郭婭玲　唐碧梅

摘 要 家庭是培養(yǎng)中小學(xué)生規(guī)則意識(shí)與行為最重要的場所。家庭教育對中小學(xué)生規(guī)則意識(shí)與行為的教育重心主要是引導(dǎo)中小學(xué)生知規(guī)則、懂規(guī)則和行規(guī)則，通過樹立重視規(guī)則教育的觀念，把規(guī)則教育滲透到家庭日常生活之中，采用科學(xué)有效的教育方法和家長以身作則等教育策略來實(shí)現(xiàn)對中小學(xué)生規(guī)則意識(shí)與行為的培養(yǎng)。

關(guān) 鍵 詞 家庭教育；中小學(xué)生；規(guī)則教育

規(guī)則，在現(xiàn)代社會(huì)中無處不在。培養(yǎng)一個(gè)人的規(guī)則意識(shí)與行為至關(guān)重要。知規(guī)則、懂規(guī)則、守規(guī)則，不僅可以使個(gè)體更好地適應(yīng)社會(huì)，而且可以使個(gè)體實(shí)現(xiàn)真正的自由。一個(gè)人的規(guī)則意識(shí)與行為養(yǎng)成，家庭教育是關(guān)鍵。國家主席習(xí)近平在2015春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話，他說：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！迸囵B(yǎng)中小學(xué)生的規(guī)則意識(shí)與行為，提高公民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)，首先要從家庭教育做起。

一、家庭是中小學(xué)生規(guī)則意識(shí)與行為培養(yǎng)的重要場所

中小學(xué)生是規(guī)則意識(shí)與行為培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，家庭是培養(yǎng)中小學(xué)生規(guī)則意識(shí)與行為最重要的場所。魯潔在《德育社會(huì)化》一書中認(rèn)為，中小學(xué)生大都為6-18歲的兒童或青少年，從個(gè)體道德社會(huì)化發(fā)展階段來看，他們的道德發(fā)展階段正處于他律性道德發(fā)展水平向自律性道德發(fā)展水平轉(zhuǎn)變的階段，這正是對其進(jìn)行規(guī)則意識(shí)和行為培養(yǎng)的黃金時(shí)期和關(guān)鍵期。同時(shí)，他們正處于受家庭、學(xué)校、社會(huì)三種教育力量共同影響的時(shí)期，從目前來看，學(xué)校教育雖然處于主導(dǎo)地位，社會(huì)對中小學(xué)生的影響上升，但是家庭教育的重要地位仍然沒有動(dòng)搖，它是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)，在中小學(xué)生規(guī)則教育中具有基礎(chǔ)性作用、長期性作用和深刻性作用。因?yàn)橐粋€(gè)人的規(guī)則意識(shí)與行為不是先天具有的，首先是通過家庭教育獲得并在家庭生活中踐行，他們對社會(huì)規(guī)則的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)，大部分也是來自于家庭，到接受學(xué)校教育的時(shí)候，已有家庭教育先入為主的基礎(chǔ)。康德認(rèn)為，早期教育的規(guī)訓(xùn)主要教育場域乃是家庭，家庭本身就意味著對兒童私密性的保護(hù)，家庭教育中必要的規(guī)訓(xùn)并不會(huì)損害兒童的尊嚴(yán)，而是避免兒童的任性而為。[1]在家庭教育中，由于教育主體的穩(wěn)定性、家庭成員的血緣性關(guān)系，家長容易樹立教育的權(quán)威，實(shí)行因材施教，能抓住機(jī)遇，對孩子的規(guī)則意識(shí)進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)，同時(shí)能及時(shí)糾正孩子的不良行為習(xí)慣，對癥下藥。中小學(xué)生規(guī)則意識(shí)與行為的培養(yǎng)并不是一朝一夕、一蹴而就的，需要長期的保持與訓(xùn)練。而家長與孩子朝夕相處，一生相伴，能夠起到學(xué)校教育與社會(huì)教育不可能起到的作用。

在我國傳統(tǒng)文化中，也有不少關(guān)于家庭教育中進(jìn)行規(guī)則教育的思想，如古人就注意到了對孩子從小進(jìn)行規(guī)則教育的重要性，提出“無規(guī)矩不成方圓”?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹偃纭兜茏右?guī)》《三字經(jīng)》等，其中不乏時(shí)至今日仍可汲取的精華。當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們不能死抱著古訓(xùn)不放，有的思想要賦予其新的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)家庭教育中，“規(guī)矩”是由統(tǒng)治階級或家族長輩按自己的意志制定的，具有絕對的權(quán)威性與強(qiáng)制性；現(xiàn)代社會(huì)的“規(guī)則”是在所有社會(huì)成員共同約定之下形成的，遵循人人平等的思想。傳統(tǒng)家庭教育中立規(guī)矩的目的，是要孩子絕對服從家長的管教，壓制了孩子個(gè)性的發(fā)展，最終是為了維護(hù)封建社會(huì)利益集團(tuán)的穩(wěn)定；而現(xiàn)代的規(guī)則是為了社會(huì)秩序的規(guī)范，實(shí)現(xiàn)個(gè)體真正的自由。傳統(tǒng)的規(guī)則教育使用簡單粗暴的說教、記誦、懲戒等手段；現(xiàn)代的規(guī)則教育主張尊重孩子，采用說服教育、行為示范、獎(jiǎng)懲結(jié)合等方法，讓孩子發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可規(guī)則并按規(guī)則行事。

二、家庭培養(yǎng)中小學(xué)生規(guī)則意識(shí)與

行為的重心

個(gè)體道德品質(zhì)的形成與發(fā)展一般要經(jīng)歷無律、他律到自律幾個(gè)階段，同理，中小學(xué)生規(guī)則意識(shí)和行為的培養(yǎng)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。家庭是實(shí)施因材施教的最好場所，家庭教育要根據(jù)孩子的身心特點(diǎn)與規(guī)律來培養(yǎng)其規(guī)則意識(shí)與行為，要讓孩子知規(guī)則、懂規(guī)則、行規(guī)則。

（一）知規(guī)則

知規(guī)則是進(jìn)行規(guī)則教育的開始。知規(guī)則即家長引導(dǎo)孩子知道生活中規(guī)則的存在，引發(fā)他們對規(guī)則的感知和重視。有一些家長認(rèn)為對孩子進(jìn)行規(guī)則教育就是在扼制孩子個(gè)性自由的發(fā)展。他們覺得要給予孩子一個(gè)輕松、自由的成長環(huán)境，就不應(yīng)對孩子做任何要求和限制，也不要講究什么規(guī)矩，任由孩子個(gè)性的發(fā)展，情緒的釋放，導(dǎo)致孩子不論是在家里還是在公共場所無規(guī)矩可言，有的人斥責(zé)為“沒有家教”。實(shí)際上，講規(guī)則與個(gè)性自由發(fā)展是不矛盾的，規(guī)則的存在能解決個(gè)體之間、個(gè)體與社會(huì)的沖突與矛盾，規(guī)則在限制個(gè)體的同時(shí)即是在保護(hù)個(gè)體免受來自四面八方、困擾個(gè)體的不道德和非道德勢力的影響，為個(gè)體個(gè)性自由良好的發(fā)展提供保障。正如涂爾干所說，“自由自在與無法無天”這兩個(gè)詞放在一起是相互沖突的，因?yàn)樽杂墒且?guī)定的結(jié)果。通過道德規(guī)范的實(shí)踐，我們養(yǎng)成了一種能夠支配和規(guī)定我們自身的能力，這才是自由的全部實(shí)在”。[2]

（二）懂規(guī)則

在知規(guī)則的基礎(chǔ)上，家長還要教育孩子懂規(guī)則。懂規(guī)則就是讓中小學(xué)生理解規(guī)則的意義，懂得為什么守規(guī)則。如果說知規(guī)則只是讓孩子形成一種對規(guī)則的粗淺認(rèn)識(shí)，而懂規(guī)則就可以激發(fā)孩子內(nèi)心對規(guī)則敬畏的情感與堅(jiān)守的意志，有利于規(guī)則的內(nèi)化，使孩子從遵從他律到自覺自愿地去踐行規(guī)則。

對于規(guī)則的理解正確與否直接影響規(guī)則意識(shí)與行為的培養(yǎng)效果。家長要遵循中小學(xué)生規(guī)則意識(shí)形成與發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，讓孩子懂得遵守規(guī)則是利他又利己的行為，并非是對個(gè)體的束縛和控制。規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，也沒有整齊劃一的是非界限。在家庭生活中幫助孩子逐漸形成明確的規(guī)則意識(shí)，對于孩子個(gè)人來說，對規(guī)則理解越清晰，就好比將把握規(guī)則的“權(quán)杖”交到了他們手中，讓他們都有權(quán)利把握自己，并能明確地判斷自我行為的底線，讓自己成為自己的主人，而不受他人的支配。也意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在的強(qiáng)制，規(guī)則就由他律變成了自律，也就實(shí)現(xiàn)了從規(guī)范向素質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

（三）行規(guī)則

行規(guī)則即讓中小學(xué)生在日常生活中守規(guī)則，不做違背規(guī)則、突破規(guī)則的行為，養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。行規(guī)則是培養(yǎng)中小學(xué)生規(guī)則意識(shí)與行為的目的，最能體現(xiàn)一個(gè)人的規(guī)則意識(shí)如何，也能由此檢驗(yàn)家庭規(guī)則教育的效果。守規(guī)則、行規(guī)則是個(gè)人生活的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，遵守規(guī)則的生活會(huì)節(jié)約孩子的成長成本，會(huì)使孩子將來成長為一個(gè)在心理、精神甚至體態(tài)上有尊嚴(yán)的人。

行規(guī)則對于中小學(xué)生來說，是道德品質(zhì)從他律向自律轉(zhuǎn)變發(fā)展的一個(gè)必然過程。孩子在家長的教育監(jiān)督之下，僅僅因?yàn)榧议L的權(quán)威而有遵守規(guī)則的外在行為表現(xiàn)是不夠的，要讓孩子做到把日常規(guī)則行為內(nèi)化為自身心中的行為習(xí)慣，讓他們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可規(guī)則，自愿養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)與行為的習(xí)慣，做到“心中有規(guī)則”，做到“慎獨(dú)”，才能稱之為真正實(shí)現(xiàn)了對孩子規(guī)則意識(shí)與行為培養(yǎng)的目標(biāo)。

一般來說，只知規(guī)則、懂規(guī)則而不行規(guī)則，那是知行脫節(jié)，是無效的規(guī)則教育；只有明了規(guī)則、深入理解規(guī)則之后才能真正自覺并自愿地行規(guī)則，才是真正意義上有效的規(guī)則教育。當(dāng)然，在家庭的規(guī)則教育中，一般是從知開始，以行結(jié)束，也可以根據(jù)孩子的年齡特征與當(dāng)時(shí)的實(shí)際，從遵守規(guī)則的行為訓(xùn)練開始，再進(jìn)行知規(guī)則、懂規(guī)則的教育。

三、家庭培養(yǎng)中小學(xué)生規(guī)則意識(shí)與

行為的策略

在家庭教育中，家長要充分利用家庭教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢，依照孩子的特點(diǎn)和社會(huì)的要求，根據(jù)自身的家庭實(shí)際，實(shí)施規(guī)則教育。

（一）樹立重視規(guī)則教育的觀念

教育觀念是進(jìn)行規(guī)則教育的先決條件，只有樹立重視規(guī)則教育的觀念，全體家庭成員形成了正確統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，才能在家庭教育中正確地實(shí)施規(guī)則教育，把孩子培養(yǎng)成為自覺講秩序、守規(guī)則的人。首先，家長要澄清錯(cuò)誤的教育觀念。目前我國家庭教育中存在重智輕德的普遍現(xiàn)象。其次，要明確家庭教育的職能和家長作為教育者的角色，不能在孩子上學(xué)以后把所有的教育任務(wù)都推給學(xué)校和老師。只有家庭重視規(guī)則意識(shí)與行為的培養(yǎng)時(shí)，才能發(fā)揮家庭教育在培養(yǎng)中小學(xué)生規(guī)則意識(shí)與行為方面的關(guān)鍵作用。

（二）把規(guī)則教育滲透在家庭日常生活之中

中小學(xué)生能否按規(guī)則行事不是憑空“養(yǎng)成”的，而是在家庭生活中日積月累培養(yǎng)的。在家庭教育中，家長要有意識(shí)地與孩子一起立規(guī)則，使家庭成員置身其中，在日常生活中受到潛移默化的影響。切記家庭的規(guī)則教育不能只停留在思想上或口頭上，也不能僅僅只在原則性的大事上，必須通過實(shí)踐使規(guī)則落到實(shí)處，體現(xiàn)在日常小事中。著名教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)說過：“父母的規(guī)矩應(yīng)該盡量少立，但立了，就一定要遵守。”好習(xí)慣來源于智慧勤勉的家長立下規(guī)矩并花功夫十幾年如一日地堅(jiān)持執(zhí)行；而壞習(xí)慣來源于愚蠢懶惰的家長或放任自流、或朝三暮四地對待生活中出現(xiàn)的不當(dāng)、錯(cuò)誤的言行舉止。有的孩子之所以會(huì)越來越難管，是因?yàn)榧议L立規(guī)矩卻不執(zhí)行，空頭支票開多了孩子也知道是假的。此外，家庭規(guī)則不能只由家長單方面地制定，應(yīng)該由家庭成員共同商議，只有共同建立符合科學(xué)發(fā)展的規(guī)則，被孩子接受和認(rèn)可，才能有利于孩子規(guī)則意識(shí)與行為的養(yǎng)成。

（三）采用科學(xué)有效的教育方法

家庭的規(guī)則教育要富有成效，就必須掌握科學(xué)的方法，尊重孩子的主體地位，根據(jù)孩子的身心特點(diǎn)與個(gè)性去進(jìn)行教育。首先是對孩子規(guī)則教育的目標(biāo)建立要符合孩子當(dāng)前的年齡特征，規(guī)則的學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，不能提過高過大不切實(shí)際的要求。其次在進(jìn)行規(guī)則教育時(shí)要多與孩子交流、溝通，讓其理解規(guī)則，說服其遵守規(guī)則。但家長在進(jìn)行認(rèn)知、說理教育、指導(dǎo)時(shí)候，要選擇有效的方式，用孩子可以接受、樂于接受的方式或場合去表達(dá)，講究技巧，抓住時(shí)機(jī)，不能故意刁難孩子，用訓(xùn)斥、打罵的方式強(qiáng)迫孩子接受或行規(guī)則。再次在對孩子的規(guī)則行為進(jìn)行監(jiān)督評價(jià)的時(shí)候要公平客觀，主要以鼓勵(lì)為主的方式，強(qiáng)化規(guī)則行為?？量?、專制的規(guī)則以及暴力強(qiáng)制實(shí)行的方式，只會(huì)讓孩子口服心不服，容易使孩子出現(xiàn)逆反情緒，傷及家長與孩子的情感，也難以實(shí)現(xiàn)真正的規(guī)則教育。

（四）家長以身作則

對中小學(xué)生進(jìn)行規(guī)則教育最直接有效的途徑就是榜樣示范、家長以身作則。通過身邊生動(dòng)鮮活的例子讓孩子學(xué)習(xí)怎么去行規(guī)則。家長可以利用一些孩子愛看的書籍、影視中出現(xiàn)的正面人物對其進(jìn)行教育，也可以通過孩子身邊的同齡玩伴、同學(xué)，指出別人在遵守規(guī)則方面可以學(xué)習(xí)的長處。然而，家長是與中小學(xué)生相處時(shí)間最長的人，家長的以身作則、率先垂范是榜樣教育中最重要的?？鬃诱f，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”言不如行，當(dāng)家長在日常生活中用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行規(guī)則的時(shí)候，孩子勢必會(huì)受到良好的感染，遵從家長的規(guī)則教導(dǎo)。家長要堅(jiān)持做到立規(guī)則，不破規(guī)則?，F(xiàn)在很多家長教育失敗的重要原因都是缺乏“身教”，或者是“言傳”和“身教”不統(tǒng)一甚至相反。孩子并不是什么都不懂，他們能夠敏銳地感知和覺察到周圍事物的運(yùn)行和變化，并試圖用自己已掌握的知識(shí)去構(gòu)建一個(gè)合理的解釋。當(dāng)家長能正確認(rèn)識(shí)規(guī)則，認(rèn)可規(guī)則，遵守規(guī)則，并嚴(yán)格要求自己時(shí)，就已無形中為孩子規(guī)則意識(shí)與行為的培養(yǎng)提供了效仿的榜樣，這是家庭中最好、最有效的規(guī)則教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉鐵芳.公共生活與公民教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013：208.

[2]涂爾干.道德教育[M].陳光金，譯.上海：上海人民出版社，2006：43.

責(zé)任編輯/肖茂紅