鄭曉棉

【摘 要】中職學(xué)校的生源近年來呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢，但普遍都有文化基礎(chǔ)偏弱的情況，而且相當部分都因在德育教育上有所缺乏，導(dǎo)致一些不良學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，中職階段的德育教育便顯得格外重要。

【關(guān)鍵詞】中職；德育；語文

從現(xiàn)今國內(nèi)現(xiàn)狀來看，中職教學(xué)中的難點或許不在教學(xué)，而在管理。就如魯迅先生當時棄醫(yī)從文的原因一樣，他是觀察到了國人的痼疾不在體質(zhì)而在靈魂。而我們奮斗在教學(xué)前線的這些老師或許也觀察到了，中職學(xué)生的痼疾大多也不在知識的累積而在品德內(nèi)在的修養(yǎng)。所以，當前迫在眉睫的在于德育工作的展開。但這遠遠不是一兩節(jié)德育課可以滿足的事情，它是一個工程。老師們所要承擔起的，便如他們一直被冠名的“靈魂工程師”的歷史責任。而在我們的語文教材中，其實一直都有所謂“德育目標”的存在，但那也一直是被匆匆?guī)н^，甚至是被忽略的一個角落。我們應(yīng)該認識到，語文教學(xué)蘊涵著豐富的德育資源，道德是它的養(yǎng)料。那么，如何在教學(xué)過程中讓這些養(yǎng)料真正成為學(xué)生自己的品德修養(yǎng)，是本文以下內(nèi)容所要涉及的。

一、在課文中找尋德育啟悟點

語文教學(xué)中，教師要有意識地在課文中給德育提供切入的空間，既要顧及主題，又要在主題的方向上對學(xué)生給予品德的渲染。在筆者所任職的學(xué)校提供的中職語文教材中就有這樣一些文章，如，《游褒禪山記》中有介紹到王安石的生平，我們可以將他被外國革命家所給予的評語“中國十三世紀的改革家”進行渲染；而在《竇娥冤》中也會介紹到作者關(guān)漢卿的生平，我們則可以在戲劇這一領(lǐng)域?qū)⑵渑c西方的莎士比亞進行比較，烘托出關(guān)漢卿的藝術(shù)造詣之深邃。從以上這些文章中我們都可以將文學(xué)藝術(shù)與愛國情感相聯(lián)系，讓學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化作品有自豪感。這就是一種德育的熏陶。

二、在作文訓(xùn)練中找尋德育啟悟點

筆者在任教的新近一學(xué)期有專門對學(xué)生進行議論文文體的寫作訓(xùn)練，在備課過程中，我考慮將以下三個主題作為題目來對學(xué)生進行訓(xùn)練，如《中職生上網(wǎng)的利與弊》、《中職生該不該談戀愛？》、《中職生可不可以打工？》。在對這三個主題進行布置過程中，首先，我想先聽聽學(xué)生自己的意見，所以便設(shè)置了一個討論環(huán)節(jié)，讓他們逐步形成自己的觀點，如，①中職生沉溺網(wǎng)絡(luò)肯定是有害的，要合理的利用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)為我們所用；②中職生在處理男女之間關(guān)系時要明白愛情與友情的區(qū)別，要珍惜純粹的友誼；③中職生在學(xué)習(xí)之余，如節(jié)假日時間打工是合適的。有了自己的觀點，也就具備了議論文的第一要素：論點。那么接下來便可以進行下一步驟，便是讓學(xué)生為自己的論點找論據(jù)，正反例子都可以列舉，其中有學(xué)生提到最近一條社會新聞，說是學(xué)生因長期沉迷于手機游戲而導(dǎo)致眼睛失明，讓我印象深刻。最后，還可以對學(xué)生所完成的作文進行點評，著重于對他們的作品中德育的部分進行渲染。這樣既可以讓學(xué)生掌握應(yīng)有的議論文寫作技巧，又兼顧了德育，這樣的德育效果是明顯而有效的。

三、在字詞句中找尋德育啟悟點

歸根到底，語文教學(xué)還是需要從課文中挖掘德育的材料。也以筆者所用的語文教材中的一篇文章作例，就是上文也有提及的《游褒禪山記》，這篇文章有著濃厚的德育風格，其中，作者在文中提及的“盡吾志”以及在學(xué)習(xí)和治學(xué)中“不可不深思而慎取”的態(tài)度都是現(xiàn)成的德育材料，根植于此，我們還可以將其與我國現(xiàn)階段的改革開放建設(shè)進行結(jié)合，讓學(xué)生能夠形成良好的價值觀、人生觀和世界觀。

四、在情景教學(xué)中找尋德育啟悟點

我們的語文課堂，如何讓它始終洋溢在活潑的氣氛中，那么情景教學(xué)是可以廣泛運用的另一途徑，它可以讓學(xué)生在表演中通過自己的活動受到教育。在中職語文教材中，有著頗多歷代知名且有著濃厚情節(jié)演繹色彩的名篇名作，一個個人物躍然紙上，能夠給予學(xué)生豐富的想象空間。因此，筆者在教授此類文章時就曾多次嘗試以情景劇的形式，讓學(xué)生親自扮演一部分課本中的人物形象，過程中既可以讓學(xué)生熟悉了解課文內(nèi)容，通過扮演人物，熟讀對白，從而揣摩人物性格，理解人物所處時代的背景特點，并從中得到啟發(fā)，達到德育的目的。如之前有篇課文出自曹禺先生的《雷雨》選文，筆者便是通過創(chuàng)設(shè)情境，先讓學(xué)生在課前自主選擇課文其中一個片段的情節(jié)，組織選角排練，在課堂上進行表演。在所教的三個班中，學(xué)生基本能夠預(yù)先了解人物的角色特點，并在表演中成功演繹，如周樸園是狡猾、陰險、自私的，而魯大海則是粗魯、幼稚但飽含正義感的形象，表演之后教師進行分析，強調(diào)二人的性格都是由于階級的特點，而二人的矛盾也是當時階級與階級之間矛盾所產(chǎn)生的，強調(diào)只追求利益的資產(chǎn)階級社會對人性的扼殺，從而讓學(xué)生意識到社會主義對人性解放的重要性，珍惜改革開放建設(shè)至今的寶貴成果。

語文教學(xué)內(nèi)容素材頗多，可攻方向各異，以上只是羅列些許，部分內(nèi)容因筆者水平所限，興許有贅述錯漏之處，請各位同行能夠不吝賜教，給予指正。

參考文獻：

[1]王拎峰.中職語文教學(xué)德育滲透之路徑探析.《語文學(xué)刊》，2014.21

[2]邵慧平.中職院校語文教學(xué)中的德育思考.《文學(xué)教育》，2014.7