以儒家思想為教育中心的古代私塾教育在我國生存了2000余年，直到1905年清朝廢除科舉制度，私塾教育才逐步走向了衰落。本人最初是從私塾學(xué)校畢業(yè)的爺爺和外公的身上朦朧認(rèn)識私塾教育的;到后來，本人讀初中學(xué)習(xí)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》時，對私塾教育有了“更深刻”的認(rèn)識——私塾教育由于禁錮了學(xué)生的個性張揚和創(chuàng)新思維及能力的發(fā)展，教育學(xué)生用體罰的手段來進行，才使它不能緊跟時代發(fā)展的步伐，最終走向了滅亡的結(jié)局。然而，當(dāng)本人細細回味自己30年的小學(xué)語文教育教學(xué)經(jīng)歷，再翻看古代私塾教育的興衰史，去其糟粕，留其精華，感覺它給予了我們這些從事小學(xué)語文教育教學(xué)的老師三點啟示。

啟示一：小學(xué)語文教師不但要是“名家”，也要是“雜家”

本人的爺爺名叫王乃洵，外公叫全一松，兩位老人家年幼時都師從密其基老秀才接受私塾教育。由于年齡的原因，本人確實不知道密老秀才的本領(lǐng)有幾何，但從本人的爺爺及外公的身上能略知一二。爺爺王乃洵的毛筆書法極好，在世時曾是山東省書法協(xié)會的會員和山東省臨沂市書法協(xié)會的理事;外公的簡筆畫也是非常了得，在世時曾是山東省美術(shù)家協(xié)會的會員。兩位老人家不光有這“獨門絕技”，詩琴書畫、吹拉彈唱，也是樣樣精通。在那個缺乏文化的年代里，爺爺和外公的算盤珠子撥拉的特別響，村里年終決算，都得請兩位老人家去掌舵。由是，從爺爺和外公的身上，本人能猜測到當(dāng)年的密老秀才不但是一位滿口“之乎者也、子曰詩云”的教書育人的“名家”，也是一位上知天文、下曉地理的“雜家”。

再看看如今站在小學(xué)語文教育教學(xué)講臺上的老師們，他們大多只會教授語文，換成教授小學(xué)數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂等其他課程，就不知如何是好了。假如我們這些小學(xué)語文教師人人都像密老秀才那樣，肯定能勝任其他學(xué)科的教學(xué)。就是單純的教授小學(xué)語文，給學(xué)生傳授知識時，教師也得“旁引佐證”啊。因此，從這個意義上說，從事小學(xué)語文教育教學(xué)的老師，不但要做一名“名家”，也要做一名“雜家”。

或許密老秀才是個個案，但窺豹一斑，古代私塾先生既做“名家”也做“雜家”的教書育人的理念，應(yīng)該引起我們這些從事小學(xué)語文教育教學(xué)的教師的深思。

因此，身為小學(xué)語文教師，不但要做一名“名家”，也要做一名“雜家”。這就是古代私塾教育給予我們這些小學(xué)語文教師的啟示之一。

啟示二：小學(xué)語文教師要注重對學(xué)生“悟性”的培養(yǎng)

“背詠”和“臨摹”是古代私塾教育教學(xué)的兩大法寶。

先說“背詠”。日復(fù)一日，年復(fù)一年，學(xué)生在私塾課堂里背詠的東西，除了“百家姓”、“三字經(jīng)”、“千字文”、“莊家雜字”、“幼學(xué)瓊字”外，隨著年齡的增長，還要逐步加大難度，背詠“四書五經(jīng)”。對其中的內(nèi)容，私塾先生極少講解，深奧、晦澀的知識，全憑學(xué)生在背詠過程中的逐步理解。再說“臨摹”。不論是毛筆字的臨摹，還是八股文的臨摹，私塾先生也是極少講解，也是全憑學(xué)生的理解。這種“背詠”、“臨摹”的過程，私塾先生之所以極少講解，是因為私塾先生要讓學(xué)生在“背詠”、“臨摹”的過程中，逐步感悟。其實，這就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)，這同現(xiàn)代的教育理念是一致的?！氨硶圃娙偈?，不會作詩也會謅”，說的就是這個道理。這個過程，實際上就是讓學(xué)生在動口、動眼、動手的過程中，逐步過渡到動腦，就是讓學(xué)生的全身心都動起來。這是真正的“以學(xué)生為主體”的教學(xué)模式，這種模式，正是今天我們大力倡導(dǎo)的先進的小學(xué)語文教育教學(xué)的模式啊。

由此看來，要注重對小學(xué)生“悟性”的培養(yǎng)，是古代私塾教育對我們小學(xué)語文教師的啟示之二。

啟示三：對學(xué)生勵志的教育要運用“潤物細無聲”的策略

我們小學(xué)語文教師對學(xué)生進行勵志教育采用的方式大多是說教、批評，甚至是家校聯(lián)手，聯(lián)合對學(xué)生進行說服教育。這種空洞的說教，效果很不理想，有時甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生逆反心理。再看私塾先生對學(xué)生的勵志教育，他們大多采取讓學(xué)生背詠那些勵志的名言名句的方式。就是那些勵志的名言名句，對學(xué)生的影響是“潛移默化”、“潤物細無聲”的?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”;“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”;“盛年不重來，一如難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”;“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。學(xué)生時常溫習(xí)這些古人的名言名句，就會自覺學(xué)習(xí)、發(fā)奮努力。知道了“禮之用，和為貴”的道理，同學(xué)之間的關(guān)系就會團結(jié)、和諧。從小就深刻理解了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道理，長大成人后定會為民、為國分憂，為了人民的利益甘愿流汗流血。

可見，對學(xué)生的勵志教育采用“潤物細無聲”的策略是上上策。這也是對我們小學(xué)語文教師的啟示之三。

王宗赟，教師，現(xiàn)居山東臨沂。