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        談初等教育的核心

        2015-05-22 13:44:59李勝永
        中國校外教育(下旬) 2015年3期
        關鍵詞:素質教育核心

        李勝永

        [摘要]:初等教育又稱之為基礎教育,在整個教育過程中起到一個奠定基礎的作用。初等教育的核心,是把每個人都培養(yǎng)成人才,其教育的好壞,對于提高整個國家民族的文化水平都極為重要?,F(xiàn)在越來越多的國家開始重視教育問題,因此各國在其經濟文化發(fā)展的一定歷史階段,都把初等教育定義為實施義務教育或普及教育的目標。作為一名初等教育者,要認清初等教育的重要性,緊抓初等教育的核心,為國家社會培養(yǎng)更多的現(xiàn)代化應用人才。

        [關鍵詞]:初等教育 核心 素質教育

        隨著社會時代的發(fā)展,當今世界各國都開始重視教育問題,如初等教育、中等教育及高等教育,然而不論哪個階段的教育,對于提高國民素質都是非常重要的?,F(xiàn)階段,我們國家更是提出了“教育改革”的方案,變應試教育為素質教育,全面推行素質教育成為中國教育改革與發(fā)展的主要任務。初等教育作為全面推行素質教育的基礎,必須要緊抓初等教育的核心,才能夠才能做到又好又快的推進素質教育。

        首先,談談初等教育。初等教育包括從幼兒園到初中畢業(yè)的一切教育,是對公民所實施的初等程度的教育,包括兒童的初等教育和青壯年的初等教育。它是我國學校教育制度的組成部分,是義務教育的一個重要階段。

        其次,談談初等教育的核心。初等教育的核心,是面向不同的學生,把每個人都培養(yǎng)成人才。抓學生的思想教育是一個亮點,培養(yǎng)學生誠實、樸實、禮貌的傳統(tǒng)的優(yōu)秀品格,把學生培養(yǎng)成為一個自然的人,讓他們有自己的思想,有自己的靈魂,把知識變成自己的智慧。因為禁止或強迫思想不僅是愚昧的,也是絕不可能的,因為思想具有超越一切的力量。肉體受到監(jiān)獄、刑罰、痛苦、貧困乃至死亡威脅,但思想仍能自由地思考。思想是客觀的,只能疏導,而不能禁止或強迫,禁止或強迫思想往往適得其反。古人想用麻木化愚弄國民,殊不知,正確與錯誤總在比較中加以鑒別、認識,在自由的學習、自由的思考后,才會明辨是非。

        生命原本是最自然、美好的,花開花落、陰晴圓缺,都是生命自己的規(guī)律和形式。給她以充足營養(yǎng)、寬松的環(huán)境,才是對生命最根本的呵護,尋找合適的顯現(xiàn)形式,按自己的心性自然地生活,應是一項崇高的事業(yè)。孟國泰說:真教育,請遵循;勿操縱,宜尊重;勿洗腦;宜引導;勿填鴨,宜疏導;勿奴役,宜解放;勿掐斷,宜點燃;勿泯滅,宜喚醒;勿羈絆,宜松綁;勿鉗制,宜放手;勿籠養(yǎng),宜放生;勿冷漠,宜發(fā)現(xiàn);勿譴責,宜賞識;勿異化,宜轉化;勿扭曲,宜通和。

        最后,談談初等教育的實施,學校都在搞初等教育改革,有的是學案教學,有的是高效課堂教學等,都是搞形式主義,而沒有抓住初等教育的核心,教育沒有靈魂,把學生當成老師的復印機或傳話筒。強迫學生學習,學生失去興趣,沒有創(chuàng)造力。孟國泰說:真正的教育是“疏導、引導”,是“導育”。只有導育,才是“尊重人、幸福人、相信人、發(fā)現(xiàn)人、發(fā)展人、創(chuàng)新人、成就人,讓人成其為人”的不二法門。因為把教育獨立與學生實際生活脫離關系,有三大弊端,學科與真實生活斷絕,生活自生活,學科自學科;學科變成紙上的假東西;學科在實際上不能應用。成人把自己的種種知識用盡方法縮成一小塊,是學生熟讀背誦,自然毫無意義。這種成人認為真理的東西,對于學生本來沒有意義,學科與真實生活脫離,要學生用心去學,學生對他當然沒興趣,沒興趣自然覺得學起來困難,自然逃學。倘若人們把要學的東西與學生日常生活聯(lián)系起來,那么學生沒有不喜歡的,因為好學正是孩子的天性。

        初等教育包括知識的教育和品格的培養(yǎng)。因為初等教育的目的并不是使兒童讀許多書,得到許多豐富的知識,而在養(yǎng)成將來應用的能力、技能和習慣,也要求知識,但知識應該從養(yǎng)成活動的能力、技能和習慣中來。人要生活不能不去活動,等到習慣養(yǎng)成后,自然得到了有用的知識。成人社會是學校教育的目的,兒童是教育的起點,學校是二者之間一座過渡的橋。教育的目的是要兒童走過這座橋,到成人社會里去做一個有用的一員。兒童在沒有教育以前,有一種天生的本能,好奇和沖動。教育就應該以這些東西為根據(jù),為基礎。兒童之所以很自然,一方面,有它自己的本能,有父母的教育;另一方面,又有社會環(huán)境的需要。教育就是利用他的本能及環(huán)境,使他朝我們預定的方向去。教育就是用最容易的方法輸入社會實用的知識。父母教育的時候,須將利用他的本能欲望,造成種種環(huán)境條件。孟國泰說:教育乃導育。教育之道,乃導育之道。導是道的源泉,道是導的歸宿。導快樂,得快樂之道;導學習,得學習之道;導創(chuàng)新,得創(chuàng)新之道;導做人,得做人之道。真正的教育不是牽著人的“鼻子”走,而是要順應人(尤其是兒童)的天性,通過“好動”和“互動”,讓人從“被動”走向“主動”。實現(xiàn)人的主動發(fā)展,讓人自覺、自主、自動、自愿、自由地成長,是真正教育的最佳體現(xiàn)。

        品格培養(yǎng)包括居官清廉、做事勤奮、生活節(jié)儉、誠實守信、交友謹慎、勤讀書、學做人、精忠報國、安全意識、責任意識等,這些都是我們平時缺乏的教育。只有知識,沒有良好的品格,就不能好好地做人,甚至犯罪,成為人民、社會和國家的罪人,使知識失去意義,使教育失去意義。因此,有了知識的教育和品格的培養(yǎng),才能讓他們成為人才,才能成為對社會有用的人。

        總之,初等教育是教育的基礎,基礎好了才有好的教育。要搞好初等教育,必須抓住初等教育的核心。

        參考文獻:

        [1]高貴霞.初等教育教學規(guī)范化與教學改革[J].教育藝術,2011,(11).

        [2]譚春芳.初等教育專業(yè)特色及建設策略探析[J].遼寧師專學報,2011,(05).

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