蘇丹曼

摘 要： “儺”形態(tài)原始，積淀豐厚、意蘊深遠(yuǎn)，體系完整，為世人所矚目，被稱為人類文明的“活化石”。將儺面具文化引入到學(xué)前教育的美術(shù)課堂中去，可以加強美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與社會生活、學(xué)生生活和民族民間美術(shù)資源之間的聯(lián)系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面發(fā)展學(xué)生，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解并理解儺這一民間美術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)文化。

關(guān)鍵詞：儺面具;學(xué)前教育;美術(shù);課堂

一、儺的內(nèi)涵

儺是古人戴著面具模仿諸“神”、諸“獸”驅(qū)鬼逐疫的原始宗教儀式。兩千多年以來江西儺風(fēng)不絕，是中國儺文化藝術(shù)研究的重要部分。在贛儺面具藝術(shù)研究中，贛東的南豐儺面具藝術(shù)占據(jù)著不可忽視的一席之地。南豐縣被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，南豐跳儺也被國務(wù)院收錄為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

撫州南豐儺文化歷史悠久，儺事活動也很鼎盛。每年的正月初一至正月十六，南豐縣各地都要舉行跳儺活動。除此之外，每逢重大節(jié)日或喜慶場合，也要舉行跳儺活動。比如每年十一月的蜜桔節(jié)都要進(jìn)行儺戲表演，以慶祝一年風(fēng)調(diào)雨順、豐收平安。儺面具在儺祭、儺儀中是神祗的載體，在儺舞、儺戲中則是各種角色的裝扮，它是一種具有精神性的功用目的的藝術(shù)制品。南豐儺舞所使用的面具也多種多樣，南豐儺面具作為本土儺文化的藝術(shù)表征，以其廣泛深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵和原始古樸、粗獷豪放的藝術(shù)形態(tài)，蜚聲海內(nèi)外。

儺面具的藝術(shù)特征鮮明，色彩與造型同其他的民間工藝品相似，濃艷的色彩、夸張的造型凝聚了民間藝人智慧與想象。南豐儺舞的面具是一種高層次的民間雕刻藝術(shù)。制作工藝精良，大都是油漆彩繪來刻畫藝術(shù)形象的。儺面具造型大都以古代的名人為創(chuàng)作原形，注重、對人物角色性格的深層刻畫。按照面具性格的要求，以刀為媒介，綜合浮雕、透雕、圓雕、線刻等技法，雕刻出各式各樣的生動形象。盡管儺面具被賦予了復(fù)雜而神秘的種種宗教和民俗的含義，但它本身就是一種造型藝術(shù)，遵循著它自身的藝術(shù)規(guī)律與原則。

二、本土儺文化融入學(xué)前教育美術(shù)課堂的優(yōu)勢

儺文化的學(xué)習(xí)，可以使我們的學(xué)生在輕松的氣氛中自覺地了解本土民族文化。通過潛移默化，使他們熱愛民族文化，也可以通過對傳統(tǒng)的民間美術(shù)的教授來拓寬學(xué)生的知識面，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美意識和感受能力，鍛煉學(xué)生的想象和思維能力以及對藝術(shù)的理解能力，以此激發(fā)學(xué)生的潛在能力和創(chuàng)造能力。同時，在這一過程中，培養(yǎng)下一代對中國的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和情感認(rèn)同，培養(yǎng)民族精神，理解民間美術(shù)，提高民間文化素養(yǎng)。

儺文化藝術(shù)可以作為學(xué)前教育美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分，如帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，了解家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)，通過尋訪民間藝人和參觀等活動，了解民間美術(shù)的歷史和藝術(shù)特色，了解其深沉的文化底蘊和人文內(nèi)涵。這些形式多樣的校本課程會大大提升學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)內(nèi)容更加豐富，教學(xué)效果更佳。當(dāng)然，優(yōu)秀的民間文化還有很多，這些都可以引進(jìn)我們課堂中來。南豐儺文化就是極具特色的民間民俗文化，其中的儺面具的工藝制作、儺舞的服飾圖案等都與美術(shù)息息相關(guān)。據(jù)了解，有一部分同學(xué)表示聽過儺，但不知道是什么，有極少幾個同學(xué)說看過儺舞表演，甚至很多南豐縣當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生都沒聽說過儺。因此，我認(rèn)為將儺文化納入學(xué)前教育的美術(shù)課堂十分有必要。我們的學(xué)生是未來的幼兒教師，肩負(fù)著重大的使命，他們更應(yīng)該去多接觸和了解這些優(yōu)秀的本土民間藝術(shù)文化。

民間美術(shù)的學(xué)習(xí)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際和個體差異，有利于學(xué)生了解當(dāng)?shù)厣鐣c經(jīng)濟文化的發(fā)展。我們的學(xué)生都曾接觸到當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g美術(shù)，但卻沒有形成具體全面的綜合性的概念。因此，希望通過讓學(xué)生對本地的民間文化、美術(shù)的探究，培養(yǎng)學(xué)生考察研究鄉(xiāng)土美術(shù)的興趣，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。

傳承和弘揚本土文化，是當(dāng)代文化研究和文化教育的熱點。我們可以在教學(xué)中潛移默化對學(xué)生進(jìn)行德育教育，弘揚民族精神，提高學(xué)生們的民族自豪感。

三、如何在美術(shù)教育中融入儺文化

贛儺民俗美術(shù)資源可以為學(xué)前教育的藝術(shù)教育提供了寶貴的民族藝術(shù)素材，理應(yīng)成為美術(shù)教育的組成部分。儺由來已久，自原始時期就開始出現(xiàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生了解儺文化不只是“跳大神”，讓真正學(xué)生感受并認(rèn)識到儺文化的美。

在美術(shù)鑒賞課中，讓學(xué)生領(lǐng)悟儺藝術(shù)之美。在教學(xué)過程中，可以以視頻、圖片等相關(guān)的形式，能夠更直觀的看到并了解儺藝術(shù)的多種形式，通過分析這些圖片和視頻中儺面具的不同樣式、色彩以及所刻畫的人物的特點等來更深入的了解儺藝術(shù)，以便在繪畫手工等實踐課中更好的去表現(xiàn)各種形式的儺面具藝術(shù);在繪畫課中可以以多種形式來表現(xiàn)儺文化之美。儺面具是整個儺文化的重要組成部分，其色彩與造型同其他的民間工藝品相似，但又有自己的特征。它不同與一般戲中的面具，只是一種演員化妝的手段，而南豐儺舞的面具則是作為神祗來看待的。我們在繪畫課中可以指導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)作與儺面具相關(guān)的作品。不同的人物形象都有著鮮明特征，這就需要繪畫者抓住人物的典型性特征來表現(xiàn)了;在手工課中，可以制作相關(guān)工藝品來表現(xiàn)儺面具之美。我們可以將儺文化引入我們的手工課程中來。南豐儺面具以木雕為主，這在實際的教學(xué)中比較難掌握，我們可以把它改成其他形式來進(jìn)行制作和學(xué)習(xí)，如，在彩泥上制作，也可在土豆、蘿卜這些生活常見的食材上來進(jìn)行雕刻制作，以此來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。

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