【摘要】解決大學生對基礎(chǔ)課教育的煩躁問題，首先要對大學生基礎(chǔ)課教育的重要性有足夠認識，其次對其吸引力不足的現(xiàn)狀追根尋源，最后對癥下藥，實施大學生基礎(chǔ)課教育的吸引方略。

【關(guān)鍵詞】大學生；如何愛上；基礎(chǔ)課

本文的基礎(chǔ)課是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《形勢與政策》的簡稱，大學生的基礎(chǔ)課教育是高等學校教育工作的生命線。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，進一步加強和改善對大學生的基礎(chǔ)課教育已是當務之急，然而，就大學生基礎(chǔ)課教育本身來說，仍存在一些問題，有相當一部分思想教育活動因為缺乏吸引力，不受大學生的歡迎和重視，甚至引起了他們的反感和厭惡。如何讓大學生愛上基礎(chǔ)課，就顯得至關(guān)重要。

一 大學生基礎(chǔ)課教育的重要性

基礎(chǔ)課教育在社會主義高校的教育中有著特別重要的地位和作用。要增強大學生基礎(chǔ)課教育的吸引力，我們就有必要對大學生基礎(chǔ)課教育特殊地位和作用給予科學的認識。

高校是培養(yǎng)社會主義市場經(jīng)濟優(yōu)秀人才的搖籃，也是建設社會主義精神文明的陣地，大學生基礎(chǔ)課教育的特殊地位和作用，是由它的具體特點體現(xiàn)出來的，主要有如下幾個方面：從對象上看，大學生基礎(chǔ)課教育的對象是20歲左右的學生，他們的生理心理都處在一個發(fā)育成熟期；從內(nèi)容和方式上看，大學生的基礎(chǔ)課教育往往有教學大綱的要求，根據(jù)大學生的身心特點和規(guī)律，確定教育內(nèi)容，有計劃、有系統(tǒng)、有步驟地去影響和塑造大學生的心靈；從目標上看，大學生基礎(chǔ)課教育是要培養(yǎng)他們成為有社會主義核心價值體系修養(yǎng)的新人，它強調(diào)的是，始終要把培養(yǎng)堅定正確的政治方向放到第一位，其著眼點在“人”，是基礎(chǔ)課教育目標在大學生身上的具體化。

社會主義高校的性質(zhì)和辦學方向，也決定了大學生基礎(chǔ)課教育的特殊地位和作用。我們知道不同社會所需要的人才，都是用教育手段培養(yǎng)出來的。相應地，社會主義需要的人才，就必須經(jīng)過社會主義的教育來培養(yǎng)。大學生是接受高等教育的一大批青年，黨和人民對他們是寄予厚望的，高校就是要用共產(chǎn)主義思想培養(yǎng)和造就出一代國家所需要的有社會主義核心價值體系修養(yǎng)的大學生，這是關(guān)系到我們的事業(yè)是否興旺發(fā)達、后繼有人的問題，這是一個關(guān)系到社會主義事業(yè)百年大計的重大問題。

二 大學生基礎(chǔ)課教育的現(xiàn)狀

由于受傳統(tǒng)基礎(chǔ)課教育模式的影響，我們有時仍把基礎(chǔ)課教育的作用單純看成是“滅火”，常常是一副防范、限制、堵截的生硬面孔，一提對大學生進行基礎(chǔ)課教育，就好象是大學生出了“亂子”似的，這就使得相當一部分基礎(chǔ)課教育不受大學生的歡迎，甚至引起他們的反感和厭惡。

由于強調(diào)以經(jīng)濟建設為中心，大學生的基礎(chǔ)課教育沒有得到足夠的重視，有時甚至達到嚴重削弱的程度。對大學生，取消政治輔導員、班主任，不考政治理論課；對高校教師，重專業(yè)課教師，輕基礎(chǔ)課教師，重教書，輕育人。大學生基礎(chǔ)課教育，有時至多是一個運動來了，配合抓一下，裝點裝點門面，運動一過，就草率收兵[1]。

特別是由于網(wǎng)絡傳播媒體日新月異，影響日益擴大，已成為重要的思想輿論陣地和國際輿論斗爭的新領(lǐng)域，對現(xiàn)有大學生基礎(chǔ)課教育的吸引力提出了嚴峻挑戰(zhàn)：網(wǎng)絡傳播媒體提供信息內(nèi)容的多元性挑戰(zhàn)現(xiàn)有大學生基礎(chǔ)課教育內(nèi)容的一元性；網(wǎng)絡信息溝通的互動性挑戰(zhàn)現(xiàn)有大學生基礎(chǔ)課教育的單向性；網(wǎng)絡信息傳播和接收的隨機性挑戰(zhàn)現(xiàn)有大學生基礎(chǔ)課教育的選擇性；網(wǎng)絡信息傳播形式的創(chuàng)新性挑戰(zhàn)現(xiàn)有大學生基礎(chǔ)課教育模式的滯后性[2]。

以上原因造成了現(xiàn)有大學生對基礎(chǔ)課教育的煩躁。

三 實施讓大學生愛上基礎(chǔ)課的方略

既然大學生基礎(chǔ)課教育有如此一個特殊的地位和作用，為了充分發(fā)揮大學生基礎(chǔ)課教育的功能，就必須采取措施，讓大學生愛上基礎(chǔ)課，以改變現(xiàn)有大學生對基礎(chǔ)課的煩躁問題，就必須實施以下吸引方略：

1.針對性方略。大學生基礎(chǔ)課教育一定要適合學生特點，緊密聯(lián)系學生的思想實際，做到有的放矢，對癥下藥。在網(wǎng)絡時代，我們不能回到過去那種禁止大學生接觸形形色色思潮的封閉狀態(tài)，更不能回避大學生在改革開放中正在思考和迫切需要得到回答的種種現(xiàn)實問題。此外，還必須因地制宣，選準角度，靈活多樣，根據(jù)年級、專業(yè)、家庭背景、社會經(jīng)歷、個性特點和興趣愛好，實施針對性方略。當前，實施針對性方略，還應該把計算機網(wǎng)絡技術(shù)應用于大學生基礎(chǔ)課教育管理，做好硬件配置、網(wǎng)絡建設、軟件開發(fā)應用等諸多方面的工作，使大學生基礎(chǔ)課教育的內(nèi)容能更好地滿足各人不同的胃口。

2.知識性方略。大學生基礎(chǔ)課教育要借助理性力量，提高其理論性、鼓動性和說服力。這就要求我們的基礎(chǔ)課教育工作者，面向大學生提高基礎(chǔ)課教育的科學化和現(xiàn)代化水平，這也是實施知識性方略的一個重要方面。它要求我們應充分運用計算機網(wǎng)絡系統(tǒng)，強化各種信息的搜集、判斷、分析、加工、處理、反饋和存儲，使基礎(chǔ)課教育更加快捷、準確、有效；它要求我們應及時轉(zhuǎn)變，在堅持和發(fā)揚基礎(chǔ)課教育優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，學會運用系統(tǒng)思維、主體思維、發(fā)散思維、網(wǎng)絡思維等與計算機網(wǎng)絡技術(shù)相關(guān)的思維方式，搞好大學生的基礎(chǔ)課教育；它要求我們應系統(tǒng)掌握開發(fā)基礎(chǔ)課教育應用軟件的知識，努力實現(xiàn)師生之間的思想傳遞；它要求我們加強對網(wǎng)絡知識的不斷“充電”，增強科技意識，具備科學眼光；它要求大學生政治教育工作者，必須了解科技進步對大學生思想、情感、生活方式等帶來的影響，更熟練地掌握微機操作、網(wǎng)絡技術(shù)和軟件應用知識，自覺把網(wǎng)絡技術(shù)應用于大學生的基礎(chǔ)課教育。只有這樣，大學生的基礎(chǔ)課教育才能深入、扎實、有效。

3.情感性方略。基礎(chǔ)課教育是理性教育，并不排除感情。人們常說“曉之以理，動之以情”。孔子認為移風易俗，莫善于樂。古羅馬學者賀拉斯強調(diào)寓教于樂。對大學生進行基礎(chǔ)課教育，要產(chǎn)生巨大的吸引力，就必須與大學生架起情感的橋梁，讓情感成為大學生認識向行動轉(zhuǎn)化的中介或聯(lián)結(jié)點，講究趣味性、主動性、幽默感，以誠相待，將心換心，以情感人，以理服人，不棄情取理，也不以情代理，達到情理交融，使大學生在感情的溝通和共鳴中，接受基礎(chǔ)課教育，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的良好效果。

4.自覺性方略。大學生基礎(chǔ)課教育的任務是要使學生能自覺接受教育，更重要的是，培養(yǎng)學生的獨立思考能力，引導他們?nèi)ヌ剿髡胬?；培養(yǎng)學生的自我教育能力，把教育和自我教育結(jié)合起來。當前，我們要力戒填鴨式的硬灌，應該開展豐富多彩、生動活潑的活動形式，來培養(yǎng)學生的自覺性。在網(wǎng)絡文化的“自我”化氛圍里，大學生一方面更獨立，更具“自我”中心意識。人的真正獨立、真正個體化是以人的自主能力的成熟強大為前提的。這種以“自我”為中心的網(wǎng)絡文化在社會中不可避免地增強了不穩(wěn)定因素。網(wǎng)絡的無約束使人性中的惡念得到釋放，網(wǎng)絡的隱蔽性也給人們逾越社會規(guī)范創(chuàng)造了空間。在這樣的環(huán)境中，大學生基礎(chǔ)課教育實施自覺性方略顯得更為重要，這也是網(wǎng)絡時代對大學生基礎(chǔ)課教育提出的時代要求。實施自覺性方略，它要求我們在網(wǎng)上建立和壯大馬克思主義思想陣地，大力加強馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的宣傳，教育大學生自覺維護科學觀和道德觀，提高他們的政治判斷力和政治敏銳性，爭得大學生基礎(chǔ)課教育的主動局面；實施自覺性方略，它要求我們加強網(wǎng)上的倫理道德教育，促使大學生自覺遵守網(wǎng)絡道德及社會道德，以培養(yǎng)自覺的道德人格；實施自覺性方略，它要求我們密切注意和解剖網(wǎng)上輿論的動態(tài)，培養(yǎng)大學生自覺分辨真善美的能力；實施自覺性方略，它要求我們提高網(wǎng)上的宣傳質(zhì)量，強化吸引力，增強大學生的主動性和積極性。我們要充分利用一切教育資源，讓大學生自覺、主動接受基礎(chǔ)課教育，使基礎(chǔ)課教育的過程成為大學生自己教育自己的過程[3]。

參考文獻：

[1]羅國杰.道德建設論〔M〕.長沙：湖南人民出版社.1997.57.

[2]嚴耕等.網(wǎng)絡倫理〔M〕.北京：北京出版社.2000.89.

[3]朱文星.新形勢下法律意識教育的國際化與民族化發(fā)展格局研究[J].黑龍江：黑河學刊，2009.（9）：106.