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        作文教學(xué)要重視文體意識

        2015-05-26 17:23:08王文麗
        關(guān)鍵詞:作文教學(xué)學(xué)生

        葉圣陶先生在《文體》一文中指出:“寫作文字,因所寫的材料與要寫作的目標(biāo)的不同,就有體制的問題?!?“一篇純粹是敘述、議論或抒情的卻很少,但只要看全篇的總旨,它的屬類立刻可以確定?!边@就既表達(dá)了不同表達(dá)方式要綜合運用的思想,又指出了文章有體裁之分這樣一個規(guī)律。

        文章是承載思想的載體,思維的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性和創(chuàng)造性,都要通過文章來表現(xiàn)。如果寫出的文章既像議論文,又像說明文或別的什么文體,怎么可能很好地表情達(dá)意呢?又怎能收到良好的社會效益呢?

        近些年來,高考作文要求之一必有“文體不限”,對此,我們必須清醒,“文體不限”不等于“文體意識不限”,文體必須“魂兮歸來”,寫作教學(xué)不能丟棄各種基本文體的訓(xùn)練。

        (一)隨文講授文體知識

        文體教學(xué)是語文教學(xué)的基礎(chǔ)性工程,是學(xué)生語文能力提高,語文方法形成的基石,對于學(xué)生來說,如果不能掌握一定的文體知識,單單強調(diào)自主、探究,強調(diào)感悟、體驗,是無論如何無法真正走進(jìn)文本的,學(xué)生對文本的解讀必須要有“拐杖”的幫助,必要的文體知識的講解就是有效的“拐杖”之一。講清文體知識,有利于學(xué)生更好地理解不同文體文章的特點,有助于學(xué)生把握總體的方向和思路,有助于學(xué)生更準(zhǔn)確透徹地剖析文章的主題思路、布局謀篇和感情表達(dá)。因為不同體裁的文章自有不同的特點,品讀方法定然不同,教師在閱讀指導(dǎo)中必須授之以“漁”,隨文講授文體知識,該講透就應(yīng)該講透,理直氣壯地要求學(xué)生記準(zhǔn)記牢,從而為各種文體文章的寫作服務(wù)。

        (二)加強各種文體的基本功訓(xùn)練

        在寫作訓(xùn)練中,文體意識的淡漠貽害不少,看看我們學(xué)生的作文,記敘事件不清楚,議論剖析不深刻,說明順序不合理。究其原因是受中、高考指揮棒的影響,初中作文教學(xué)過早地進(jìn)入話題作文訓(xùn)練,缺乏對各種文體的寫作風(fēng)格、謀篇布局、表達(dá)技巧、語言風(fēng)格的指導(dǎo)與訓(xùn)練,使得學(xué)生作文出現(xiàn)模仿抄襲、胡編亂造、立意狹小的文體混亂現(xiàn)象。這是因為文章的基本類型、基本寫作方法、基本寫作技巧,甚至連基本的閱讀、詞語句子的積累都達(dá)不到一定的量,怎么談得上立意的創(chuàng)新、文體的自選呢?

        另外,在評價體制上也要改變,建立一套細(xì)致完善的科學(xué)評價體系。各級教研室在評價、命題上是否能拋開中、高指揮棒的影響,扎扎實實督促老師抓好記敘文、說明文、議論文的基本功訓(xùn)練,在命題形式上不同階段也要有所側(cè)重。

        (三)樹立明確的文體意識

        所謂“文體不限”,只是說可以選擇自己擅長的文體寫作,不等于因而可以淡化文體,或不要文體。老師要明確地告訴學(xué)生,一旦“自選”了某種文體,就要嚴(yán)格按照這種文體的寫作要求去寫。閱讀和寫作思維,都可以說是一種文體思維。閱讀離開了文體,必定不得要領(lǐng),寫作更是如此,沒有“文體感”,就不可能有應(yīng)有的“語感”。離開“文體”的規(guī)定,“語感”便落空,在寫作方面,寫什么文體,像什么文體,這是最基本的要求。

        (四)結(jié)合感受體驗的實際過程進(jìn)行形象思維和語言表達(dá)訓(xùn)練

        指導(dǎo)學(xué)生感受生活體驗生活中的美,其認(rèn)識特點是由感性上升到理性;指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象運用語言再現(xiàn)生活中的美,其認(rèn)識特點則是由理性回到感性,學(xué)生這一認(rèn)識過程能否暢通圓滿,取決于學(xué)生是否具備敏捷的形象思維能力和準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力。因此,培養(yǎng)學(xué)生敏捷的形象思維能力和準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力是作文教學(xué)的又一關(guān)鍵。實現(xiàn)形象思維和語言表達(dá)訓(xùn)練的卓有成效,一要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用形象觀察思考,既指導(dǎo)學(xué)生感受生活體驗生活美時要捕捉住鮮活生動的形象觀察思考,在形象間展開聯(lián)想,探求形象所蘊涵的美與哲理,變意象為意境。二要指導(dǎo)學(xué)生用形象說話。即指導(dǎo)學(xué)生作文時,力求以精練清新優(yōu)美的語言刻畫出美的形象?;蛉谇橛跀⑹聦懭藸罹爸?,或緣情敘事寫人狀景;或融理于敘議中,或緣理生發(fā)議論;做到情事情理情景交融、敘議理議結(jié)合?;蛴洈⒚鑼懟蚴闱樽h論,或白描寫意或工筆雕琢,力求形象逼真;或比喻擬人繪聲繪色,或虛實相濟(jì)動靜結(jié)合,或?qū)Ρ扔骋r托物言志,或用典舉例聯(lián)類取譬,力求形象生動。

        總之,作文教學(xué)呼喚著理性的回歸,期待著實在、具體、深刻、多樣的教學(xué)方式的出現(xiàn),期待著學(xué)生語文素養(yǎng)包括寫作素養(yǎng)的切實提升,減少在創(chuàng)新口號下的作秀,減少在作文長時間硬化條件下的僵化,讓生動活潑的表達(dá)與交流的教學(xué)與評價能夠一一地逐步回歸本源。

        王文麗,教師,現(xiàn)居遼寧建平。endprint

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