孫湘婷

五四時(shí)期，報(bào)刊事業(yè)迅速發(fā)展，這促進(jìn)了我國報(bào)告文學(xué)的第一次繁榮。隨著斯諾的《西行漫記》等作品傳入中國，我國的很多文學(xué)家都走上了報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作道路，包括矛盾、蕭乾等人。其中發(fā)表于1936年的夏衍的《包身工》和宋之的的《一九三六年春在太原》被評(píng)論者認(rèn)為是較優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品，在中國的報(bào)告文學(xué)史上具有開創(chuàng)性的意義。隨著新中國的成立，報(bào)告文學(xué)也愈加走向繁榮，寫作報(bào)告文學(xué)的作家逐漸增多，群眾性報(bào)告文學(xué)的寫作也逐漸興起，如《中國的一日》等群眾寫作的作品都被結(jié)集出版。因此20年代到50年代被認(rèn)為是我國報(bào)告文學(xué)的第二次繁榮。

然而隨著文化大革命的到來，整個(gè)社會(huì)都彌漫著浮夸的風(fēng)氣，而以真實(shí)性為基本特征的報(bào)告文學(xué)也沒能逃離，很多作品都嚴(yán)重脫離了社會(huì)生活。而1978年十一屆三中全會(huì)的順利召開，以及之后進(jìn)行的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，對(duì)于撥亂反正以及報(bào)告文學(xué)的再次繁榮產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

發(fā)表于《人民文學(xué)》1979年第一期的《哥》被評(píng)論者認(rèn)為是徐遲新時(shí)期的一個(gè)重要作品，也被認(rèn)為是20世紀(jì)80年代我國報(bào)告文學(xué)三次繁榮的標(biāo)志。《哥》講述的是我國的數(shù)學(xué)家陳景潤在文革時(shí)期依然以頑強(qiáng)的毅力攀登數(shù)學(xué)高峰，解決了無人能證明的哥德巴赫的猜想。雖然陳景潤在文革時(shí)期受到嚴(yán)重的迫害，無論是身體上還是心靈上，但他以不屈不撓的精神展現(xiàn)了中國知識(shí)分子的品格。張升陽說：“這篇作品就是一篇解放知識(shí)分子的宣言書，報(bào)告文學(xué)成了大眾的希望，成了人民的精神支柱，可以說80年代是報(bào)告文學(xué)的年代?！?/p>

而《哥》能夠引發(fā)報(bào)告文學(xué)的三繁榮的原因主要有以下三個(gè)方面：

知識(shí)分子被溫情書寫?！陡纭愤x取的題材較新穎，知識(shí)分子成為了其中的主人公。文化大革命時(shí)期，許多知識(shí)分子被打成右派，社會(huì)缺乏對(duì)知識(shí)和分子的尊重。而徐遲通過這篇作品展現(xiàn)了知識(shí)分子的崇高品格，對(duì)于新時(shí)期重塑知識(shí)分子在社會(huì)上的形象具有重要的意義。這篇作品之后，黃宗英的《大雁情》等多篇反映知識(shí)分子題材的報(bào)告文學(xué)都相繼引起較大反響，在全社會(huì)形成了尊重知識(shí)之氣。這些作品的主人公既是一個(gè)普通的人，也是國家的英雄，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、文化繁榮所不可或缺的人才。

而隨著改革開放的進(jìn)行，作家選擇深入生活去發(fā)現(xiàn)美、書寫美。關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，緊貼時(shí)代脈搏，知識(shí)分子和普通勞動(dòng)者得以進(jìn)入作家的視野，展現(xiàn)他們對(duì)于國家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展所作出的重要貢獻(xiàn)。作品中的主人公陳景潤在文革時(shí)受到批判，而新時(shí)期卻被贊揚(yáng)為楷模，主要原因是社會(huì)的格局更加開放，人們的理性意識(shí)不斷強(qiáng)化，社會(huì)建設(shè)需要“陳景潤”們的大量出現(xiàn)。

普通讀者了解時(shí)代的需求。80年代人們了解時(shí)代和社會(huì)的最重要的窗口就是文學(xué)作品，而以真實(shí)性、文學(xué)性、評(píng)論性著稱的報(bào)告文學(xué)就受到很多普通讀者的追捧。他們一方面希望反思文化大革命，而此時(shí)的知識(shí)分子題材的報(bào)告文學(xué)就大量指涉文化大革命的錯(cuò)誤性以及它對(duì)人性的戕害；另一方面他們又十分關(guān)心未來的社會(huì)發(fā)展，這樣“問題報(bào)告文學(xué)”、全景式報(bào)告文學(xué)就在1985年前后大量出現(xiàn)，這些作品指出社會(huì)的問題，如獨(dú)生子女的教育問題等，而且對(duì)社會(huì)生活的展示是全方面的，作品的容量、思想力度都在擴(kuò)大。

《哥》成為80年代我國報(bào)告文學(xué)二次繁榮的開端不是偶然的，而是多種因素的綜合作用。它源于作家對(duì)知識(shí)分子題材的關(guān)注，作家抓取社會(huì)熱點(diǎn)的敏銳性，對(duì)社會(huì)生活的了解程度，評(píng)論見解的獨(dú)立與深刻無一不是對(duì)作家的考驗(yàn)。而多元開放的社會(huì)格局又為優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)的產(chǎn)生提供了舞臺(tái)，文革沒留下多少優(yōu)秀作品，主要原因就在于當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)風(fēng)氣社會(huì)環(huán)境阻礙了作家的思考。還有，普通讀者對(duì)于優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)的需求也成為報(bào)告文學(xué)蔚為大觀的一個(gè)重要推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張升陽.當(dāng)代中國報(bào)告文學(xué)史論[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2002.

[2]陳進(jìn)波，馬永強(qiáng).報(bào)告文學(xué)探論[M].蘭州：蘭州大學(xué)出版社，1997.

（作者單位：遼寧省沈陽師范大學(xué)研究生）

（責(zé)任編輯 王曦）