■梁若皓

???城市的規(guī)模越變?cè)酱?，樓房越建越高，馬路越修越寬，房子越賣越貴，城市人口越來(lái)越多，但我們卻變得越來(lái)越孤獨(dú)……

時(shí)代變遷了，社會(huì)發(fā)展了，科技進(jìn)步了，裝備先進(jìn)了，現(xiàn)在的人一個(gè)比一個(gè)聰明，但我們或許并未因此就變得比古人更有智慧。

市場(chǎng)化的大潮使人們?cè)絹?lái)越趨于功利化，貨真價(jià)實(shí)、經(jīng)久耐用、百年大計(jì)等優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念正在被悄悄改變；城市規(guī)模在迅猛擴(kuò)張，許多蘊(yùn)涵歲月滄桑和歷史記憶的古建筑不斷被拆除，現(xiàn)代化的高樓大廈叢林般地聳立，山丘被推平，湖池被填埋，青磚碎石路面被水泥柏油更新，傳統(tǒng)溝渠被大量現(xiàn)代管道替代，狹細(xì)彎曲的街巷越來(lái)越多地變成了直暢寬闊的馬路。漸漸地，所有的巷都變成了街，所有的街都變成了路，所有的路都飛馳和停放著車……城市的規(guī)模越變?cè)酱螅瑯欠吭浇ㄔ礁?，馬路越修越寬，房子越賣越貴，城市人口越來(lái)越多，但我們卻變得越來(lái)越孤獨(dú)。

偶爾漫步街頭，車流如梭，卻找不到人行道，忽然感到，我們的城市似乎也越來(lái)越蕭條（北京的王府井、上海的南京路等，自拓寬改造后昔日的繁華不再，就是最典型的例證）。一種懷念鄉(xiāng)愁的情愫，一種追隨繁華的失落，一種莫名的空虛和惆悵，不禁油然而生。

我們苦苦追求的就是我們所想要的嗎？恍惚中，我們仿佛又新制造出來(lái)一大堆城市病。

古人的“節(jié)制用地”理念我們堅(jiān)守了多少——我們?cè)缫堰h(yuǎn)離農(nóng)耕時(shí)代了，現(xiàn)代化正向我們一步步地走來(lái)，城市的規(guī)模在盲目無(wú)序地放大和擴(kuò)張，城市周邊大片本來(lái)低洼的水地、菜地被征占用來(lái)造城。

古人的“勤儉持家”理念我們做得怎樣——畢竟現(xiàn)在錢(qián)越來(lái)越多了，于是，前建后拆、大拆大建已司空見(jiàn)慣。而能遺留給子孫后代，可經(jīng)世傳代的建筑也越來(lái)越少了。

古人的“百年大計(jì)”理念我們傳承得如何——因?yàn)椋缃竦某鞘薪ㄖ?0年必臨“大限”，我們之所以敢輕而易舉地拆掉前人的古建，是因?yàn)槲覀冊(cè)緹o(wú)需再考慮50年之后的事情。

古人曾經(jīng)的“挖湖堆山”為何變成了今天的“推山填湖”。古人把自己的房子造那么小，街道修那么窄，湖池挖那么深，溝渠修那么寬，究竟是為了什么？是古人真的比我們落后還是今人反不如古人呢？

其實(shí)，當(dāng)今天的城市病成堆地冒出來(lái)的時(shí)候，事實(shí)已經(jīng)替我們做出了回答。

古時(shí)候的生產(chǎn)力落后、生產(chǎn)工具傳統(tǒng)，只能靠人工掘井，水井大都不很深，然而現(xiàn)在用機(jī)械鉆探，只要有錢(qián)，百米、千米都不在話下。古人泄洪排澇除了自然滲漏，靠的是明渠和湖池，我們現(xiàn)在有了資金和技術(shù)，靠的是鋪設(shè)管道、硬化地面，文明而現(xiàn)代！

“人往高處走，水向低處流”?？峙卢F(xiàn)在的人們更多關(guān)注的只是前半句，后半句因?yàn)榕c己無(wú)關(guān)自然就容易被忽略。當(dāng)城市“看海”現(xiàn)象遍地開(kāi)花，人們熱衷的只是“五十步笑百步”。盡管“天人合一”仍是我們承認(rèn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)理念，盡管建設(shè)生態(tài)文明也已經(jīng)成為新的施政要求，但只要有錢(qián)，城市的管涵可以不斷地加粗變大，只要還有水可取，我們就可以繼續(xù)再往地球深部去鉆探，只可惜，始終未能喚起今人對(duì)古人智慧的反思和學(xué)習(xí)意識(shí)。這真是一個(gè)莫大的不幸！

解決城市“雨后看?！币殉蔀閲?guó)家大事。近悉，國(guó)字號(hào)專家專門(mén)召開(kāi)研討論證會(huì)，提出建設(shè)現(xiàn)代“海綿城”的理念，像北京鳥(niǎo)巢旁邊的水立方一樣，下邊建有許多塑料模塊蓄水池，據(jù)說(shuō)北京奧林匹克公園下邊也是暗藏種種“機(jī)關(guān)”，地表是用透水性極好的孔狀砌塊或網(wǎng)狀花格滲漏雨水，然后在地下進(jìn)行人工收集。那么，這樣的工程技術(shù)在全國(guó)各地普遍推行，可行嗎？

前些年，全國(guó)縣級(jí)城鎮(zhèn)都普遍大額投資，強(qiáng)行建起了污水處理廠，但建成之后幾乎都成了擺設(shè)，正常運(yùn)行的寥寥無(wú)幾，原因是運(yùn)行費(fèi)用太高，尤其貧困地區(qū)的吃飯財(cái)政更是難以支撐。如此勞民傷財(cái)、華而不實(shí)的政績(jī)工程我們已經(jīng)做過(guò)不少，“海綿城”的構(gòu)想雖然很現(xiàn)代，但也許并不足取，甚至未必經(jīng)濟(jì)和科學(xué)。

對(duì)古人的智慧，我們也非一開(kāi)始就能意識(shí)到的。古埃及的金字塔、中國(guó)的長(zhǎng)城，如果讓今人來(lái)修建，恐怕仍會(huì)面臨許多難題。那么，古人在城鎮(zhèn)建設(shè)上的科學(xué)理念，有哪些是至今仍值得我們認(rèn)真去研究、去思考、去學(xué)習(xí)的呢？這里不妨用北京之例：建筑面積72萬(wàn)平方米的故宮不能說(shuō)不大，硬化不能說(shuō)不好，歷史不能說(shuō)不久（明永樂(lè)四年——1420年開(kāi)建），但是為什么故宮卻沒(méi)有遭遇水災(zāi)的記載呢？這是很值得今人研究的。

其實(shí)，去過(guò)歐洲的人都明白，一座城市，地上只是一半，還有另一半在地下。國(guó)內(nèi)也有大連、青島這樣的好例子。只是今人考慮問(wèn)題并不像古人那么久遠(yuǎn)，今人都比較急功近利，地上是顯績(jī)，地下則是潛績(jī)。科技發(fā)達(dá)了，今人比古人確實(shí)聰明了許多，但似乎還差點(diǎn)什么。外國(guó)人總笑話中國(guó)人寧肯自己吃苦也要為兒孫著想，這是古人留給我們的文化傳統(tǒng)。只不過(guò)一直以來(lái)這個(gè)傳統(tǒng)沒(méi)能通過(guò)“社會(huì)形式和范疇”而是通過(guò)“家庭形式和范疇”在傳承。于是，現(xiàn)在國(guó)人的公益觀念、公眾意識(shí)遠(yuǎn)比家庭觀念要差很多，考慮家庭問(wèn)題時(shí)乃是百年大計(jì)，考慮公眾問(wèn)題時(shí)總是將就過(guò)去。古人城市建設(shè)的群體憂患意識(shí)可能早就讓西方人給偷走了。

筆者幼年是在晉南農(nóng)村長(zhǎng)大的，對(duì)鄉(xiāng)村的記憶仍比較深刻。晉南的農(nóng)村，幾乎每個(gè)村的中央，主街道旁，都有先人開(kāi)鑿的池塘（當(dāng)?shù)厝私凶霾闯兀娣e一般都有幾百平方米，深度兩三米，底部做過(guò)防滲處理（或多年的淤泥沉積形成了自然防滲層），四周用整齊的石條砌成護(hù)壩，臨路一邊還有臺(tái)階，隨著水位升降，人們總能順著臺(tái)階觸及到水。泊池是村里婦女們洗衣服的公共場(chǎng)所，那里時(shí)常有說(shuō)有笑，非常熱鬧。孩子們冬天可以在里面滑冰，夏天則偶爾下去游泳或洗澡。因?yàn)榕加心缢撸杂斡疽话闶菚?huì)受到村里管制的。泊池里的水是由村內(nèi)的雨水匯集而成的，村里沒(méi)有下水道，下雨時(shí)農(nóng)家院子里的水流向小巷，小巷的水匯集到主街道，主街道的路面是中高邊低，便于行水，主街道的水流再注入到泊池之中。

古人在村莊選址上是很有講究的，風(fēng)水是個(gè)很大因素，其實(shí)風(fēng)水顧名思義就是風(fēng)向和水路——依山傍水、避風(fēng)向陽(yáng)為最佳，這些都是先人們?cè)陂L(zhǎng)期與大自然作斗爭(zhēng)的生存實(shí)踐中的基本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是有一定科學(xué)道理的。村莊并非越平越好，尤其是主街道都是一頭略高、一頭稍低，便于行水順暢不積水。泊池位居村中央的主街道旁，一般都留有兩個(gè)水口，朝街道高端的一角是進(jìn)水口，街道低端的一角則是出水口，泊池出水口以下的主街道，坡度一般都會(huì)突然加大，目的是一旦遇到大雨，泊池被注滿水之后，出水口出來(lái)的水可以迅速流出村外，不會(huì)影響到泊池下端街道兩旁住戶的安全。但泊池里的水被注滿外流的情況并不多見(jiàn)，也就是說(shuō)，村中央的泊池恰似一塊巨大的海綿體，一般或稍大些的雨水都是可以消納承受的。雨水經(jīng)過(guò)自然沉淀，泊池里的水看上去微微泛綠，雖不見(jiàn)底，但依然干凈清潔，而且農(nóng)家用水量最大的莫過(guò)于洗衣、喂豬、飲牛、蓋房幾大項(xiàng)，統(tǒng)統(tǒng)可以用泊池里的水來(lái)解決。用今天時(shí)髦的詞來(lái)講，叫做水資源儲(chǔ)蓄、水綜合利用，既經(jīng)濟(jì)又方便，還減輕了從井里汲水的人工體力負(fù)擔(dān)。千百年來(lái)，在晉南一帶的農(nóng)村，就一直延續(xù)著這種在今天看來(lái)仍非常先進(jìn)的水資源綜合有效利用的良好習(xí)慣。

其實(shí)并非只是在農(nóng)村，在我們傳統(tǒng)的城市里邊，盡管老城只有現(xiàn)在新城的1/4或1/5，但老城之內(nèi)基本上都有各種大大小小的湖泊，有的甚至與城外的水域相連貫通。而且每個(gè)湖泊都有自己獨(dú)特的名字，可見(jiàn)其歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)。就拿老太原市來(lái)說(shuō)，并非現(xiàn)在有六個(gè)區(qū)，基本就只是現(xiàn)在的迎澤區(qū)范圍，然而在老城區(qū)范圍之內(nèi)卻有著著名的“三湖一河”——即迎澤湖、文瀛湖、西海子、南沙河。西海子經(jīng)水西門(mén)與汾河是貫通的，南沙河為什么不是一字形而是倒V字形？它東起水峪、觀家峪，西入汾河，中間城區(qū)段V字形的頂端正好與迎澤湖相貫通，我們不得不嘆服古人制天命而用之，尊重自然、運(yùn)用規(guī)律的聰明和智慧，今天在城市快速發(fā)展中，城市已經(jīng)比原來(lái)擴(kuò)大了四五倍，不僅新城區(qū)根本沒(méi)有規(guī)劃湖泊，就連老城中原有的湖泊也在不斷地被房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)“入侵?jǐn)D占”，偶有興致，或回頭再新修個(gè)什么池，注入清水做人工景觀。

那么，今人是否研究過(guò)，城市內(nèi)的湖泊，除了具有湖光水色的景觀效應(yīng)之外，它還有沒(méi)有其他更重要的功能作用呢？恐怕今天的人們（包括現(xiàn)代城市規(guī)劃師們）也一直不愿意承認(rèn)古人的高瞻遠(yuǎn)矚和精妙之作，甚至還存有各種偏見(jiàn)，至少我們還沒(méi)有完全弄清楚，那城、那湖，究竟是怎樣一種奇妙的相互依存關(guān)系。于是今天的人們，一邊在不斷花錢(qián)往越來(lái)越小的湖泊里抽水注水，一邊在遇到大雨來(lái)觀賞“馬路看?！?。

人們更多地關(guān)心的是自己所居住的小區(qū)，卻很少去關(guān)注整座城市。我們?nèi)缃癯鞘械囊?guī)劃、建設(shè)和管理，所能想到的最為有效避免“看?！爆F(xiàn)象的主要措施，仍然還是修下水道、挖排水溝，然而效果卻充其量是差強(qiáng)人意，還時(shí)不時(shí)地會(huì)遭遇“水漫金山”。而先人早就從千百年的生存實(shí)踐中為我們后人造就并遺存下來(lái)的城中之湖，卻還在繼續(xù)被我們所遺忘，甚至在一天天地消亡。

前不久，馬云在北大光華管理學(xué)院“中國(guó)首個(gè)社會(huì)公益管理碩士項(xiàng)目”開(kāi)學(xué)典禮暨開(kāi)班第一課上，給學(xué)員們講到“學(xué)學(xué)人家怎么干”時(shí)說(shuō)過(guò)的一段話，也許能給我們以啟示：

“我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，要承認(rèn)自己的距離，人與人之間不怕有距離，就怕你不知道有距離，不知道有距離是一個(gè)悲劇。距離本來(lái)就這么點(diǎn)，需要大家共同開(kāi)展研究。所以我自己在想，我們是否可以跟歐美方面多學(xué)習(xí)一下人家的制度和體系，多學(xué)一些正確的方向和正確做事，做正確的事和正確做事兩個(gè)都非常重要。

“美國(guó)的中央公園很有意思，在紐約占了這么一大塊地，里面什么也不能干，就是一塊公園。這塊地被保護(hù)起來(lái)，世世代代不允許做房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。我今天想，中國(guó)這樣的地已經(jīng)很少有了，我今天要知道的話，我保證買(mǎi)一塊，中間就不讓你蓋房子，再貴也買(mǎi)下來(lái)，以后永遠(yuǎn)不許挖。我們知道得太晚了，當(dāng)年不知道，即使知道了我們也沒(méi)錢(qián)；現(xiàn)在有錢(qián)了，沒(méi)有地了。但是這些理念和思想，我們是可以借鑒和學(xué)習(xí)的”。