秦啟

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

環(huán)境藝術(shù)是人與自然結(jié)合起來的一種表達(dá)藝術(shù)的方式。藝術(shù)家通過設(shè)計(jì)，將其作品更好地與環(huán)境結(jié)合起來，讓作品不顯得突兀，使環(huán)境與作品有機(jī)地融合成為整體，展現(xiàn)出一種特殊的藝術(shù)感。環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵十分廣泛，設(shè)計(jì)的領(lǐng)域非常廣闊，包括城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)、整體建筑設(shè)計(jì)，人民廣場、道路規(guī)劃等公共設(shè)施空間的設(shè)計(jì)，人造的景觀、雕刻，壁畫作品及人們居住場所的設(shè)計(jì)等內(nèi)容。環(huán)境藝術(shù)使人類的生活方式變得協(xié)調(diào)，它是一項(xiàng)包括人與自然的各個(gè)系統(tǒng)工程的綜合藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

環(huán)境藝術(shù)從表現(xiàn)情境和表現(xiàn)方式上看可以分為人造環(huán)境、人居環(huán)境和自然環(huán)境。人造環(huán)境主要指的是經(jīng)濟(jì)、休閑娛樂環(huán)境與人們之間的互動(dòng)，是一種具有活力、樂趣和積極的空間環(huán)境。人居環(huán)境是完整地、整體地把政治生活、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化素養(yǎng)、高科技等方面綜合起來，是人們生產(chǎn)生活、休息玩樂和社會(huì)交流的空間場所。自然環(huán)境主要是生活的各種獨(dú)具特色的非人造景色構(gòu)成的整體，是由河流、山川和平原高原等構(gòu)成的。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征

（一）需要把人文性與自然性相統(tǒng)一

當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種服務(wù)的、實(shí)用的藝術(shù)，它的出現(xiàn)就是為廣大人民群眾來服務(wù)的，只有在環(huán)境設(shè)計(jì)中以人為本才能更好地改善人們的生活。因此當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)一件通過創(chuàng)作出來作品過程的時(shí)候，需要從人的方向作為出發(fā)點(diǎn)，去完成設(shè)計(jì)出符合廣大群眾要求的作品。

（二）需要把積極性與無害性相統(tǒng)一

積極性是指環(huán)境藝術(shù)作品要展現(xiàn)出積極向上的，充滿正能量的主題。無害性是要科學(xué)合理地進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，它需要能夠表現(xiàn)出人與自然的和諧。這肯定是一種對人與自然都有好處的工程。

（三）需要把多樣性與整體性相統(tǒng)一

當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是使人們對美的感受得到發(fā)揮，是對人類生活狀態(tài)的改善。但是每個(gè)人都有與眾不同的審美觀念，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要有多種多樣，以滿足不同對象對美感的要求?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所用的用品有很多種類，使得設(shè)計(jì)也可以有很多種的方式。與此同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)又要展現(xiàn)出來整體性，設(shè)計(jì)的作品要與自然環(huán)境相適應(yīng)，成為一個(gè)毫無違和感的整體。所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要呈現(xiàn)出科學(xué)合理。

（四）需要把實(shí)用與審美相統(tǒng)一

當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要滿足人們的使用需要的同時(shí)，還要滿足人們對其欣賞的需要。它需要通過科學(xué)的設(shè)計(jì)來展現(xiàn)出一種能滿足實(shí)用與審美的作品。

環(huán)境藝術(shù)個(gè)性化主要是通過設(shè)計(jì)師來看出來的，設(shè)計(jì)師的想法、創(chuàng)造力以及想象力直接決定了環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化、對整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程產(chǎn)生了很大的影響。創(chuàng)作藝術(shù)作品的影響因素有以下三個(gè)方面。

（一）風(fēng)格對設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)的影響。

城市發(fā)展到一定地步的時(shí)候，就形成了一種固定的環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念，使這個(gè)城市的發(fā)展具有約定俗成的一種規(guī)律性。雖然個(gè)性化是設(shè)計(jì)師對藝術(shù)設(shè)計(jì)的最原始的想法，但是當(dāng)設(shè)計(jì)師要設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)時(shí)，設(shè)計(jì)師還是會(huì)按照原有的城市設(shè)計(jì)方式去設(shè)計(jì)，因此設(shè)計(jì)師很難使自己的特殊風(fēng)格得到表現(xiàn)和表達(dá)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上，所以個(gè)性化設(shè)計(jì)受到影響，不能很好地展現(xiàn)。

（二）空間使用功能對環(huán)境藝術(shù)的影響。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一定要能夠?yàn)槲覀兯?。所以任何設(shè)計(jì)師的任何設(shè)計(jì)作品都需要有實(shí)用性。環(huán)境的使用功能是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的意義和價(jià)值，但是也因此，某些設(shè)計(jì)師在對環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候往往會(huì)過分重視實(shí)用性而忽視個(gè)性化設(shè)計(jì)，不能將兩者和諧地結(jié)合起來。當(dāng)這兩個(gè)方面產(chǎn)生矛盾時(shí)，很多設(shè)計(jì)師放棄了個(gè)性，選擇了實(shí)用，這就使個(gè)性化設(shè)計(jì)不能好好地表現(xiàn)出來。所以設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)一定要能夠?qū)嵱茫瑫r(shí)，也要有風(fēng)格。在同一環(huán)境，空間使用功能增強(qiáng)就是因?yàn)橛辛瞬煌娘L(fēng)格的個(gè)性。

（三）藝術(shù)與科學(xué)的統(tǒng)一上存在影響

在某種程度上，科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性，使人與自然產(chǎn)生互相交流。通過對城市與城市的不同，城市地域的思考，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師會(huì)使自己的設(shè)計(jì)理念變得更加完善，制作出有藝術(shù)也有科學(xué)的作品。

四、結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是很重要的，它可以使我們生活得美好，讓我們對美的需求得到滿足，使人與自然相統(tǒng)一，促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展更加美好。

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（作者系鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）