張玲玲

【摘要】初中音樂課中，歌唱教學(xué)不只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)幾首歌曲，單純地解決一些聲音技巧問題和個(gè)別樂理知識(shí)問題；而是培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高分析和解決問題的能力，把所學(xué)知識(shí)技巧運(yùn)用到實(shí)踐中去。

【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué)；科學(xué)性；重要性；藝術(shù)表現(xiàn)性

聲樂教學(xué)主要是依靠聲樂老師把自己歌唱發(fā)聲的感受、體驗(yàn)、歌唱的經(jīng)驗(yàn)和方法，通過各種積極地方式，生動(dòng)的教學(xué)語言傳遞給學(xué)生并根據(jù)他們的聲音特點(diǎn)做進(jìn)一步調(diào)節(jié)，并引導(dǎo)他們運(yùn)用正確的呼吸方法和發(fā)聲方法。下面我談?wù)勗谝魳氛n常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)把歌唱教學(xué)中的重要性以及在發(fā)聲訓(xùn)練中要注意的一些基本問題。

一、科學(xué)性

初中學(xué)生正值青春期，青春期的孩子嗓音是要發(fā)生變化的，他們?cè)俨粫?huì)像過去那樣說話和唱歌都用童聲了。男孩子的嗓音要變粗，音調(diào)低沉。變聲期間，聲音不響亮，很不受聽，還時(shí)常出現(xiàn)嘶啞活伴隨著不穩(wěn)定的異常音響的聲音，同時(shí)正處在變聲期的孩子還會(huì)發(fā)現(xiàn)自己唱高音困難，或者根本唱不了高調(diào)歌曲。如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)而規(guī)范的發(fā)聲練習(xí)，學(xué)生們發(fā)出的音色、力度會(huì)更加不統(tǒng)一。這一階段的學(xué)生唱歌時(shí)有的會(huì)大聲的喊唱，有的喜歡壓著嗓子輕聲哼唱，到了稍高的音區(qū)少數(shù)學(xué)生會(huì)運(yùn)用假聲唱上去，但是缺乏一定的力度與共鳴。而有的就用低八度演唱。再加上沒有氣息的支持，學(xué)生們經(jīng)常亂換氣，發(fā)出來的聲音蒼白、干澀。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都是因?yàn)閷W(xué)生沒有基本的發(fā)聲方法，不會(huì)運(yùn)用混聲的技巧造成的。在發(fā)生訓(xùn)練上，我個(gè)人認(rèn)為“美聲”的聲樂理論與訓(xùn)練方法是完全可以借鑒且應(yīng)用的。大家都知道，“美聲”講究發(fā)聲應(yīng)有氣息的良好支持，聲帶的有效的閉合，各共鳴腔自然而充分的張開，以求音量的飽滿與音色的豐潤(rùn)，運(yùn)用聲音的高位置求得聲音的明亮與穿透力。經(jīng)過數(shù)百年的實(shí)踐，“美聲”的理論已形成了完備的體系，并被聲樂藝術(shù)家、教育家廣泛接受。雖然用這種方法訓(xùn)練發(fā)聲要付出艱苦的努力，并要求學(xué)生具備有一定良好的生理?xiàng)l件，但大量實(shí)踐證明，只要我們方法得當(dāng)，孩子們是完全可以在一定程度上掌握這種科學(xué)方法的。聲樂是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，正確的歌唱方法主要是靠訓(xùn)練獲得的，而訓(xùn)練又必須是在有限的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行，這就要求老師的語言要精煉、準(zhǔn)確和科學(xué)性。老師在課堂上針對(duì)某個(gè)問題大講特講面面俱到，有的則空談聲樂理論，使學(xué)生感到漫無邊際，無重點(diǎn)，演唱中會(huì)感到無所適從。

聲樂教學(xué)語言的精練準(zhǔn)確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認(rèn)知能力，使學(xué)生容易理解，過于專業(yè)化的教學(xué)用語，如：“運(yùn)用頭腔共鳴來歌唱”、“運(yùn)用胸、腹式聯(lián)合的呼吸方法”、“你要用真假聲混合的唱法唱”，以及過分強(qiáng)調(diào)教師自我體驗(yàn)的提法，如：我是應(yīng)用頭腔共鳴唱的，就是把聲音唱在頭上，讓頭頂來歌唱等等的語言往往會(huì)讓學(xué)生莫明其妙，弄不明白。精練準(zhǔn)確的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語言上的，在聲樂教學(xué)中教師不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，豐富發(fā)展自己的教學(xué)語言，教學(xué)中就能達(dá)到化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化抽象為具體，化模糊為生動(dòng)的教學(xué)效果，精煉準(zhǔn)確的語言來自教師客觀敏銳的聽覺，它是教學(xué)的基本功，也是聲樂教學(xué)的積累精練準(zhǔn)確的語言來自教師主觀努力的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，它是教學(xué)實(shí)踐而成的積累。也是聲樂教學(xué)的關(guān)鍵。

二、重要性

聲樂教學(xué)要想讓學(xué)生真正把握歌唱發(fā)聲的真諦，使人的聲帶、氣息和共鳴腔體等協(xié)調(diào)作用，相互配合，發(fā)出優(yōu)美、動(dòng)聽、有感染力的歌聲，就必須運(yùn)用辯證唯物論和現(xiàn)代科學(xué)發(fā)聲知識(shí)，樹立全面、正確的整體觀。對(duì)中學(xué)生在歌唱教學(xué)中進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練是我們音樂課上傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié)。隨著課改的進(jìn)一步貫徹落實(shí)，我們?cè)S多教學(xué)環(huán)節(jié)，得到了很大的重視和提高。但聲樂教學(xué)水平還需要有突破和創(chuàng)新，如有的音樂老師的音樂課幾乎不再對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練，歌唱教學(xué)水平為什么難以提高呢？我想，一方面，發(fā)聲訓(xùn)練是一個(gè)非常難以提高的教學(xué)環(huán)節(jié)，老師們常常是望難卻步。另一方面，很多老師還沒有認(rèn)識(shí)到歌唱教學(xué)中發(fā)聲訓(xùn)練的重要性。其實(shí)，聲樂訓(xùn)練畢竟是聲音的藝術(shù)，不從聲音的訓(xùn)練著手，就不可能把歌唱好。古人云“工欲善其事，必先利其器”。要想唱好歌，不先把“人聲”這件樂器訓(xùn)練好、調(diào)整好，這件樂器是無法發(fā)出美妙的聲音的。

三、藝術(shù)表現(xiàn)性

在聲樂教學(xué)的課堂上我們經(jīng)常能看到這樣一種情形：有的學(xué)生歌唱的欲望非常強(qiáng)烈，無論在課堂上或舞臺(tái)上都充滿著表現(xiàn)欲望，甚至臺(tái)上發(fā)揮得比臺(tái)下好，他們渴望顯示自己也許還并不成熟的才能；而有的學(xué)生恰恰相反，他們?nèi)狈Ρ憩F(xiàn)欲望，演唱時(shí)精神過分緊張，以致平時(shí)所掌握的歌唱技巧和方法得不到正常發(fā)揮。這兩種情況是學(xué)生的不同歌唱心理狀態(tài)所造成的結(jié)果。心理學(xué)、生理學(xué)告訴我們，不同的情緒、意識(shí)及心理活動(dòng)可以產(chǎn)生不同的呼吸方式既感覺，使有關(guān)器官及相關(guān)肌肉呈現(xiàn)出不同狀態(tài)反應(yīng)，聲樂歌唱又是一種種心理活動(dòng)，一首歌曲演唱的好壞處理技術(shù)和修養(yǎng)外，最重要的就是演唱者的心里素質(zhì)，無論他的技能、技巧和修要有多好，如果其本身的心理狀態(tài)不好，就不可能很好的完成歌曲的演唱。

聲樂藝術(shù)是音樂與文學(xué)語言相結(jié)合的藝術(shù)，和文學(xué)語言的關(guān)系十分密切。由于文學(xué)語言的幫助，聲樂具有思想的細(xì)膩性和感情的確定性等特點(diǎn)，最能直接表達(dá)人們的思想感情。因此，聲樂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要陣地。聲樂教學(xué)中實(shí)施思想素質(zhì)教育的意義，就在于這一過程使學(xué)生的情感得到陶冶、思想得到凈化、品格得到完美，從而使高師學(xué)生的身心能夠得到和諧的發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。同時(shí)，以“美”引善，提高學(xué)生的思想品德；以“美”啟真，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力；以“美”怡情，增進(jìn)學(xué)生的身心健康。

聲樂演唱既要唱情，又要唱聲，聲情并茂、感情真摯，達(dá)到再現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)，才能感人肺腹、動(dòng)人心弦。由于其自身的教學(xué)模式可以把很深刻的思想內(nèi)容以通俗易懂、潛移默化的形式傳遞給學(xué)生，這是向?qū)W生進(jìn)行思想素質(zhì)教育最快捷、最有效、最生動(dòng)，也最易被其接受的形式。聲樂教師應(yīng)該根據(jù)音樂課教學(xué)大綱和學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，深入挖掘聲樂中的思想內(nèi)容，把思想教育融入到審美教育中，融入到聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)中去。

參考文獻(xiàn)

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