學(xué)生才能走的多遠(yuǎn)，我們多花心血，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更有收獲。

參考文獻(xiàn)：

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