吳會燦

摘 要：在技術(shù)與藝術(shù)日新月異的大社會背景下，用戶與產(chǎn)品的情感關(guān)系也越來越受到人們的關(guān)注。為了協(xié)調(diào)人與產(chǎn)品的情感關(guān)系，設(shè)計師需要從與用戶的感性知覺直接相關(guān)的外觀造型、顏色搭配、材質(zhì)選擇、使用方式等方面進行研究。然后依照用戶各方面的需求來決定產(chǎn)品設(shè)計的流行趨勢進而設(shè)計出以功能性為前提的符合用戶情感化需求的產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：情感化；形態(tài)；色彩；材質(zhì)

在物質(zhì)文化和科技日新月異的大背景下，人們?nèi)粘Ｉ钪兴褂梦锲饭δ艿膶嵱眯院捅憬菪栽黾拥耐瑫r人們對產(chǎn)品更高的精神層次所帶了的需求也不斷增大。產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)把更多的注意力從直觀的功能需求轉(zhuǎn)向使用者的情感和心理反應(yīng)上。產(chǎn)品設(shè)計也在不同方面逐漸對人們的心理、情緒產(chǎn)生多樣的影響。例如，我們會對我們認(rèn)為美的產(chǎn)品產(chǎn)生好感和擁有的欲望，對不喜歡的產(chǎn)品產(chǎn)生厭惡和排斥等。因此，作為設(shè)計師在進行產(chǎn)品設(shè)計時，在充分考慮產(chǎn)品功能性使用的前提下也不能忽視產(chǎn)品外在形態(tài)上的創(chuàng)新表達(dá)。因為每個產(chǎn)品的形態(tài)都具有它獨有的性格，就如同人一樣。人們在使用產(chǎn)品的過程，就像和一個人交流一樣會引發(fā)不同的情感。

產(chǎn)品設(shè)計者怎么在產(chǎn)品的設(shè)計過程中更好地把握情感化元素呢？我認(rèn)為，首先應(yīng)該在以用戶為中心的設(shè)計思想前提下，產(chǎn)品必須符合用戶的思維模式，也就是說設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時的思維模式要和用戶使用產(chǎn)品時的思維模式保持一致。其次要根據(jù)人性的心理學(xué)特征考慮人在實際使用產(chǎn)品時的狀態(tài)和心理反應(yīng)。換句話講，產(chǎn)品越具有符合用戶的心理需求條件越對使用者有吸引力。

1 產(chǎn)品設(shè)計形態(tài)的情感化

產(chǎn)品的造型是空間性和藝術(shù)性的結(jié)合，產(chǎn)品設(shè)計形態(tài)的情感化是使用者的感覺器官對產(chǎn)品造型屬性的反映。

設(shè)計大師唐納德曾經(jīng)說過：“產(chǎn)品具有好的功能是重要的，產(chǎn)品讓人容易學(xué)會用也是重要的，但更重要的是，這個產(chǎn)品要能使人感到愉悅?！边@里所說的愉悅就是產(chǎn)品的情感化表達(dá)。工業(yè)革命以后相當(dāng)長一段時期，人們生活在機械化大規(guī)模批量生產(chǎn)的社會環(huán)境當(dāng)中，雖然在一定程度上提高了普通大眾人民的生活質(zhì)量和生活效率，但是這種冷漠的人機關(guān)系和生產(chǎn)出來的毫無情趣可言的產(chǎn)品并沒有考慮使用者的情感化需求。那時情感僅僅被認(rèn)為是一種人與人之間的行為。但是在物質(zhì)生活與文化生活日益豐富的今天，人們的各方面需求也在不斷提高，不再僅僅停留在基本功能的使用上。人與產(chǎn)品是可以產(chǎn)生溝通關(guān)系的，工業(yè)設(shè)計已成為一種深入人心的人造物活動。造型設(shè)計不再被看作是一種單純的物質(zhì)形態(tài)，而是帶有情感的可以與人交流的對象。因此，我們認(rèn)識到設(shè)計滿足使用者精神需求的迫切性。我們應(yīng)嘗試著在產(chǎn)品設(shè)計過程中賦予其生命和情感并把它當(dāng)作朋友，從而創(chuàng)造一種產(chǎn)品造型設(shè)計的新理念，改善人與機器之間的冷漠關(guān)系，縮短人與物質(zhì)，人與人之間的距離，更加完善我們的社會環(huán)境。在產(chǎn)品造型設(shè)計中賦予產(chǎn)品情感化元素不但改進了人與機器之間的關(guān)系，同時對開辟新的產(chǎn)品造型設(shè)計理念也具有重要意義。

2 產(chǎn)品設(shè)計色彩的情感化

產(chǎn)品的色彩是產(chǎn)品設(shè)計中的重要組成部分，是產(chǎn)品的面部表情。對于用戶而言，產(chǎn)品的顏色往往比造型能夠產(chǎn)生更強烈更直接的影響。因此，賦予產(chǎn)品合理的色彩能使產(chǎn)品的外在魅力更加完美更容易獲得用戶的青睞。因為消費者在選擇一件商品時，除了理性的使用功能外，對商品的感性需求也日益增強。運用不同的色彩創(chuàng)造產(chǎn)品獨特的形象來滿足不同用戶的個體化、差異化、多樣化的需求，已是以后設(shè)計發(fā)展的必然方向。

2.1 無彩色的情感

無彩色是指黑、白、灰三種顏色。也就是在色相系統(tǒng)中沒有彩色，只有色相與明度的變化。黑色表示一種深沉的、神秘的，使人產(chǎn)生凄寒和失望的意念。但把黑和其他顏色搭配時卻突出黑色的個性化和力量感，如黑色與白色的搭配顯得新鮮、素雅、明快。白色，通常是優(yōu)美輕快、純潔、高尚神圣的代語。自然界中雪是白色的、云是白色的。因此，白色給人以素雅、純潔的印象。

黑色和白色在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用頗為廣泛，如美國蘋果公司設(shè)計的音樂播放器，平板電腦等一系列的電子產(chǎn)品把黑色和白色作為主要色?，F(xiàn)在的蘋果手機更是把黑、白兩種顏色做到了極致。黑色顯得沉穩(wěn)、簡練、大氣，白色顯得清逸、自然、靈動，從而也形成了他的品牌形象。

2.2 彩色的情感

有彩色系指包括在可見光譜中的全部色彩，主要包括紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等常見顏色，基本色之間不同量的混合，以及基本色與黑、白、灰之間不同量的混合，會產(chǎn)生成千上萬種有彩色。采用有彩色來設(shè)計的產(chǎn)品可以展現(xiàn)出不同的視覺效果，滿足不同個性的使用者需求。例如，商場里我們所看到的各種玩具都選用紅、黃、藍(lán)、綠等彩色系，主要是吸引兒童。女性服裝和化妝品的包裝大多使用粉色系主要是為了符合女性對色彩的審美心理。

人類創(chuàng)造物質(zhì)已有幾百年的歷史，在社會發(fā)展的過程中，人類不斷地發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造新的材質(zhì)來創(chuàng)造我們周圍的一切物質(zhì)。當(dāng)我們面對各種各樣的材質(zhì)時我們不禁會感受到他們所蘊含的不同情感。材質(zhì)是產(chǎn)品設(shè)計得以實現(xiàn)的物質(zhì)條件，同時也是導(dǎo)致用戶對產(chǎn)品知覺心理的一個重要方面。因此，我們必須掌握不同材質(zhì)的特殊性能以及可能給人們帶來的情感感受。

在產(chǎn)品設(shè)計中比較注重用戶心理情感需求的是北歐的設(shè)計，特別是北歐的家居設(shè)計，它十分重視自然材料在設(shè)計中的應(yīng)用及材料在設(shè)計中的整體性，如木質(zhì)材料、動物的皮毛、藤條等在設(shè)計中的應(yīng)用。盡量避免使用現(xiàn)代材料的處理和裝飾，以保持原材料的設(shè)計的整體性。以達(dá)到家居設(shè)計簡潔而實用的效果，營造出一種自然溫馨的生活情調(diào)。材質(zhì)和加工工藝的合理使用使北歐家具具有一種親近自然的氣息，從而受到世界各國的廣泛認(rèn)可。

3 結(jié)語

產(chǎn)品設(shè)計與人的情感關(guān)系是個復(fù)雜的系統(tǒng)，但是我們要相信，產(chǎn)品的情感化元素越多，產(chǎn)品的附加值也就越大。為了更好協(xié)調(diào)用戶與產(chǎn)品之間的關(guān)系，人們對設(shè)計師的整體素質(zhì)也提出了更高的要求，這種要求不再是僅僅停留在技術(shù)上，更多的是創(chuàng)新思維和實際理念。新時期的合格設(shè)計師即是能夠把用戶從產(chǎn)品的束縛中解放出來，使生存環(huán)境更適合人性。正如美國設(shè)計師普羅斯說過：“人們總以為設(shè)計有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟，然而更重要的是第四維，就是人性?！?/p>

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