蔣宇星

（宜興 214221）

紫砂光貨，有的骨肉亭勻、比例恰當(dāng)、轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)、雋永耐看，顯示一種活潑柔順的美感；有的挺括平整、線條流暢，顯示出了干凈利落、明快挺秀的陽剛之美。紫砂光貨的藝術(shù)美是用自己獨(dú)特的造型語言，反映紫砂的真面貌，以簡(jiǎn)練的形式來表達(dá)藝人的思想、對(duì)美的感覺，并把個(gè)人的情感注入到了壺器的形體之中。

紫砂光貨之所以受到世人青睞，還有個(gè)重要的原因，它以純正紫砂泥為原料，和日用陶泥存在著根本區(qū)別。紫砂光貨的表面不施釉，要使其達(dá)到“脫手則光能照面，出冶則資比凝銅”的藝術(shù)效果，必須把坯體處理得器型結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、輪廓線條分明，達(dá)到珠圓玉潤(rùn)、渾成整體的制作要求。現(xiàn)以這款紫砂“掇只壺”為例（見圖1），談?wù)勛仙肮庳浀乃囆g(shù)美。

圖1 掇只壺

1 紫砂“掇只壺”的光素造型

紫砂“掇只壺”線條流暢、比例得當(dāng)，有著渾圓的壺身，半圓的壺蓋，圓鈕，壓蓋略微渾厚，點(diǎn)線之間見魅力，子母線口蓋溫和嚴(yán)密、骨肉亭勻、簡(jiǎn)練大方，制作頗見功力；彎流嘴胥出，在端頭下壓，柔美之姿明顯；壺柄略微上抬之后優(yōu)雅滑落而下，形成一條圓潤(rùn)飽滿的弧線，樸雅大方?！岸拗粔亍笔莻鹘y(tǒng)器型中經(jīng)典的一款，是無數(shù)藝人與壺友喜愛的款型之一，《宜興縣志》中提到過此壺，說它“一壺千金，幾不可得”。千金之壺也就是說它價(jià)值連城，稱得上是“壺中之王”了。紫砂“掇只壺”就像是把許多球狀和半球狀堆積到一起，由于“掇”在漢語里有連綴堆疊的意思，因此這種造型的壺被稱為“掇只壺”。

2 紫砂“掇只壺”的光素之美

賞壺者都會(huì)有一個(gè)共同特點(diǎn)，同一個(gè)造型因制作者不同，產(chǎn)生的效果也不同，各具形態(tài)，好的作品才可以稱得上是藝術(shù)品，反之，充其量只是一件日用品。紫砂工藝陶造型多姿多彩，在整個(gè)陶瓷行業(yè)中是絕無僅有的，除得天獨(dú)厚的材質(zhì)因素外，繼承并且發(fā)展傳統(tǒng)的成型技法是最重要的原因。圓器的打身筒和方器的鑲身筒手法，有別于瓷器制作的轉(zhuǎn)輪法，是一種巧妙運(yùn)用材質(zhì)的可塑性獨(dú)特的工藝技術(shù)。制壺藝人是從最簡(jiǎn)單的光素器入手，一是為了練快，多打泥片、多打身筒、多做嘴、把，目的是為了熟悉泥性；二是練眼功、練手法，使自己懂得輪廓、線條、轉(zhuǎn)折變化的功能。只有這樣掌握熟練的基本技法，才能算得上進(jìn)入制壺的門檻。

這款紫砂光素器“掇只壺”的造型簡(jiǎn)練，整體比例和諧統(tǒng)一，曲線的過渡平穩(wěn)，藝術(shù)空間得到充分的擴(kuò)展，促使壺器與賞壺者產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生有藝術(shù)上的共識(shí)。光素器“掇只壺”與花塑器、筋紋器相比較，形象樸素，沒有繁雜的裝飾和華麗的外表，它合理地運(yùn)用點(diǎn)、線、面，以簡(jiǎn)練的線條勻稱、平衡、統(tǒng)一地勾勒出造型，表現(xiàn)出了一種抽象的語言，套用自然界的規(guī)律表現(xiàn)出了獨(dú)具魅力的情感、氣質(zhì)和個(gè)性。

都說光貨紫砂壺是目前紫砂收藏市場(chǎng)上的主流，卻不知道如何鑒別紫砂壺光貨的美。其實(shí)，光貨紫砂壺美在恰到好處，就像這款“掇只壺”，它雖然沒有華麗的外表，卻以其樸素的自然形態(tài)、簡(jiǎn)潔明快的線條述說著自己獨(dú)特的造型語言，使之具有高雅脫俗的藝術(shù)魅力和獨(dú)特的文化風(fēng)格。它優(yōu)美的曲線已達(dá)到“增之一分太長(zhǎng)，減之一分太短”的臻于完美的境地。

3 結(jié)論

歸根到底，紫砂“掇只壺”的美就在于壺體的素面朝天，它古典大方、樸實(shí)無華、自然素雅、實(shí)用把玩、簡(jiǎn)潔明了。只有心靈的領(lǐng)悟，才能有更深層次的藝術(shù)感受，才能領(lǐng)悟到制壺藝人獨(dú)特的個(gè)性和見地；只有沉湎于領(lǐng)悟“人壺一體”的真諦，才能在壺的形體中體會(huì)制壺藝人的情感和良苦用心，最終領(lǐng)悟出壺器的主題思想與精神內(nèi)涵。

[1]徐衛(wèi)民.漫談紫砂光貨的光素美——以曼生十八式“石扁壺”為例[J].江蘇陶瓷.2014(08)：38.