詩(shī)歌是一種表達(dá)，是對(duì)世界對(duì)人性的表達(dá)。詩(shī)歌的表達(dá)比其他文學(xué)體裁更直接凝練，更形象豐富，尤其是詩(shī)人獨(dú)特的隱喻世界更能引起人們閱讀的興趣和探索?！对賱e康橋》就是其中的一部經(jīng)典詩(shī)作。本文試圖從知人論世的角度，解讀詩(shī)人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌獨(dú)特的隱喻含義。詩(shī)人“作別西天的云彩”實(shí)則是告別圣潔的母校和那關(guān)于理想、青春、愛(ài)情的甜蜜往事?！靶履?、水草和彩虹”三個(gè)比擬，對(duì)應(yīng)隱喻的正是“愛(ài)，自由和美”的人生理想。詩(shī)歌一改傳統(tǒng)離別詩(shī)的低沉、悲傷、凝重，在舒緩輕柔中帶給讀者至美的享受。

一、西天——圣潔的母校，云彩——斑斕的生活

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。

“招手”既有打招呼又有道別的意思，詩(shī)人既然是告別母校，為何卻向“西天的云彩”招手？“西天的云彩”，自然應(yīng)該是母校的象征，可詩(shī)人為什么這樣比喻？

從徐志摩一生所述來(lái)看，康橋時(shí)期是徐志摩人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他在《吸煙與文化》中說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”詩(shī)人深情地稱(chēng)康橋是“我難得的知己”，“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”（《康橋再會(huì)吧》）?？禈蛟谠?shī)人眼里美若西天的云彩，那里不僅有詩(shī)人的美好記憶，還有對(duì)理想、對(duì)人生的追求?！拔魈臁币辉~在中國(guó)不僅僅是一個(gè)方位名詞，還是帶有佛教色彩的專(zhuān)有名詞，象征最神圣、最高尚、最令人向往的境界。而在作者眼中和心中，母校就是最神圣、最高尚、最令人向往的圣地。和云彩告別實(shí)際上就是在和自己的記憶告別，和夢(mèng)想告別。西天，既指母校在西方，又塑造了夕陽(yáng)下晚霞絢麗的意境，色彩斑斕的晚霞正如當(dāng)年豐富多彩的校園生活和此時(shí)此刻詩(shī)人變幻搖曳的心情。

7月底的一個(gè)夏天，徐志摩孤身前往，帶著愁緒悄悄而來(lái)，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)。詩(shī)人用三個(gè)“輕輕的”刻意營(yíng)造了一種靜謐的抒情氛圍，讓情思在沉默中流淌，讓回憶在寂靜中展開(kāi)。因?yàn)闆](méi)有哪種真正的回憶是在喧嘩與聲響中展開(kāi)的。詩(shī)人作別的是一段美好的記憶，是自己在康橋留下的關(guān)于理想、關(guān)于青春、關(guān)于愛(ài)情的甜蜜往事。

二、金柳——浪漫愛(ài)情，青荇——自由美好，潭水——理想追求

那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草。

那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

二、三、四節(jié)詩(shī)人選取了金柳、青荇、潭水三個(gè)意象來(lái)渲染和表達(dá)他對(duì)康橋的眷戀。通過(guò)新娘、水草和彩虹三個(gè)比擬隱喻詩(shī)人的理想和夢(mèng)境。

詩(shī)人迎著夕陽(yáng)邁著輕輕的腳步來(lái)到了康河河畔，自然地想起過(guò)去在這里留下的那段美好而浪漫的愛(ài)情。詩(shī)人回憶當(dāng)初熱戀的女子，她的美就像夕陽(yáng)下的柳枝及其河中的倒影那樣金燦艷麗、蕩人心魄。

有人說(shuō)，《再別康橋》就是為林徽因而作的，因?yàn)檫@一年的3月林徽因與梁思成在加拿大結(jié)婚，徐志摩得知后故地重游是要找尋過(guò)去的夢(mèng)。事實(shí)上，這段讓徐志摩刻骨銘心的愛(ài)情只不過(guò)是詩(shī)人康橋生活的一個(gè)重要部分，可以說(shuō)他們的愛(ài)情來(lái)得熱烈，去的匆忙。徐志摩曾三度歐游。第一次是在1920年的10月至1922年的8月期間，詩(shī)人游學(xué)于此，從此開(kāi)始了人生的轉(zhuǎn)折，而詩(shī)人和林徽因的浪漫愛(ài)情也是在這一時(shí)期萌生的。1922年3月，徐志摩和結(jié)發(fā)妻子張幼儀離婚，同年8月他竟然放棄學(xué)業(yè)追尋心中之愛(ài)離開(kāi)康橋回國(guó)。然而先他回國(guó)的林徽因，由她的父親做主，與梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲纱_定了婚姻關(guān)系。第二次是在1925年3月，除赴泰戈?duì)栔s，更重要的是為他與陸小曼的緋聞，而去躲避風(fēng)頭。1928年6月，徐志摩再度歐游，這一次卻是由于婚后生活的窒息，渴望借此旅行來(lái)激發(fā)久已枯澀的詩(shī)情，同時(shí)也希望因此“小別”能讓自己與小曼的情愛(ài)“勝新婚”。此詩(shī)便作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。

知道林徽因和徐志摩的人，都知道那一場(chǎng)康橋之戀，知道他們?cè)?jīng)在康橋柔波下熱情相擁，又在康橋沉默的夜色中揮別。多年以后，徐志摩重游康橋是為了尋夢(mèng)，才會(huì)生出那樣真切的感慨，那曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人再也不會(huì)歸來(lái)。而他也在康橋沉默的夜晚，假裝風(fēng)輕云淡地別離，將那一刻的美好永遠(yuǎn)珍藏于記憶之中。

油油的青荇在水底招搖，突出了康河的明靜和自由自在的狀況，詩(shī)人直接發(fā)出“我甘心做一條水草”的呼喊，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)水草自由自在的生活是多么的羨慕！這一節(jié)不單純是停留于表面上的寫(xiě)景，它更抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自由的向往。

第四節(jié)詩(shī)人用“彩虹”來(lái)修飾“夢(mèng)”，寫(xiě)出了昔日夢(mèng)想的美好?？禈騼?yōu)美的自然風(fēng)光和人文氣息深深地影響著詩(shī)人的生活和價(jià)值觀(guān)，開(kāi)闊了詩(shī)人的眼界，使他崇尚自由和美。這一時(shí)期他廣泛交友，興趣也由政治轉(zhuǎn)向文學(xué)，雪萊代替了漢密爾頓成為他心中的偶像。這期間，他瘋狂地愛(ài)上了林徽因，愛(ài)情激發(fā)了他的詩(shī)情。

胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀(guān)真是一個(gè)‘單純的信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！薄八囊簧臍v史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！比绻押m所說(shuō)的“愛(ài)，自由和美”三個(gè)理想與二、三、四節(jié)對(duì)照，可以看出，“新娘、水草和彩虹”三個(gè)比擬，對(duì)應(yīng)隱喻的正是胡適所說(shuō)的“愛(ài)，自由和美”的人生理想?！靶履铩睂?duì)應(yīng)的是“愛(ài)”——“難得的知己”;“水草”對(duì)應(yīng)的是“自由”——“精神依戀之鄉(xiāng)”;“彩虹”對(duì)應(yīng)的是“美”——“理想生命的鮮花”（《康橋再會(huì)吧》）。

由此看來(lái)再別康橋不僅是和母校告別，還是和給他一生帶來(lái)最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。

三、一船星輝——浪漫多彩的生活，悄悄——無(wú)聲的魅力

尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯;滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的劍橋。

“彩虹似的夢(mèng)”是美麗而短暫的。他追求的是西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治，他的理想是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治，而在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這些理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。詩(shī)人遭遇了理想的失敗，而兩年的康橋生活令他魂?duì)繅?mèng)縈，所以當(dāng)再訪(fǎng)康橋，和這心愛(ài)的一切告別時(shí)，感情是非常復(fù)雜的。詩(shī)人尋夢(mèng)而來(lái)，在夢(mèng)境中獨(dú)自享受著屬于自己的美麗，這些“夢(mèng)”沉淀在詩(shī)人心里，一路尋來(lái)，星輝滿(mǎn)船。他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)生活的豐富多彩，浪漫而充滿(mǎn)激情。在夜幕掩映下，詩(shī)人不能自己，當(dāng)他就要?jiǎng)忧榉鸥璧臅r(shí)候，才真切地意識(shí)到自己的身份和處境。夜已深，這里優(yōu)雅靜謐、莊嚴(yán)神圣，不像中國(guó)那般浮華喧囂，就連笙簫、夏蟲(chóng)，面對(duì)美景與美貌，面對(duì)揮手與離別，也是沉默如紳士一般。無(wú)聲才是這種回憶應(yīng)有的背景與旋律，無(wú)聲才能讓這種詩(shī)意在心頭溫情蕩漾。康橋“圣潔的精神”和“美感的神奇”再次成為詩(shī)人“靈魂的補(bǔ)劑”，詩(shī)人終于在獨(dú)享中、蜜甜中、默默回味中獲得心理慰藉后悄然離去。

悄悄的我走了。正如我悄悄的來(lái).我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

首節(jié)用了“輕輕”，尾節(jié)卻換成了“悄悄”，這是因?yàn)榍那?，既有腳步輕，還有閉口緘言的意思。正如詩(shī)歌的開(kāi)頭，詩(shī)人先說(shuō)走再說(shuō)來(lái)，說(shuō)明詩(shī)人走時(shí)的感情比來(lái)時(shí)更深沉、更復(fù)雜。詩(shī)人在默默的回味中悄然轉(zhuǎn)身，沒(méi)有帶走一片云彩，但帶走了屬于自己的記憶。詩(shī)人悄悄地離開(kāi)了神圣而寂靜的校園，留下的是夢(mèng)想的神圣境界與美好記憶，帶走的是夢(mèng)幻后的甜蜜與精神安慰，飄逸、灑脫而優(yōu)雅。這首詩(shī)一改傳統(tǒng)離別詩(shī)的低沉、悲傷、凝重，在舒緩輕柔中帶給讀者至美的享受，讀上千遍也不厭倦。

參考文獻(xiàn)：

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（蘇熒 ?江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐州機(jī)電工程分院 ?221011）