摘要：科學(xué)與人文二者自產(chǎn)生以來，二者之間的對立沖突就一直未停息。學(xué)者們大都贊同科學(xué)與人文二者應(yīng)該融通發(fā)展，但現(xiàn)實(shí)生活中科學(xué)與人文的沖突從未減弱并有愈演愈烈的趨勢，本文從教育體制下文理分科現(xiàn)象，人文學(xué)科領(lǐng)地日漸狹窄，社會科學(xué)中實(shí)證主義偏好，重知識學(xué)習(xí)輕人文素養(yǎng)這四個方面分析了科學(xué)與人文沖突對立的具體表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)；人文；沖突

一、引言

科學(xué)與人文二者自產(chǎn)生以來，有關(guān)科學(xué)與人文兩者之間關(guān)系的爭論就從未停止過。培根認(rèn)為科學(xué)是實(shí)驗(yàn)的科學(xué)，科學(xué)就在于用理性方法去整理感性材料，從感覺與特殊事物中把公理引申出來，然后不斷地逐漸上升，最后達(dá)到普遍的公理。【1】為了保證科學(xué)知識的客觀性，必須把倫理價值的考慮排除在自然科學(xué)之外，因?yàn)榈赖轮R會玷污或扭曲自然知識，使他們失去客觀性?！?】這種認(rèn)為科學(xué)與人文之間的關(guān)系是截然對立的觀點(diǎn)在很大程度上依然影響著現(xiàn)在人們關(guān)于二者關(guān)系的思考。

二、科學(xué)與人文對立沖突的表現(xiàn)

科學(xué)與人文的沖突在工業(yè)革命時期達(dá)到了頂峰，科學(xué)知識被迅速運(yùn)用到技術(shù)中，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)與社會效益，使得科學(xué)文化幾乎是“獨(dú)占鰲頭”，形成了一種科學(xué)主義思潮，認(rèn)為只有科學(xué)知識才是最有價值的，在這種科學(xué)主義思潮的影響下，社會學(xué)之父孔德也認(rèn)為要把科學(xué)的方法也就是實(shí)證主義運(yùn)用到人類實(shí)踐的各個領(lǐng)域中去。

科學(xué)主義的傾向理所當(dāng)然的遭到了人文學(xué)者的反對，在人文主義的視界中，科學(xué)知識盡管邏輯嚴(yán)密系統(tǒng)有序，但它并不能給人以思想和價值判斷的尺度，也不能告訴人們生命的意義。他們極為強(qiáng)調(diào)人文科學(xué)的重要性，并在此基礎(chǔ)上走向了另一個極端，無形中加劇了科學(xué)與人文的對立?！?】

在如今我國社會科學(xué)與人文的沖突依然存在，并且主要是重科學(xué)輕人文的觀念非常深重，主要表現(xiàn)在以下四個方面：

（一） 教育體制下文理分科現(xiàn)象

對我們來說，一談到科學(xué)與人文的分裂，可能腦海中最先想到的就是文理分科現(xiàn)象。如果說在大學(xué)教育中，文理分科進(jìn)行專業(yè)性教育有一定的合理性，那么從高中開始，有些地方甚至是從高一就開始的文理分班現(xiàn)象則人為的加劇了科學(xué)與人文的沖突。在鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“科教興國”戰(zhàn)略后，全國人民都非常偏愛理工科，輕視人文科學(xué)，人人都道“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，如果在文理分科時選擇了文科，甚至?xí)煌瑢W(xué)老師家長等貼上“腦子笨”之類的標(biāo)貼，這不僅導(dǎo)致了讀文科的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于讀理科的數(shù)量，而且高中時期分文理科，讓許多還未確定個人興趣能力的同學(xué)失去了全面發(fā)展的機(jī)會。

（二） 人文學(xué)科領(lǐng)地日漸狹窄

首先從大學(xué)學(xué)科設(shè)置上來說，全國綜合性的大學(xué)有很多，專門理工科的學(xué)校也很多，但是一所專門教授人文學(xué)科的大學(xué)則少之又少。其次，屬于人文學(xué)科的專業(yè)日益狹窄，理工農(nóng)醫(yī)科的規(guī)模越來越大。再次，從招生規(guī)模上，理工科的專業(yè)幾乎沒有招不滿的情況，而人文學(xué)科專業(yè)，基本招生人數(shù)日漸減少，而且存在大量調(diào)劑現(xiàn)象。

（三） 社會科學(xué)中實(shí)證主義偏好

這一點(diǎn)最初還是來源于社會學(xué)之父孔德的做法。自然科學(xué)的顯著進(jìn)步令孔德認(rèn)為，科學(xué)方法是一切領(lǐng)域要遵循的方法，因?yàn)橹挥锌茖W(xué)的觀察和經(jīng)驗(yàn)才能發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律和存在事實(shí)間的穩(wěn)定關(guān)系，才能取得實(shí)證的知識，它是唯一能夠成功地運(yùn)用到人類實(shí)踐各個領(lǐng)域中的知識?！?】這種實(shí)證主義的方法在我國社會科學(xué)的研究中非常盛行，心理學(xué)也發(fā)展出各種測量表格，各種實(shí)驗(yàn)對照方法，社會學(xué)也有社會調(diào)查研究方法，各種調(diào)查問卷，研究方法也要用定量方法，甚至采取定量研究的論文比定性研究的論文更好發(fā)表，這些種種實(shí)證主義做法大大擠占了人文科學(xué)可以發(fā)揮的空間，使人文科學(xué)地位進(jìn)一步下降。

（四） 重知識學(xué)習(xí)輕人文素養(yǎng)

我國教育從小學(xué)到大學(xué)一直灌輸?shù)亩际侵R的學(xué)習(xí)，關(guān)于人的品格、心理健康及基本道德的培養(yǎng)則存在缺失。從復(fù)旦投毒案中，我們可以看出一二，復(fù)旦大學(xué)的醫(yī)學(xué)研究生在飲用水中投毒殺死室友，讓我們不得不驚醒，培養(yǎng)人才，不僅要有知識更要有德性，大學(xué)教育，重要的不僅是學(xué)術(shù)更重要的是人格的培養(yǎng)?？茖W(xué)是一把雙刃劍，更重要的是這把雙刃劍掌握在什么樣的人手里。

三、小結(jié)

自西方用堅(jiān)船利炮敲開我國國門后重科學(xué)輕人文的觀念一直影響著我們，直到今天社會依然非常重視科學(xué)，而人文發(fā)展不足，這些原因使得科學(xué)與人文的融合發(fā)展面臨很多阻力，也是現(xiàn)今社會教育中的一大弊病。

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作者簡介：焦曉曉（1990—），女，山東日照人，華東理工大學(xué)社會學(xué)院，2014級碩士研究生，研究方向?yàn)椋荷鐣Ｕ稀?/p>