戴繼華

至于特級教師李仁甫執(zhí)教的《金岳霖先生》——這一堂飽蘸“生成課堂”教學思想的課，我是身臨其境，親耳聆聽的。該堂課開合自如，從容大氣，給我留下深刻的印象。如今閱讀其課堂實錄，亦覺義理幽深，情趣盎然。

有人說，一堂優(yōu)秀的語文課，就是一首詩，就像一篇精美的散文。仔細思量，此言真矣！李老師的這節(jié)《金岳霖先生》，就是一篇美文，“形散神不散”是其顯著的境界特征。

先來看看“課之始”。

在正式上課之前，李老師和他的學生有一段對話，對話的展開主要圍繞他自己提出的三個問題。第一個問題是問同學們緊張不緊張。盡管孩子們說“不緊張”，但斜覷著臺下黑壓壓的人頭，孩子們的回答聲小了些；在仁甫老師的鼓勵下，孩子們又大聲回答了一遍，逗樂了臺下的眾人。學生不緊張，老師卻“有點緊張”，于是有了仁甫老師的第二個問題：“我緊張的原因就是鄭老師是我的學生，你們知道為什么嗎？”學生孟玥回答：“因為您怕講得沒有她好?！焙⒆勇收娴幕卮鹨l(fā)了臺下聽課老師會心的笑。第三個問題是：“我們班的優(yōu)勢在哪里？”孩子們一下子活躍了許多。有的說“上課時的發(fā)言很積極”，有的說“保有一種童真的狀態(tài)”，有的說“都能在課堂上做最本真的自我”，有的說“每個人都堅持自己的觀點”，有的說“有老師帶著，我們不怕出錯”，有的說“課堂上可以暢所欲言，發(fā)言也會被同學尊重”等等。

應該說，這一番談話，與即將開講的課文《金岳霖先生》沒有任何聯(lián)系，但實實在在又是一次不尋常的談話，它彰顯了“生成課堂”的基本理念，催生了理想的教育效果，是一次典型的“生成式談話”。

無論如何，坐在寬闊的舞臺上課，臺下又坐滿聽課的老師，或多或少，孩子們會有一絲緊張，李老師深諳此道。為了營造寬松的課堂氛圍、舒緩學生心頭的緊張，他就地取材，攫取“剛剛上了《荷塘月色》的鄭老師的幾句話、以及鄭老師曾是自己的學生”這些資源，開始了談話啟動。一開始，孩子們是“小聲”回答，然后呢“逗笑了”下面的觀眾，接著是一個女生笑著回答老師的問題、師生齊聲笑，最后呢是學生們爭先恐后表達“我們班的優(yōu)勢”。透過這一系列現(xiàn)場反應，我感到李老師的這一段“生成式談話”，至少起到三方面作用。一方面放松了師生的心情，一方面營造了良好的課堂氛圍，最重要的一方面是增強了孩子們的自信。同學們說說“我們班的優(yōu)勢”，既是日常課堂客觀情況的再現(xiàn)，也是給予孩子們溫情的心理鼓勵，更是對孩子們在即將開始課堂上表現(xiàn)的期待：同學們，你們肯定行！而這一期待，又為課堂上大量“意外和陌生”的出現(xiàn)拉開了強有力的精神鋪墊！從這一角度看，這一番談話可謂神來之筆，它始終指向“生成課堂”的“神”中之一——“增量生成”！

接著看看“課之中”。

以李老師“生成課堂”的理論建構和操作構想來觀照，《金岳霖先生》這堂課是一節(jié)典型的生成之課。顯而易見，這堂課的啟動模式是“提問與討論”、“分享與交流”，準確地講應該是這兩者的合二為一、穿插相融。課堂啟動后，“切入、展開、互聯(lián)、聚焦”四個環(huán)節(jié)的“疊現(xiàn)”也展示得很明顯?！扒腥?、展開”（匯學）主要體現(xiàn)在生生對話中，學生先后提出了五六個問題；在老師的穿針引線下，孩子們緊扣所提問題進行了深刻的思維碰撞，對話精彩紛呈，高潮迭起?！盎ヂ?lián)、聚焦”（助學）主要體現(xiàn)在師生對話中，如金岳霖、林徽因的情感應屬于“互聯(lián)”，金岳霖先生的人物形象特點以及細節(jié)描寫的理解、品味、改寫、摹寫等內(nèi)容，則屬于“聚焦”。整個課堂的推進“現(xiàn)場生成感”明顯，教學流程既在意料之外，又在情理之中。

李老師認為，把握“生成課堂”，要化“預設”為“預備”，而“預備”是不會設想“全景式教學流程”的。正因如此，“生成課堂”“看起來是信天游，是全球通，是信馬由韁，是天馬行空，是靈符顯靈光，是石猴橫空出世”。這一特征頗有點像散文寫作中的“形散”。“生成課堂”有“形散”，那么有沒有“不散的神”呢？毫無疑問，肯定有，如前文所說的“增量生成”應該就是其精髓之一。

“生成課堂”不設想“全景式流程”，不寫傳統(tǒng)的“程序式教案”，但是要準備“板塊式教案”，也就是要準備若干個“供課堂隨機、即時選擇的教學板塊”，至于哪個板塊最終會啟用，取決于課堂上的“機緣”。我覺得那些因“機緣”湊巧而被啟用的板塊上的內(nèi)容，即課堂上最終“聚焦”的內(nèi)容（教學目標或教學重點），應該就是“天馬行空”背后的那個“神”?！吧烧n堂”之“神”如同“生成課堂”本身，不是唯一、固定、僵化的，而是多元、變化、靈動的?！督鹪懒叵壬愤@堂課的生成流程，很好地彰顯了“形散神不散”這個特征。

課堂啟動后，孩子們主要提出這樣幾個問題：金岳霖先生是一個什么樣的人？“捏跳蚤”和“講哲學”是什么關系？作者為什么寫聞一多先生大罵蔣介石王八蛋、混蛋？這與表現(xiàn)金先生的“怪”有何關聯(lián)？作者為什么給王浩畫“幾個青頭菌、牛肝菌，一根大蔥，兩頭蒜，還有一塊很大的宣威火腿”這些比較令人不可思議的東西，而不畫一些比較美好的諸如太陽、房屋、花草之類的東西？作者對王浩的態(tài)度怎樣？

這些問題是同學們在深度預學后生成的，沒有一個是老師預設的。仔細分析這些問題，我們會發(fā)現(xiàn)它們其實都指向一個核心，即“金岳霖先生是一個什么樣的人？”其他問題追根溯源都是指向這個“主問題”的。這里有兩個“機緣”巧合，它們既彰顯了“生成課堂”的理念，又為課堂教學的展開提供了便利。一個“機緣”是指“學生們的問題之間具有聚焦性”，另一個是“學生們的問題與老師的板塊式預備具有聚焦性”?；蛟S有人質(zhì)疑，金岳霖先生的人物形象分析，在老師課前預備的板塊式教案中有嗎？我認為是有的，理由有三：這是一篇寫人散文，人物肯定是關鍵，老師在預備時沒有理由將之置于度外；第二，在分析完金先生形象時，李老師和他的孩子們明確總結出人物三個特點并板書：趣、真、愛，看來這也是老師的指向；第三，李老師的課堂總結泄露了天機，他是這樣說的：“汪曾祺先生希望我們好好地寫一寫，我想這種文章寫出來后我們要好好地讀一讀，領悟他們的精神形象，尤其是從細節(jié)處體味，慢慢讀，欣賞??！”這里提到“精神形象”和“從細節(jié)處體味”，這二者正是以教師為主體而“聚焦”的內(nèi)容，是本堂課教學目標、教學重點的重要組成部分，應該就是“生成課堂”“天馬行空”背后的那個“神”。

最后看看“課之末”。

當我聽到李老師說“我們第一位同學問金先生哪里有趣，現(xiàn)在我們知道了，一是外貌有趣，二是語言有趣，三是動作有趣，這就是金先生有趣的一面”時，本以為這節(jié)課已基本結束，老師要進行課堂小結了，可是出乎我的意料，李老師居然讓學生朗讀文章的最后兩節(jié)。彼時彼地，我實在覺得這一做法顯得多余，如今思來，這也是一著妙棋。這一環(huán)節(jié)看似松散，其實仁甫老師將之化為“生成點”，又生成一系列“意外和陌生”，這些“意外和陌生”環(huán)環(huán)相扣，當然也屬于“生成課堂”“天馬行空”背后的那個“神”。

課文的最后兩節(jié)是這樣的，共三句話：

“我對金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫。

聯(lián)大的許多教授都應該有人好好地寫一寫?！?/p>

關于這兩節(jié)的賞析應該屬于“助學”的范疇。在這里，李老師抓住的生成點的核心是“好好寫一寫”。在李老師看來，“好好寫一些”應該包括兩個層面的意思：一是前文花了很多篇幅，側重表現(xiàn)金先生的“有趣”的特點，這算“好好寫”了；一是課文中還有一些作者“好好寫”的文字，也寫出了金先生的性格，還有待挖掘。

在他的“助學”下，學生很快找到了倒數(shù)第四節(jié)的一句話，“王府井人擠人，熙熙攘攘，誰也不會知道這位東張西望的老人是一位一肚子學問，為人天真、熱愛生活的大哲學家”。在老師的追問下，師生很快提煉出兩個字：“真、愛”，這兩個字就是新的“意外和陌生”。至此，對金先生的整體把握、形象認識完全到位，他的形象特點就是“趣、真、愛”！

但李老師的“助學”依然沒有停止，他又以“聯(lián)大的許多教授都應該有人好好地寫一寫”為生成點，進一步啟發(fā)學生：同學們“覺得其他教授有什么特點??？”很顯然，站起來回答的學生沒有扣住老師的問題，他的答案并不令人滿意，于是李老師及時補充了一個問題：如果說其他教授也是這樣的特點，大家能不能找出依據(jù)？學生很快找到第一節(jié)的第一句話：“西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。”仁甫老師因勢利導，金先生是其中的一位，那么說明其他教授也是“有趣”的啰！再結合課文注解關于“西南聯(lián)大”的介紹，師生自然得出結論：西南聯(lián)大的教授們都是“有趣、天真、熱愛生活的”，“趣、真、愛”是教授們的群體形象特征。有鑒于此，李老師最后總結說，同學們一定要領悟他們的精神形象，尤其是從細節(jié)處體味，慢慢讀，欣賞??！

這里的生成是“由此及彼”式，即由這里的金先生自然引申到那里的其他教授；也屬“由個體及群體”式，即由金先生一個引申到其他教授許多個。這兩種形式生成了什么？生成了又一個新的教學目標，即引導學生學習領悟這群可愛教授的精神！如果說“理解、摹寫細節(jié)”屬于課程目標中的“知識與能力”這一維度，“抓住細節(jié)品味、概括金先生的形象特點”屬于“過程與方法”，那么這里“對文章主旨的揣摩、總結和提升”，則屬于“情感、態(tài)度、價值觀”了。因由這樣的教學，文本解讀得以深化，課堂生成得以升華，真正耐人尋味！

聽一堂有境界的課，其實就是與兩組智者對話，一個老師，一群學生；聽一堂有境界的課，其實就是自身建構的過程，于心智，于才學；聽一堂有境界的課，其實就是一場思想洗禮，催生自己的心靈與行為更好指向語文的本真。衷心感謝李老師和他的孩子們！

[作者通聯(lián)：江蘇南通天星湖中學]