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[摘 要]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須要有長遠(yuǎn)的思想準(zhǔn)備和工作謀劃。本文主要從培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)創(chuàng)新工程，是一項(xiàng)艱巨的社會(huì)基礎(chǔ)工程，是一項(xiàng)思想領(lǐng)域的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)國防建設(shè)的思想工程等五個(gè)維度論述現(xiàn)實(shí)構(gòu)同的同質(zhì)性和理論意義，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞]培育；踐行；核心價(jià)值觀；現(xiàn)實(shí)構(gòu)同

[中圖分類號(hào)]D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）09 — 0025 — 03

黨的十八大報(bào)告在闡述社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)時(shí)，明確提出，要大力“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”〔1〕“三個(gè)倡導(dǎo)”指明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，包含了國家、社會(huì)、公民三個(gè)維度，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。也是我們黨又一次具有重大意義的理論創(chuàng)新，彰顯了我們黨高度的理論自覺與文化自覺。黨的十八屆三中全會(huì)重申了“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”問題。2013 年 12 月 23 日，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)?！薄?〕因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正確的價(jià)值引領(lǐng)與強(qiáng)大的精神動(dòng)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀既要謀全局，又要謀一域。如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為伊春人的核心思想價(jià)值觀念，落實(shí)到伊春人的日常學(xué)習(xí)生活的各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，內(nèi)化于心，外化于行，對(duì)于創(chuàng)建國家文明城市、促進(jìn)伊春轉(zhuǎn)型發(fā)展、建設(shè)國家生態(tài)文明示范區(qū)具有重要意義。

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須要有長遠(yuǎn)的思想準(zhǔn)備和工作謀劃

什么是核心價(jià)值觀？其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是國家的德、社會(huì)的德。國無德不興，人無德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國家就無法前進(jìn)?！薄?〕

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的反映社會(huì)主義基本、長期穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀。從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放進(jìn)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國家文化軟實(shí)力?！叭祟惿鐣?huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！薄?〕富強(qiáng)民主文明和諧是中華民族幾千年孜孜奮斗的目標(biāo)，仁人志士為了中華民族偉大復(fù)興不惜犧牲性命。一個(gè)共同的理想信念就是國家富強(qiáng)。因此，夯實(shí)全民族思想意識(shí)形態(tài)的馬克思主義基礎(chǔ)、筑牢中國特色社會(huì)主義理論根基，必須建設(shè)鮮明的、擁有自己屬性特征的價(jià)值體系。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)。冰凍三尺非一日之寒。核心價(jià)值觀的培育和養(yǎng)成絕非一日之功。從樹木學(xué)生長周期理論來講，一棵樹有生理成熟期和工藝成熟期。生理成熟期是指樹木進(jìn)入生長頂端，開始進(jìn)入衰敗腐朽期。而工藝成熟期是指樹木達(dá)到某種工藝用途最佳樹齡。同樣，從生理學(xué)角度來講，身體發(fā)育成熟過程也是伴隨思想意識(shí)成熟過程。但任其思想成熟不加正確引導(dǎo)會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來思想上的自由化、多元化。正所謂，十年樹木百年樹人。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要做好長期準(zhǔn)備，樹立長期思想。要做到知行統(tǒng)一，需要堅(jiān)持不懈，久久為功，堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，要克服一勞永逸、時(shí)松時(shí)緊的思想觀念，杜絕“刮陣風(fēng)”、“走過場(chǎng)”的形式主義做法。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕的事情，要有計(jì)劃、經(jīng)常地逐年推進(jìn)，利用三五十年的時(shí)間到建黨一百周年、建國一百周年，達(dá)到核心價(jià)值觀牢固樹立。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須通過長期艱苦的努力使其融入社會(huì)生活，讓全民在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，固化在全民心里，融化在全民血液里，積聚成為全民的內(nèi)在力量，成為全民思想的中流砥柱和思想文化的集中內(nèi)核。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅要考慮長期性，更要兼顧它的戰(zhàn)略性。與國家的既定戰(zhàn)略思想相契合，與國家戰(zhàn)略方針相一致，與國家的戰(zhàn)略規(guī)劃相促進(jìn)，推進(jìn)和完善社會(huì)主義現(xiàn)代化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)統(tǒng)一，物質(zhì)文化與精神文化相協(xié)調(diào)，硬實(shí)力和軟實(shí)力相輔相成，建成有特色的中國社會(huì)主義。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)思想創(chuàng)新工程，新思維、新常態(tài)、新格局下，要研究創(chuàng)新各項(xiàng)工作

（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要適應(yīng)新常態(tài)、采取新舉措、爭(zhēng)取新作為。習(xí)近平總書記指出：我們要拿出“敢為天下先”的勇氣，銳意改革，激勵(lì)創(chuàng)新，積極探索適合自身發(fā)展需要的新道路、新模式，不斷尋求新增長點(diǎn)和驅(qū)動(dòng)力。”〔5〕我國發(fā)展仍然處在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)?！绷?xí)近平總提出的“新常態(tài)”重大戰(zhàn)略判斷，深刻揭示中國發(fā)展的新變化，展示中國發(fā)展的新航程。

“新常態(tài)”就是不同以往的、相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。這里的“新”，它體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新，對(duì)舊模式、舊行為要更新。對(duì)新理念、新狀態(tài)態(tài)要學(xué)新、用新之，即體現(xiàn)時(shí)代性。這里的“常”，它體現(xiàn)的是一種要把對(duì)的、好的堅(jiān)持下去，經(jīng)常性，堅(jiān)定自信；要學(xué)會(huì)從變化找“不變”、透過現(xiàn)象尋本質(zhì)，保持定力，即把握規(guī)律性。這里的“態(tài)”，它體現(xiàn)的是變化中的總體狀態(tài)，既要在“新”中悟“?！保盐找?guī)律性；也要敢于“?！敝星蟆靶隆?，體現(xiàn)時(shí)代性，即富于創(chuàng)新性?！靶鲁B(tài)”實(shí)際就是要求我們“與時(shí)俱進(jìn)”、“創(chuàng)新發(fā)展”。自由平等公正法治是每一個(gè)公民對(duì)美好社會(huì)的向往?！八膫€(gè)全面布局”提出建設(shè)全面小康社會(huì)就是新常態(tài)下適應(yīng)人民意愿而描繪的美好藍(lán)圖。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)藍(lán)圖的價(jià)值引領(lǐng)。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在新常態(tài)、新格局下，創(chuàng)新做好各項(xiàng)工作。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要適應(yīng)新大勢(shì)、新格局。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家精神力量的基本要求，是全民族的共同遵守的文化底線。培育是基礎(chǔ)，踐行是目的。沒有培育的創(chuàng)新，踐行也無法達(dá)到應(yīng)有的目的。無論是國內(nèi)和全球，無論是政治經(jīng)濟(jì)文化，無論是科技軍事，世界正發(fā)生著深刻變化，變化的頻率甚至以分以秒也不為過。照搬過去的工作方法，沿襲傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，已然不能適應(yīng)現(xiàn)在工作需要。研究新形勢(shì)，抓住新特點(diǎn)，創(chuàng)新新手段，必須與時(shí)俱進(jìn)。特別是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中負(fù)面影響帶來的重利思想傾向和做人追求實(shí)際的現(xiàn)狀，僅靠常規(guī)的思想方法和培育手段很難奏效，必須研究新規(guī)律，新特點(diǎn)，改進(jìn)工作思維和工作方法，找尋新途徑才能實(shí)現(xiàn)目的。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)艱巨的基礎(chǔ)工程，九層之臺(tái)起于壘土

（一）核心價(jià)值觀的形成需要一個(gè)過程，有其形成歷史和社會(huì)原因，不可能一蹴而就。從歷史學(xué)看，無論是中國封建社會(huì)核心價(jià)值觀還是西方資本主義核心價(jià)值觀的發(fā)育和形成，都經(jīng)歷了一個(gè)長期的過程，用了幾百年甚至上千年的時(shí)間。從社會(huì)學(xué)講，一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀被社會(huì)不同階層的大多數(shù)人共同接受，從而在各種價(jià)值觀中占主導(dǎo)地位，起主導(dǎo)作用的核心價(jià)值觀，更是一個(gè)漫長的過程。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是一個(gè)理論課題，更是一個(gè)實(shí)踐課題。思想是道德基礎(chǔ)，道德是價(jià)值基礎(chǔ)。在理論層面，在當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀多元化、多樣性、多層次的情況下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正成為占主導(dǎo)地位，發(fā)揮指導(dǎo)社會(huì)成員行動(dòng)作用的主流價(jià)值觀，需要一個(gè)長期培育的過程?！?〕要扎扎實(shí)實(shí)打好培育的基礎(chǔ)工程，尤其要筑牢馬克思主義思想基礎(chǔ)，構(gòu)建中國特色社會(huì)主義道德大廈。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最根本的方法是從娃娃抓起。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要一代或兩代人的時(shí)間，“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要貫穿娃娃成長的全過程。兒童是未來。無論是從孩童的家庭階段，幼兒園的啟蒙階段、小學(xué)的正規(guī)化教育時(shí)期，到青少年身體思想發(fā)育成熟的黃金階段，社會(huì)各個(gè)部門，各個(gè)領(lǐng)域都要根據(jù)不同時(shí)期實(shí)施培育工程，形成系統(tǒng)的培育力量，營造其健康向上的生活環(huán)境和崇德向善的社會(huì)氛圍。

（三）培育要針對(duì)青少年不同時(shí)期心理發(fā)育特點(diǎn)，做好思想引導(dǎo)工作。核心價(jià)值觀的培育和踐行，是一個(gè)逐步積累、逐步認(rèn)識(shí)、逐步形成共識(shí)的過程。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起?！?〕抓住青少年時(shí)期是思想形成的重要黃金時(shí)期，要結(jié)合不同時(shí)期心理特點(diǎn)制定培育方法。明禮是修養(yǎng)的養(yǎng)成，誠信是品質(zhì)的要求。要針對(duì)思想出現(xiàn)的問題，遇到的困惑及時(shí)作出不同的正確引導(dǎo)。培育不單純指教育，它有更廣泛的涵義。不僅是教育部門新的任務(wù)，更是全社會(huì)的責(zé)任。全社會(huì)要積極行動(dòng)起來，多開展一些青年志愿者行動(dòng)、多成立社會(huì)公益類組織，培養(yǎng)公眾意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、組織意識(shí)，從狹隘的個(gè)人主觀世界走出來，把英雄主義建立在為社會(huì)良序構(gòu)建上，把價(jià)值實(shí)現(xiàn)在工作事業(yè)的奮斗征途上，點(diǎn)亮人生的價(jià)值燈塔，照亮人生道路。

四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，任何人為割裂式、斷章取義式的做法都是非理性的

（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。正如一部汽車、一艘輪船、一架飛機(jī)一樣，它們都是系統(tǒng)化的一個(gè)整體。各機(jī)構(gòu)之間各自承擔(dān)職責(zé)的同時(shí)還要協(xié)調(diào)相互配合，形成有機(jī)整體。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是這樣一個(gè)總體設(shè)計(jì)工程。國家層面的價(jià)值觀要求一定是社會(huì)層面、個(gè)人層面價(jià)值觀所包容的，社會(huì)層面價(jià)值觀一定是以國家層面引領(lǐng)、個(gè)人層面價(jià)值觀為基礎(chǔ)的，而個(gè)人層面價(jià)值觀一定是國家層面價(jià)值觀和社會(huì)層面價(jià)值觀建立的基石。三者不能割裂，更不能盲人摸象，以局部代替總體。一個(gè)人在人生不同階段，在同一階段的不同領(lǐng)域，在時(shí)間和空間中都會(huì)有身體特征和心理差異、思想、思維的變化，要保證一個(gè)人在合適的時(shí)間，在合適的空間，得到合理成長，需要時(shí)間空間各元素之間合理組合構(gòu)造。根據(jù)這一系統(tǒng)化的規(guī)律，來開展架構(gòu)培育工程，才能確保培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有序、有效、科學(xué)的推進(jìn)實(shí)施。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)全方位工程。其主要目標(biāo)是讓每一個(gè)人成為在國家、民族、社會(huì)、個(gè)人層面都要牢固樹立正確價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)關(guān)乎民族整體文明素質(zhì)的長遠(yuǎn)規(guī)劃，長期任務(wù)，而要最終實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)任務(wù)，還需黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，團(tuán)結(jié)和依靠全體人民，輿論、媒體、宣傳、教育、文化等多部門通力協(xié)作，需要在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)文明領(lǐng)域全面部署。

五、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國防建設(shè)的思想工程，是鑄就強(qiáng)大軍魂的精神保障

（一）共同的價(jià)值目標(biāo)是一個(gè)國家和民族賴以維系的精神紐帶，是產(chǎn)生強(qiáng)大凝聚力和向心力的精神支撐。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，有了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的共同目標(biāo)。〔8〕一個(gè)國家，一個(gè)民族，要長久存續(xù)下去，必須要有其內(nèi)在存在的合理性。國家價(jià)值觀、民族價(jià)值觀是其存在的決定因素。可口可樂有句名言“假如可口可樂的所有公司所有財(cái)產(chǎn)在今天突然化為灰燼，只要我還擁有“可口可樂”這個(gè)商標(biāo)，我就可以肯定地向大家宣布：半年后，市場(chǎng)上將擁有一個(gè)與現(xiàn)在規(guī)模完全一樣的新的可口可樂公司?！贝蚩宓氖侨怏w，不朽的是精神，這就是文化價(jià)值的力量！信念來源于共同的價(jià)值追求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是共同價(jià)值的最大公約數(shù)，是凝聚關(guān)系、力量、精神的最大乘數(shù)。

（二）國家之間的競(jìng)爭(zhēng)，靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力是一個(gè)重要方面，但取決定力量的是民族團(tuán)結(jié)意志。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題。但世界并不安寧。加強(qiáng)國防建設(shè)一刻也不能放松。日本依靠經(jīng)濟(jì)和軍事彰顯武力妄圖再次復(fù)活軍國主義，靠修憲給自己找一個(gè)可笑的借口，對(duì)亞洲構(gòu)成一個(gè)新的不穩(wěn)定因素。而美國針對(duì)不同國家來實(shí)施不同的干預(yù)策略，用軍事手段使伊拉克和敘利亞嘗盡了炮灰的苦難，而對(duì)中國實(shí)施意識(shí)形態(tài)進(jìn)攻的手段，推廣西方普世價(jià)值，企圖使我們的民族喪失判斷力和自信心，妄圖對(duì)中國實(shí)施政權(quán)顛覆。愛國是對(duì)每一個(gè)中華兒女的基本要求，鑒于此，抵御西方思想文化滲透，維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全的任務(wù)非常迫切。所以，我們必須積極培育和踐行當(dāng)代中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，以有效應(yīng)對(duì)以美國為首的西方勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)，維護(hù)社會(huì)主義國家安全和政權(quán)鞏固。

（三）文化是民族的血脈，也是國防建設(shè)的精神支撐。一個(gè)國家的富強(qiáng)，已經(jīng)不僅僅停留在經(jīng)濟(jì)層面，已經(jīng)進(jìn)入民族自信、科技自主創(chuàng)新和文化的剿滅階段。文化進(jìn)攻是最危險(xiǎn)的進(jìn)攻，已經(jīng)滲透到軍事領(lǐng)域。加強(qiáng)全民族對(duì)文化戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，為建立強(qiáng)大的文化大軍和打好文化保衛(wèi)戰(zhàn)做充分的準(zhǔn)備。一支軍隊(duì)要有軍魂，軍魂如果沒有先進(jìn)文化力量作支撐，就很難屹立于世界軍事領(lǐng)域。當(dāng)今世界，文化所發(fā)揮的積極作用日益凸顯。它越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。價(jià)值觀是先進(jìn)文化的精髓，文化的力量主要取決于核心價(jià)值觀的感召力、影響力。實(shí)質(zhì)上，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)就是核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。全球軍事力量的對(duì)抗是在相對(duì)實(shí)力基礎(chǔ)上的核心價(jià)值觀的較量。所以，軍隊(duì)建設(shè)同樣以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，鑄造新時(shí)期人民軍隊(duì)思想之魂，筑牢國防建設(shè)思想之基。

六、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，離不開強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事硬實(shí)力，同樣離不開思想、文化軟實(shí)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最凝練體現(xiàn)，構(gòu)成了中國夢(mèng)不可或缺的價(jià)值內(nèi)核，只有把中國夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為具體價(jià)值追求，把個(gè)體和集體、整體的利益追求更好地聯(lián)結(jié)起來，引導(dǎo)不同社會(huì)階層、群體、個(gè)體明確根本的價(jià)值目標(biāo)和追求，才能整合多樣化社會(huì)思想意識(shí)，激發(fā)廣大人民群眾投身改革開放事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

我們要把這項(xiàng)工作擺在重要位置，研究新方法、創(chuàng)新新路徑，有力有效加以推進(jìn)，全面提高公民道德素質(zhì)，增強(qiáng)全社會(huì)的價(jià)值觀自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想道德支撐。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告〔M〕.北京：人民出版社，2012：31-32.

〔2〕共中央辦公廳印發(fā)關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見〔EB/OL〕.新華網(wǎng)，2013-12-23.

〔3〕〔4〕習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話〔Z〕.2014-05-04.

〔5〕王福平.適應(yīng)新常態(tài)采取新舉措爭(zhēng)取新作為.宣傳新聞中心.http：//culture.gmw.cn/newspaper/2014-12/22/content_103085326.htm..

〔6〕培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“絕不是一陣風(fēng)”〔N/EB〕.承德日?qǐng)?bào)http：//culture.gmw.cn/newspaper/2014-10/21/content_101555323.htm.

〔7〕王曉.積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀〔J〕.求是，2012，（23）.

〔8〕.韓春燕.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀策略研究〔D〕.遼寧大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013：05.〔責(zé)任編輯：張 港〕