【摘要】橄欖核雕是中國(guó)工藝美術(shù)領(lǐng)域的一支奇葩，屬于微雕類，歷史悠久，現(xiàn)已被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文簡(jiǎn)要介紹了橄欖核雕的歷史、各種分類、雕刻工具和如何鑒賞核雕。希望通過(guò)這些介紹，越來(lái)越多的人了解、熱愛(ài)和學(xué)習(xí)橄欖核雕。

【關(guān)鍵詞】橄欖核雕；核雕工具；鑒賞

一、核雕的歷史和代表人物

用橄欖的核為原料雕刻創(chuàng)作的核雕是中國(guó)工藝美術(shù)領(lǐng)域的一支奇葩，屬于微雕類，歷史悠久，現(xiàn)已被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)記載最早源于宋代中期，距今已有1000多年的歷史。后興盛于明清，傳承至今，名家輩出。其中最有名的莫過(guò)于中學(xué)課文《核舟記》中的王叔遠(yuǎn)。其他如明代的明熹宗朱由校、夏白眼、沈君玉，清代的封錫祿、杜士元、陳祖章、宋起鳳等皆為一代大家。

二、核雕的分類

（一）按雕刻技法分類。核雕可以分為淺浮雕、深浮雕、鏤空雕、立體雕或者幾種形式混合雕刻。據(jù)筆者從事核雕多年工作的經(jīng)驗(yàn)，以上幾種雕刻技法并非如一般流行的說(shuō)法是難度遞增的。比如，精細(xì)的淺浮雕在技術(shù)上就難過(guò)粗糙的鏤空雕，所以還是需要通過(guò)實(shí)物對(duì)比來(lái)辯證客觀地看待。

（二）按款式分類。可分為1.手串類，如九龍八仙八寶等。2.念珠類，如十八羅漢等。3.單件類，可佩戴也可欣賞。4.擺件類，這類作品以細(xì)鏤空雕為主，不能盤玩，只能欣賞。

三、核雕工具

工欲善其事，必先利其器。一套適合自己的好的刀具，是出好作品的保證。

核雕刀主要有以下幾類：

1.平口刀，刀口一般寬1—4毫米。主要用于打胚和平底。

2.圓口刀，與平口刀一樣規(guī)格一般也是1—4毫米。主要用于衣紋、花瓣、開(kāi)臉等。

3.開(kāi)線刀。據(jù)筆者反復(fù)實(shí)驗(yàn)，橫截面像“V”字形，但左右兩邊微微有鼓出弧形，尖頭呈30～ 45度角的最好用，一般用于各種粗細(xì)線條的處理。

4.刮刀，即斜口刀，用來(lái)做表面修光處理。

5.刻刀柄，有雙頭索，圓木柄，也有索頭配圓木柄的。最好用、最順手的是純圓木柄的。木質(zhì)以沉手的紅酸枝、紫檀、黑檀等為好，雕刻起來(lái)手的穩(wěn)定性高。

6電動(dòng)工具：吊磨或者牙機(jī)。以牙機(jī)為好，配上各種牙針，可提高工作效率，并且有些細(xì)鏤空的雕刻工作唯有牙機(jī)才能勝任。

四、核雕的鑒賞

隨著生活水平的提高，人們對(duì)藝術(shù)的追求也豐富起來(lái)。在這大形勢(shì)下，橄欖核雕業(yè)迎來(lái)了快速發(fā)展，已成為人們欣賞把玩和收藏的一個(gè)新熱點(diǎn)。下面主要以藝術(shù)的角度淺析核雕的鑒賞。

（一）看作品的神韻意境。和其他所有的藝術(shù)一樣，核雕最難表達(dá)的也是神韻意境。這是核雕匠人整體水平的呈現(xiàn)，包括個(gè)人修養(yǎng)、對(duì)美的理解力、想象力、技法功力乃至當(dāng)時(shí)心理狀態(tài)和自身客觀環(huán)境等在核雕上的綜合反映。好的作品一定有一種直覺(jué)的純凈的美，不需要任何美學(xué)理論和思考言語(yǔ)加諸其上。它仿佛是有生命的、鮮活的，欣賞這樣的作品會(huì)使人陶醉。

（二）看雕工和結(jié)構(gòu)布局。橄欖核因?yàn)楸砻媸腔∶妫瑑?nèi)部有空腔，所以在結(jié)構(gòu)布局方面要難于平面雕刻和普通的玉石雕、木雕。一件優(yōu)秀的橄欖核雕作品，必須布局合理，主題突出，線條流暢，層次分明，精細(xì)入微，刀法干凈。而不成功的作品則反之，模模糊糊，看不清作者想表現(xiàn)什么，刀法粗糙生硬?，F(xiàn)在還有個(gè)誤區(qū)，以為雕得熱鬧、雕得滿滿的才好。雕得滿和多，在工時(shí)上會(huì)費(fèi)時(shí)更多，假如在結(jié)構(gòu)布局上又不合理，一樣也不是一件好作品。以繁和簡(jiǎn)兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)，要做到繁復(fù)的地方有氣勢(shì)氣韻，不雜亂無(wú)章，條理分明，層次豐富。簡(jiǎn)約的地方要有深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的意境，平淡中要有復(fù)雜的東西才不顯得單調(diào)呆板無(wú)味。作品從整體看要?jiǎng)屿o相合，陰陽(yáng)相生，疏密得當(dāng)，一氣貫通。

（三）看創(chuàng)意設(shè)計(jì)。創(chuàng)意是鑒賞核雕作品很重要的一個(gè)要點(diǎn)。創(chuàng)意如同個(gè)性，創(chuàng)意好的作品如同鮮明的個(gè)性，它會(huì)自己跳出來(lái)，令人眼前一亮，給人一種耳目一新的感覺(jué)。對(duì)于核雕藝術(shù)品來(lái)說(shuō)比較忌諱的是千篇一律、自我復(fù)制。而核雕工藝品則沒(méi)有過(guò)多這方面的要求。如同個(gè)性是有善惡兩面性的，對(duì)于創(chuàng)意來(lái)說(shuō)也是有兩面性的，單純的追求創(chuàng)意而忽視了或者違反了真、善、美原則，表現(xiàn)得低俗、惡俗、庸俗，那寧可不要這樣的創(chuàng)意。

（四）看個(gè)人風(fēng)格。橄欖核雕的個(gè)人風(fēng)格的形成需要很長(zhǎng)時(shí)間的探索和積累，既要有思想的探索又要有技法的探索，要有敢于打破前人定式的勇氣，是在漫長(zhǎng)的一刀一刀的雕刻過(guò)程中慢慢漸變形成的。有非常多的因素制約它，不是某一天突發(fā)奇想后就有了的。刻意的求新求變反而會(huì)弄得不倫不類弄巧成拙。

五、結(jié)語(yǔ)

任何一樣工作，做得好都很不容易。核雕也是如此。要在芥子內(nèi)藏須彌、方寸間顯大千，需要匠人孜孜以求的探索，鍥而不舍的鉆研，百折不撓的毅力，如此方能在核雕藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)。

注釋：

*俞正濤，從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)橄欖核雕。