魏亞麗
摘 要:李白,這個(gè)恐怕連五六歲孩童都知曉的詩(shī)人,其影響及魅力可謂斐然?,F(xiàn)當(dāng)代關(guān)于李白詩(shī)歌的著作、論文數(shù)見(jiàn)不鮮,觀點(diǎn)也切中懇綮。歷代文人騷客對(duì)李白詩(shī)風(fēng)也有多種評(píng)價(jià),從高不瀛《唐宋詩(shī)舉要》一書(shū)及作者集注收集各家的評(píng)語(yǔ),我們可窺知飄逸奔放是對(duì)其最為貼切的概括。
關(guān)鍵詞:飄逸;奔放;《唐宋詩(shī)舉要》;評(píng)語(yǔ)
何為飄逸?在中國(guó)古代美學(xué)范疇論發(fā)展史上,司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》可說(shuō)確立了飄逸的美學(xué)范疇:“落落欲往,矯矯不群,緱山之鶴,華鼎之云?!憋h逸描述的是,情感或形象飄然而來(lái),忽然而去,瀟瀟灑灑,不留痕跡;精神意態(tài)則或如閑云野鶴,逍遙自在,隨意從容。
可以說(shuō)李白用縱逸天成的詩(shī)性語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)超凡脫俗的飄逸之美?!兑共磁d緫压拧窋?xiě)詩(shī)人望月懷古,抒發(fā)不遇知音之傷感?!芭d疚鹘梗嗵餆o(wú)片云。登州望秋月,空憶謝將軍。余亦能高詠,斯人不可聞。明朝掛帆席,楓葉落紛紛?!盵1]詩(shī)意明朗而單純,并沒(méi)有什么深刻復(fù)雜的內(nèi)容,但卻具有一種令人神遠(yuǎn)的韻味。王阮亭評(píng)價(jià)“此詩(shī)色相俱空,正如羚羊掛角,無(wú)跡可求,畫(huà)家所謂逸品是也?!盵2]“羚羊掛角”是禪宗用語(yǔ),最早出自宋釋道原的《景德傳燈錄》,卷十六載義存禪師示眾語(yǔ)謂:“我若東道西道,汝則尋言逐句;我若羚羊掛角,你向什么處捫摸?”宋代嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話詩(shī)辨》中也說(shuō):“羚羊掛角,羚羊夜宿,掛角于樹(shù),腳不著地,以避禍患?!薄皫熣撸髟伹樾?。盛唐諸人,惟在興趣,羚羊掛角,無(wú)跡可求?!北旧碇v羚羊晚睡時(shí)腳不著地,有歹心者難以覓得其蹤影。李白的創(chuàng)作仰仗于靈光一現(xiàn),意思簡(jiǎn)單,卻無(wú)法進(jìn)行理性的闡述。這是首無(wú)言律詩(shī),可卻不對(duì)偶,讀起來(lái)卻不拗口,恐怕也是得益于作者的飄逸之筆。
李白是個(gè)天才,其筆法多樣,不僅以自然淡筆來(lái)寫(xiě)飄逸之詩(shī),又可用濃筆艷語(yǔ)來(lái)寫(xiě)飄逸之美?!懊砍錾顚m里,常隨步輦歸。只愁歌舞散,化作彩云飛?!薄坝駱浅掺浯?,金店鎖鴛鴦”“選妓隨凋輦,征歌出洞房。宮中誰(shuí)第一,飛燕在昭陽(yáng)”(《宮中行樂(lè)詞》)。這八首詩(shī)隱含詩(shī)人對(duì)行樂(lè)者的諷諫,詩(shī)人抓住羅綺、寶髻、翡翠、鴛鴦、玉樓、金殿等一系列意象,寫(xiě)盡種種豪華綺艷,曼麗風(fēng)神??梢?jiàn)李白不僅擅寫(xiě)自然之景,也擅刻畫(huà)食物之景。紀(jì)昀評(píng)到:“麗羽難于超妙,太白故是仙才”“純用濃筆,而風(fēng)韻天然,無(wú)繁純緋疊之跡”[3]雖事事都描繪刻畫(huà),但整體上都“事無(wú)跡”。整個(gè)八首詩(shī)讀起來(lái)可謂一氣呵成,讓讀者體會(huì)到作者的嘆息。意微而詞顯,顯示李白詩(shī)人高超的寫(xiě)作技巧。
再來(lái)看詩(shī)人起伏無(wú)跡、跳躍跌宕而又變幻莫測(cè)的思緒,因?yàn)檫@種思緒才決定一個(gè)作家的最終作品的呈現(xiàn)?!缎葜x眺樓餞別教書(shū)叔云》無(wú)端而來(lái),飄飛無(wú)影的情感特色。開(kāi)頭沒(méi)有任何交代或鋪墊,便破空突兀而來(lái)兩個(gè)長(zhǎng)句。但下面卻不接任前面的話頭,完全撇開(kāi)煩惱,隨即又引懷古人,攬明月,弄扁舟。全篇情感突如其來(lái),連翩而去,直取直落,沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡。《唐宋詩(shī)醇》評(píng)論這首詩(shī):“搖情飚豎,逸興云飛,杜甫所謂‘飄然思不清者,此矣。千載而下,猶見(jiàn)酒間兩岸之狀,真仙才也?!?/p>
李白還有一個(gè)特色:狂勁。這股狂勁表現(xiàn)在詩(shī)中就是奔放。奔放指感情不受約束,盡情迸發(fā),直沖云霄,若颶風(fēng);卷地而來(lái),山呼海嘯;似江河猛浪若奔,一瀉千里。讀李白的詩(shī),我們可以感受到強(qiáng)烈的感情總是突然噴涌而出。批判和抨擊現(xiàn)實(shí)的黑暗,他毫不留情“雞聚足以爭(zhēng)食,鳳孤飛而無(wú)鄰?!嵴\(chéng)不能學(xué)二子沽名矯節(jié)以耀世兮,固將棄天地而遺身。《鳴皋歌送岑征君》選段)”鮮明對(duì)照的比喻一個(gè)接一個(gè),沒(méi)有遲疑,不容爭(zhēng)辯,全數(shù)傾倒而出。沒(méi)有任何的掩飾與含蓄,強(qiáng)烈的批判直接呈現(xiàn)。桐城派大師吳汝綸就評(píng)“此詩(shī)聲音逼似九辯”“寫(xiě)己之離憂”。方東樹(shù)在《梁甫吟》(長(zhǎng)嘯梁甫吟)中指出李白“奇橫用騷意”,將此詩(shī)與宋玉的《九辯》相比,相當(dāng)獨(dú)到。也由此可見(jiàn),李白飄逸風(fēng)、奔放之風(fēng)與楚辭的淵源。作品凝結(jié)著一股排遣不去的悲憤,李白像屈原、宋玉反復(fù)咀嚼、重沓喻示,一個(gè)是幽怨之情,一個(gè)是憤慨之情,卻都淋漓盡致地抒發(fā)出來(lái)了。
曹植詞彩華茂,骨氣奇高,而被鐘嶸推為上品,毋庸置疑,李白藝術(shù)造詣也可與曹植媲美?;颉白欀S深婉”(高步瀛語(yǔ))借行樂(lè)詞勸諫統(tǒng)治者,“淡語(yǔ)便自雄渾”(高步瀛語(yǔ))描寫(xiě)“五月天山雪,無(wú)花只有寒”的邊塞,或以“壯麗雄激”語(yǔ)筆法洗練寫(xiě)“彎彎辭漢月,插羽破天驕”的唐軍士氣的旺盛,以“雄邁悲涼”語(yǔ)寫(xiě)面對(duì)“空余后湖月,撥上對(duì)江州”(《金陵》)的長(zhǎng)江引發(fā)的愁緒。由此可見(jiàn),“太白才華過(guò)人處,確實(shí)有其固有采澤(方東樹(shù)語(yǔ))。”
劉勰在《文心雕龍神思》篇中說(shuō):“思理為妙,神與物游,神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,無(wú)言耳目而辭令管其樞機(jī)。”李白也正因如此,他構(gòu)思的奇妙,豐富的想象,再加上屬地道教淵源,使得他精神和外物相交,表現(xiàn)出來(lái)就如“謫仙人”般飄逸,而因自己“醉態(tài)思維(楊義語(yǔ))”而成的傲岸不羈則是其個(gè)性的表現(xiàn)。因此詩(shī)人常用雄壯奔狂語(yǔ)來(lái)發(fā)泄。正如王世貞所言“太白以氣為主,以自然為宗”,其氣是個(gè)性傲岸,當(dāng)個(gè)性受屈,仙人太白則將如列子御風(fēng)一樣去找尋理想境界,所以高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”。
參考文獻(xiàn):
[1]高步瀛.《唐宋詩(shī)舉要》.中圖書(shū)店出版社,2014:461、461、454、184、162.
[2]轉(zhuǎn)引杜華平,葉樹(shù)發(fā).《詩(shī)詞曲賦鑒賞》.武漢大學(xué)出版社,2006:218.
[3]周振甫.《文心雕龍今譯》.中華書(shū)局,2013:248.