翁辛琳

【摘要】民族音樂文化雖然具有極高的傳承價值，但現(xiàn)階段仍然面臨著異彩紛呈的藝術(shù)形式的沖擊。本文基于此，首先分析了中國民族音樂文化的傳承價值，然后分析了加強推廣中國民族音樂文化傳承的具體措施，望對民族音樂行業(yè)的從事人員帶來一定幫助。

【關(guān)鍵詞】民族音樂；文化；傳承；價值

前言

民族音樂作為一種中國傳統(tǒng)的音樂文化，反映了不同時代不同民族的政治經(jīng)濟文化以及民俗和語言狀況，具有極高的傳承價值。但隨著近十幾年來現(xiàn)代社會的迅猛發(fā)展，異彩紛呈的藝術(shù)形式已呈現(xiàn)出了一種不可抗拒的發(fā)展趨勢，我國的民族音樂宛如飄蓮斷梗，在多樣化的藝術(shù)潮流的夾縫中艱難生存?？此泼褡逡魳窊碛懈嗟臋C會活躍在電視、廣播等音像制品上，但其欣賞群體人數(shù)，尤其是在青少年中的流失早已成為了不爭的事實?；诖?，探討中國民族音樂文化的傳承價值，以及如何進一步推廣中國民族音樂文化，值得相關(guān)的民族音樂教育工作者進一步深思。

一、中國民族音樂文化的傳承價值分析

（一）民族音樂是民俗文化的重要表達載體

古人云：“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，短短十字卻將文化的地域性差異體現(xiàn)的淋漓盡致，民族音樂作為民俗文化的重要表達載體，在反映民族文化的深刻內(nèi)涵上具有舉足輕重的重要意義。古往今來，無論是民間傳統(tǒng)婚喪嫁娶的習(xí)俗，還是每年一度的祭神賽社的儀式，民族音樂都是其中不可缺少的重要因素。例如我國很多地區(qū)在進行婚娶時，會由兒女雙全的長輩一邊唱著當(dāng)?shù)氐拿耖g歌曲，一邊將瓜子、花生、糖果灑在《麒麟送子圖》周圍，寓意早生貴子。試想缺少了音樂，這將是怎樣一幅場景？又如南方很多少數(shù)民族的祭祀儀式中，大多將歌、樂、舞融為一體，如瑤族的“盤王還愿”祭祀活動中需要演唱《盤王大哥》，土家族祭祀時則需要跳“擺手舞”，唱“擺手歌”。因此，民族音樂本身就是民促文化中不可或缺的重要內(nèi)容。

（二）民族音樂體現(xiàn)了民族文化的獨特風(fēng)格

孔子提出，“音樂應(yīng)盡善又盡美矣”，隨著歷史車輪的滾滾前行，今日所留下來的民間音樂大多都是盡善盡美的藝術(shù)精品，不僅體現(xiàn)出了民族文化真、善、美的精髓，更是借助其不同形式體現(xiàn)出了民族文化的獨特風(fēng)格，具體表現(xiàn)在以下三個方面。其一是地域性的特點，我國地域遼闊，不同的地區(qū)所孕育出的民族音樂往往具備著不同的音樂特點，例如青藏高原的民歌高亢嘹亮，江南水城的民歌溫柔婉轉(zhuǎn)，黃土高原的民歌豪邁粗獷，四川盆地的民歌熱情奔放。所謂一方水土養(yǎng)一方人，這一首首宛如天籟之音的民族歌曲，深刻體現(xiàn)了泱泱華夏不同地域的民族文化。其二是民族性，我國是一個五十六個民族相融的大家庭，音樂就像是一種共同的語言，成為了不同民族聯(lián)系的紐帶，但不同民族的民歌又有著不同的特點，在成為大家的交流工具的同時，也不忘失去自身的獨特韻味，無論是振奮人心蒙古族的長調(diào)、苗族的飛歌，還是韻味十足的新疆十二木卡姆、西藏的《格薩爾王》說唱，都融匯在了一起，成為了一部氣勢磅礴卻不失本色的大合唱。

（三）民族音樂反映了不同時代的社會特征

不同時代所傳承下的民族音樂同樣也具有著獨特的審美特點，反映出當(dāng)時的社會特征。從概念上而言，民族音樂既是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的，當(dāng)人們陶醉于民族音樂中時，往往也能夠從獨特的歌詞和曲調(diào)中感受到當(dāng)時的社會特征和文化氣息。以京劇為例，從民國初期的梅蘭芳，到文革時期的樣板戲，再到近幾年具有時代特色的現(xiàn)代京劇，均有著獨特的審美特征和傳承價值。又以山西民間的《走西口》為例，其是一首敘事型的民歌，歌聲中體現(xiàn)出妻子送別丈夫時酸楚的心情以及丈夫為生活奔波在外的不舍，看似簡單的音樂里，卻反映了昔日晉西北的貧苦農(nóng)民為了生存離家千里攬長工的慘狀。這也是這首歌在山西一帶廣為流傳的重要原因。

二、加強推廣中國民族音樂文化傳承的措施分析

（一）提升民族音樂教師的文化素養(yǎng)

現(xiàn)階段，民族音樂的教授大多還是在校園中所進行的，因此，提升民族音樂教師的文化素養(yǎng)應(yīng)是加強推廣中國民族音樂文化傳承的重要措施。一項針對從事音樂教育的教師的顯示，具有深厚文史知識，能夠在教授民族音樂時廣征博引，游刃有余的教師僅僅占該調(diào)查教師總?cè)藬?shù)的8%。基于此，教師應(yīng)當(dāng)主要提升自身的文化綜合素質(zhì)和教學(xué)水平，例如在進行民歌、吸取等民族音樂時，可事前做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作，從而在教學(xué)過程中能夠進行演唱示范，在講授民族音樂背后所蘊含的文化背景時，則需要旁征博引，在整個歷史文化中貫穿民族音樂，激發(fā)學(xué)生對于民族音樂的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

（二）采用靈活多樣的授課形式

雖然很多學(xué)校都已經(jīng)開設(shè)了數(shù)目繁多的音樂課程，但在授課形式方面仍然有待加強。筆者認為現(xiàn)階段的民族音樂授課應(yīng)當(dāng)采用靈活多樣的授課形式，使得學(xué)生能夠通過多樣化的方式去了解我國優(yōu)秀的音樂文化，促進民族音樂文化的傳承。筆者認為較優(yōu)秀的授課方式包括以下幾點，其一是鑒賞式，即在傳統(tǒng)教師授課模式的基礎(chǔ)上增加對學(xué)生鑒賞能力的要求，讓學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)習(xí)的民族音樂作品形成自己的認知，有利于其更好地掌握民族音樂文化的相關(guān)知識。其二是講座式，即脫離課堂，由學(xué)校組織邀請著名演員和民間藝人針對對民族音樂文化有興趣的學(xué)生開設(shè)講座，讓學(xué)生能夠?qū)ο嚓P(guān)的民族音樂有更為直觀的認識，從而提升學(xué)生的民族音樂文化底蘊。

（三）營造優(yōu)秀的民族音樂文化氛圍

民族音樂文化的傳承與良好的民族音樂文化氛圍密不可分，而校園作為民族音樂文化傳承的重要區(qū)域，營造優(yōu)秀的民族音樂文化氛圍將有不可或缺的重要效果。相關(guān)的教師可以將一些優(yōu)良的民族音樂的演出圖片以展覽的形式向?qū)W生展示，也可定期舉辦民歌大賽、民樂演奏比賽等豐富多彩的比賽，從而讓文化氛圍與民族音樂教學(xué)有效結(jié)合，使學(xué)生能夠充分感受到民族音樂文化的獨特魅力。

三、結(jié)語

作為泱泱華夏中的一員，我們有責(zé)任也有義務(wù)去保護民族音樂文化這塊民族瑰寶?，F(xiàn)階段，民族音樂文化在傳承中或許還面臨著較多困難，但隨著民族音樂文化傳承價值的明確，隨著加強推廣中國民族音樂文化傳承的措施的實施，我們有理由相信，民族音樂將會有著更為廣闊的未來。

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