羅桂賢

中華傳統(tǒng)美德是中華民族寶貴的財(cái)富，是每個(gè)中國人應(yīng)該記住并傳承的文化遺產(chǎn)。進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起。而我們的語文課程是實(shí)現(xiàn)文化傳承，進(jìn)行思想、道德和審美教育的重要工具。通過語文教學(xué)滲透中華傳統(tǒng)美德教育，是一條重要的途徑。所以應(yīng)從語文教材中充分挖掘傳統(tǒng)美德教育因素，同時(shí)結(jié)合語文教學(xué)實(shí)際不斷優(yōu)化教育方法，能取得最佳的教育效果。

一、小學(xué)語文與中華美德

1、中華美德教育的重要性

現(xiàn)如今青少年的道德現(xiàn)狀，既有表現(xiàn)極佳的一面，也有令人擔(dān)憂的一面。他們生長在一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技飛速發(fā)展的時(shí)代，樂于接受新事物，主體意識(shí)和平等意識(shí)增強(qiáng)。在價(jià)值觀的選擇上，他們有自己的獨(dú)立意識(shí)，但是在他們身上存在的問題也是十分突出的。如：沒有遠(yuǎn)大的志向，急于求成、過度消費(fèi)、享樂、拜金等都是現(xiàn)代病。因獨(dú)生子女會(huì)有多人寵愛導(dǎo)致青少年自私、狹隘，缺乏合作意識(shí)，心理承受能力差，缺乏吃苦耐勞精神。這些問題的存在，從某種意義上反映了青少年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和道德觀的發(fā)展不正確。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下，繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化青少年的愛國主義和集體主義意識(shí)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，要培養(yǎng)一代跨世紀(jì)的人才就必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

2、滲透美德教育的必要性

語文課程是實(shí)現(xiàn)文化傳承，進(jìn)行思想、道德和審美教育的重要工具。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。小學(xué)語文教材按專題編排，就是著眼于人文，促使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，如人與自然的和諧、自己與他人的和諧、珍惜生命、尊敬父母、熱愛祖國、熱愛科學(xué)等。均體現(xiàn)“人與自然”“人與社會(huì)””自己與他人”為基本范疇的人文專題教育，如四年級(jí)教材的專題就有：山水風(fēng)情，壯麗的河山，人間情，長城的故事，人間真愛，為了新中國，鄉(xiāng)情·友情，摯愛親情等。這樣的編排把傳統(tǒng)美德教育很自然地蘊(yùn)涵在語文教學(xué)中。因此我們教師應(yīng)該有效且充分地運(yùn)用語文課程中的這些資源，結(jié)合生動(dòng)活潑的語文教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地接受傳統(tǒng)美德的精髓。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)美德教育

教學(xué)是學(xué)校工作的中心，而語文教學(xué)又是小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容之一。通過語文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育，是一條既快捷又重要的途徑。不僅涉及的內(nèi)容廣泛，而且形式多樣、角度多變，會(huì)使教育過程變得豐富多彩、有條不紊。

1、挖掘語文教材中傳統(tǒng)美德教育的因素

新課標(biāo)語文教材人文內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的親和力，使學(xué)生不僅學(xué)到語言、在思想上受到啟迪，而且在情感上也得到熏陶。中化民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容十分豐富，它滲透在教材中，更有利于教師的德育工作，所以教師應(yīng)充分發(fā)掘這些因素，不斷提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。

（1）利用圖片，激勵(lì)志向

語文教材中有不少精美的插圖。在教學(xué)中，應(yīng)充分重視和利用這些圖片加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育。比如，在教學(xué)有關(guān)介紹和描繪祖國山水、名勝古跡、園林建筑、工藝作品等方面的課文時(shí)，可以通過文中的插圖、教學(xué)掛圖的展示、多媒體的播放或讓學(xué)生去搜集一些相關(guān)的圖片來配合教學(xué)。這樣，不但能使文中所描繪的景象更為生動(dòng)、直觀、形象，而且更能讓學(xué)生深切感知祖國山河的壯麗秀美，深刻感悟祖國民族文化的博大精深和我國古代勞動(dòng)人民的勤勞智慧，有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和自尊心，從而使他們不斷樹立熱愛祖國、熱愛人民的情懷和立志報(bào)國、振興中華的凌云壯志。

在教學(xué)名人名篇時(shí)，也可以利用文中的人物插圖或讓學(xué)生去搜集有關(guān)孔子、毛澤東、周恩來、文天祥、岳飛、魯迅等名人和偉大人物的畫像，并讓學(xué)生通過進(jìn)行旁批、查閱資料等，注明其主要的作品或成就。讓學(xué)生通過這一收集活動(dòng)，深切感知他們高尚的品質(zhì)、崇高的氣節(jié)、偉大的志向、不屈的精神，使之不斷地受到激勵(lì)和感染，從而正確樹立自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，更好地確立自己的志向和奮斗目標(biāo)，并學(xué)會(huì)不斷地去反思自己的言行，努力修正自己的人生坐標(biāo)。

（2）抓住動(dòng)人場(chǎng)景

傳統(tǒng)美德教育是以人為本的倫理教育，因而特別強(qiáng)調(diào)情感的教育作用。用感人的故事陶冶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在不同的情境中，潛移默化地受到教育，從而不斷凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操。如：五年級(jí)上冊(cè)語文教材中的《秋天的懷念》，在教學(xué)中以母愛為線索，以朗讀為主要教學(xué)手段，抓住母親的動(dòng)作、語言、神態(tài)等描寫，甚至母親在臨死前還不忘記關(guān)心自己的一雙兒女，讓學(xué)生反復(fù)讀母親的語言中去體會(huì)、去感受，讓學(xué)生真切地感受到母愛的無私與偉大。使學(xué)生受到感染和教育，懂得了要學(xué)會(huì)關(guān)心父母、關(guān)心別人。教師教學(xué)時(shí)可以利用課文的感人場(chǎng)景，使學(xué)生陷入深深的思考，課后可結(jié)合課文，讓學(xué)生在生活中實(shí)踐?？梢越ㄗh學(xué)生回家替父母做點(diǎn)力所能及的事，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，做一個(gè)懂事的孩子，體現(xiàn)出了語文課程的綜合實(shí)踐性。

（3）滲透古文化

新課標(biāo)語文教材中安排了許多燦爛的古文化。學(xué)生接觸比較多的有各類古詩：如《桂林山水》通過對(duì)祖國大好河山的贊美，滲透愛國主義教育。教師可以讓學(xué)生課后收集描寫祖國美好景色的古詩及文章，從不同方面了解祖國的美好，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感；《新三字經(jīng)》中有孔融讓梨的故事，還有很多關(guān)于勤學(xué)的故事，如懸梁剌股等。這些內(nèi)容讓我們的學(xué)生從中學(xué)會(huì)了要克服僥幸心理，養(yǎng)成勤奮的作風(fēng)，這些寶貴的品質(zhì)將令他們一生受益無窮。

2、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，優(yōu)化教育方法

在語文教學(xué)過程中，要把語文教學(xué)的特點(diǎn)與傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容、方法以及教育對(duì)象結(jié)合起來，并根據(jù)不同的語文教學(xué)內(nèi)容，自然、合理地結(jié)合傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容進(jìn)行滲透，選擇出最佳的實(shí)施方案，努力探索最佳的方法，以便取得最佳的教育效果。

（1）樹立好榜樣。榜樣的力量是無窮的，通過榜樣示范，正面引導(dǎo)，將對(duì)學(xué)生形成良好品德起到巨大的促進(jìn)和導(dǎo)向作用。教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生積極思維，從具體、生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容中悟出真諦。

（2）真情喚真情?！鼻橘F于真”。教學(xué)中，教師要運(yùn)用具體生動(dòng)的材料或感人的故事，以及充滿情感色彩和表現(xiàn)力的語言去影響學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴。

（3）實(shí)踐悟真知。實(shí)施中華傳統(tǒng)美德教育的目的就是為了學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。新課標(biāo)的語文教材不僅內(nèi)容豐富多彩，貼近兒童生活，而且形式多樣?？勺寣W(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)去收集更多的與課文內(nèi)容相似的典型人物和感人故事，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)美德對(duì)他們的影響。