吳曉璇

摘 要 高職思政課教學(xué)生活化立足于大學(xué)生的生活世界，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需要。創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學(xué)、整合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容、擴(kuò)展生活化的教育空間是實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化的改革路徑。

關(guān)鍵詞 教學(xué)生活化 思政課 改革

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.03.040

Vocational Ideological and Political Course Reform

under the Perspective of Teaching Life

WU Xiaoxuan

（Dongguan Polytechnic， Dongguan， Guangdong 523808）

Abstract Vocational ideological and political life teaching is based on college students' life of the world， starting from the student's real life， attention to student needs of real life. The creation of life of the classroom， integrating teaching and student activities， extended life of the education space is to achieve teaching life path of reform.

Key words teaching life; ideological and political course; reform

1 創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學(xué)

1.1 挖掘生活化的教學(xué)案例

課堂教學(xué)中的案例源自學(xué)生的生活環(huán)境，貼近學(xué)生的生活需要，符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。（1）從生活情境中提取案例。案例事件的選擇立足于大學(xué)生的生活實(shí)際，是他們關(guān)注的或是困惑的問題。如大學(xué)生就業(yè)問題、大學(xué)生誠(chéng)信問題、大學(xué)生戀愛問題等。案例典型人物的選擇要是能夠引起大學(xué)生思想、情感共鳴的人物。如選擇大學(xué)生作為代表，以拉近案例人物與學(xué)生的距離。（2）從社會(huì)環(huán)境中提取案例。從國(guó)際新聞入手，包括國(guó)際的政治、經(jīng)濟(jì)、文化動(dòng)向等。從社會(huì)熱點(diǎn)切入，包括國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政策走向、社會(huì)輿情等。如在“概論”課的授課中，恰逢全國(guó)兩會(huì)召開，從中可提取豐富的教學(xué)資源，如社會(huì)保障問題、食品藥品安全問題等。從地區(qū)特色著力，我院學(xué)生對(duì)發(fā)生在廣東尤其是東莞的事件關(guān)注度高，由此引申的知識(shí)闡述他們易于接受。

1.2 創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

教學(xué)活動(dòng)都是在一定的情境中進(jìn)行的，設(shè)置生活化的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，有效實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。（1）語言從崇高敘事向生活敘事的轉(zhuǎn)換。創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的情境，語言是最實(shí)用的工具。90后的話語是多元話語，他們有自身認(rèn)同的話語體系。對(duì)于高職生而言，在語言表達(dá)上，他們更能接受生活化的語言，反感價(jià)值命令式、說教式的語言。因而，在語言方面，立足于生活實(shí)際，從崇高敘事轉(zhuǎn)換到生活敘事。轉(zhuǎn)化的著力點(diǎn)是社會(huì)價(jià)值指向向個(gè)體價(jià)值指向的轉(zhuǎn)換，意識(shí)形態(tài)表述向?qū)W術(shù)表述的轉(zhuǎn)換，形而上表述向生活世界的轉(zhuǎn)換。（2）利用多媒體再現(xiàn)生活場(chǎng)景。合理利用現(xiàn)代教學(xué)媒體，以視頻、圖片、音頻等形式再現(xiàn)生活中的情景，給予學(xué)生直接的感官體驗(yàn)，在生活場(chǎng)景中領(lǐng)會(huì)知識(shí)。如，播放青春勵(lì)志故事視頻，讓學(xué)生在主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷中感悟只有在實(shí)踐中克服困難，堅(jiān)持不懈才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

1.3 組織生活化的教學(xué)模式

挖掘生活中的教學(xué)案例，創(chuàng)設(shè)生活中的教學(xué)情境，都是在為組織生活化的教學(xué)模式打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備。（1）案例教學(xué)法。挖掘貼近學(xué)生生活的案例，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，引導(dǎo)學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)。案例教學(xué)法的教學(xué)程序包括“閱讀感知—分析討論—拓展升華”三個(gè)環(huán)節(jié)。如講授理想信念時(shí)，展示有為人士實(shí)現(xiàn)理想的案例，引導(dǎo)學(xué)生開展討論，體悟?qū)崿F(xiàn)理想面臨的難題以及應(yīng)對(duì)的方法，激勵(lì)學(xué)生以案例為榜樣，立志高遠(yuǎn)與始于足下，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移、升華。（2）角色扮演法。組織學(xué)生模擬生活中的角色和情境，在重現(xiàn)或編寫生活情境中啟迪思維和觸發(fā)感悟。角色扮演法的教學(xué)程序主要是“情境設(shè)置—‘演員選拔—情境表演—問題總結(jié)”四個(gè)環(huán)節(jié)。如，組織學(xué)生編寫和表演道德情景劇，學(xué)生仿佛經(jīng)歷了生活中一幕幕的道德場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，在思考問題和解決問題中加深對(duì)遵守道德的理解。

2 整合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容

2.1 整合的必要性和可能性

即使教師在課堂上設(shè)計(jì)了教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生仍認(rèn)為思政課距離自身的生活實(shí)際比較遠(yuǎn)。相比課堂教學(xué)，高職生更愿意參與到課外活動(dòng)中。適合高職生的教學(xué)模式是“做中學(xué)，學(xué)中做”，具有教育意義的學(xué)生課外活動(dòng)也具有思政課實(shí)訓(xùn)的積極作用，因而有整合的必要性。整合思政課學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，可待挖掘的資源是很大的。

2.2 學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容的對(duì)接

有針對(duì)性地選擇部分教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)接。每學(xué)期開學(xué)初，思政課教師根據(jù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)工處、團(tuán)委的老師統(tǒng)籌協(xié)商本學(xué)期對(duì)接的學(xué)生活動(dòng)，形成活動(dòng)菜單，并確定活動(dòng)開展的周時(shí)以及理論授課的教學(xué)周時(shí)。（下轉(zhuǎn)第138頁）（上接第86頁）考慮到教學(xué)周時(shí)的限制以及活動(dòng)實(shí)效性，對(duì)接項(xiàng)目以不超過3項(xiàng)為宜，不同教師負(fù)責(zé)的課外實(shí)踐活動(dòng)可以重疊，也可以進(jìn)行項(xiàng)目合作。

2.3 把課程教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用于學(xué)生活動(dòng)

理論教學(xué)先行，實(shí)踐活動(dòng)后行。這種形式是思政課教師先在課堂上開展學(xué)科內(nèi)容教學(xué)，緊接著學(xué)生參與學(xué)工處、團(tuán)委組織的與課堂教學(xué)對(duì)接的課外活動(dòng)，在活動(dòng)中運(yùn)用課堂的理論知識(shí)解決實(shí)際生活中問題，讓學(xué)生在活動(dòng)中親身體驗(yàn)理論的魅力。如在完成“概論”課第八章的課堂授課后，組織學(xué)生開展“民生問題面面觀”的街道采訪，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，從現(xiàn)實(shí)中感受到在一個(gè)諾大的中國(guó)，政策的落實(shí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而不是一味地待在象牙塔中對(duì)現(xiàn)實(shí)指手畫腳，從而使思政教育回歸實(shí)踐，解決目標(biāo)落地問題。

2.4 從學(xué)生活動(dòng)中提升課程教學(xué)內(nèi)容

實(shí)踐活動(dòng)先行，理論提升后行。這種形式是讓學(xué)生先參加與學(xué)科內(nèi)容對(duì)接的課外活動(dòng)，然后回歸課堂，引導(dǎo)學(xué)生把實(shí)踐中獲得的感性認(rèn)識(shí)上升為理性知識(shí)，進(jìn)行理論層面的總結(jié)與分享。從實(shí)踐中總結(jié)理論知識(shí)，這種發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式，使思政教育激活學(xué)生主體，解決學(xué)習(xí)內(nèi)生活力問題。

3 擴(kuò)展生活化教育空間

3.1 從學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中把控教學(xué)內(nèi)容

微信群和微信公眾平臺(tái)的組建，可以突破傳統(tǒng)教學(xué)中因時(shí)間、地點(diǎn)、學(xué)生精神狀態(tài)和心理因素等方面的限制，老師與學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行語音、文字交流，深入到學(xué)生的生活中。學(xué)生們往往會(huì)在微信中發(fā)表近期學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的動(dòng)態(tài)情況和感悟，教師可以了解到學(xué)生關(guān)注的問題、困惑的問題，結(jié)合教材內(nèi)容，把控教學(xué)內(nèi)容，在課堂上傳道解惑，使得教學(xué)有的放矢。

高職學(xué)生雖然關(guān)心發(fā)生在自己周邊的社會(huì)民生問題，但缺乏是非辨別能力，需要教師及時(shí)引導(dǎo)。如，今年發(fā)生的廣東茂名PX項(xiàng)目事件，我院有學(xué)生是茂名生源的，看到微信朋友圈發(fā)布的圖片和死傷人員數(shù)據(jù)后，片面認(rèn)識(shí)問題。這時(shí)，任課教師通過班級(jí)的微信平臺(tái)，適時(shí)共享對(duì)此事件客觀分析，尤其是對(duì)不合事實(shí)的圖文進(jìn)行證偽，并在課堂教學(xué)中及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此事件正確的看法，使學(xué)生具有一定的分析和判斷能力，所起的作用是有效的。

3.2 借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推送教學(xué)資源

教師借助微信平臺(tái)發(fā)布課程相關(guān)的知識(shí)，比如人生、生活、道德養(yǎng)成、時(shí)事評(píng)論等內(nèi)容，形式可以是文字、圖片、語音、視頻，學(xué)生可自行閱讀瀏覽。學(xué)生利用零碎的時(shí)間學(xué)習(xí)，提高了課余時(shí)間的利用率和學(xué)習(xí)的效率?！半m然微信的信息是碎片式的，但是一旦大量碎片式的信息集中圍繞在某一個(gè)熱點(diǎn)問題之下，就很容易形成一種濃厚的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，占據(jù)思想教育的制高點(diǎn)?！雹?/p>

教師也可以精心設(shè)計(jì)一些貼近現(xiàn)實(shí)、貼近大學(xué)生生活，大學(xué)生所關(guān)心的問題作為討論主題，在學(xué)生交流和討論中做好“意見領(lǐng)袖”的角色。如，我院學(xué)生對(duì)于今年“東莞掃黃”新聞，關(guān)注度很高，但不少認(rèn)識(shí)有失偏頗，結(jié)合“概論”課相關(guān)授課內(nèi)容，組織學(xué)生圍繞“東莞掃黃”事件展開討論。教師在學(xué)生的討論中及時(shí)回應(yīng)，推送相關(guān)的評(píng)論文章和視頻，作為“意見領(lǐng)袖”引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，達(dá)到教育目的。

把高職思政課放在生活的大環(huán)境中，立足于高職學(xué)生的生活世界，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需要，使思政課成為一門讓學(xué)生真正受益的課程。

課題項(xiàng)目：本文系東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級(jí)課題“高職院校思想政治理論課教學(xué)生活化研究”的研究成果

注釋

① 白浩，郝晶晶.微信公眾平臺(tái)在高校教育領(lǐng)域中的應(yīng)用研究[J].中國(guó)教育信息化，2013（4）：80.

參考文獻(xiàn)

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